Hay Futuro Si Hay Verdad

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@cuestion_p @DianaSalinasP Colombia vive en un bucle per secula seculorum

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IA | AI

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Si España se clasifica para la final de la Copa del Mundo sortearé MIL DÓLARES entre todos los seguidores que hagan RT.

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@LeonVaLenciaA Será un gabinete en la sombra, pero en sentido literal | No hay mucha autoridad en este gobierno en cuanto a capacidad y técnica | Ministros que pasaron por la cárcel, diplomas falsos, cero experiencia, desfalcos, desgreño, información oculta, estados financieros atrasados 3 años

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@msilvaazul Hey Jude

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Finjamos sorpresa

[Mal @UtdMaI]

Summary of Romain Molina’s Investigation: Key Allegations About FIFA & AFA Corruption 🇦🇷🤯

— Molina alleges FIFA protected the AFA despite major money-laundering and embezzlement investigations worth over $300 million.

— FIFA cleared youth women’s coach Diego Guacci of harassment and mistreatment allegations due to insufficient evidence.

— FIFA allegedly exposed the identities of complainants despite promises of confidentiality.

— The AFA reportedly knew about the allegations against Guacci but allowed him to remain in his position.

— Players allegedly described the AFA as a “mafia” and feared retaliation for speaking out.

— Nine days before Argentina won the 2022 World Cup, the AFA handed its international commercial rights to a newly created Miami company.

— FIFA reportedly paid World Cup prize money directly to that private company instead of the AFA.

— The company allegedly received an unusually high 30% commission on the AFA’s international revenue.

— Money from FIFA, Adidas, broadcasters, and sponsors was reportedly moved through several companies and American banks.

— Millions were allegedly transferred to shell companies linked to bankrupt or financially struggling individuals.

— Some recipients reportedly disappeared, changed their contact details, and suddenly appeared wealthier.

— The funds were allegedly spent on luxury homes, planes, yachts, and activities unrelated to football.

— Investigators suspect AFA officials personally benefited, including through luxury properties registered under other people’s names.

— Revenue from Argentina’s national-team success was allegedly used to help finance the purchase of Italian club Perugia.

— The Miami company’s agreement reportedly runs until 2030 and was approved by the AFA Executive Committee.

— Molina claims FIFA ignored the irregularities despite being responsible for auditing the AFA every year.

— He also questions the close relationship between FIFA legal director Emilio García and AFA officials.

— Journalists investigating the case reportedly faced threats, smear campaigns, and the removal of press credentials.

— Molina concludes that the alleged corruption extends beyond the AFA to FIFA itself, which he says enabled and protected the system.

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@citypaperbogota A MAGA movement underling | What could possibly go wrong ?

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[Larissa @laridiniz]

Sobre a atuação da CIA e dos Estados Unidos para implementar o neopentecostalismo na América Latina:

Embora pareça teoria da conspiração, não é. Os Estados Unidos ativamente trabalharam, na década de 1980, para disseminar o neopentecostalismo na América Latina. O objetivo era, a princípio, barrar a Teologia da Libertação, uma corrente católica que incorpora elementos de esquerda e tem como princípio norteador diminuir as injustiças e desigualdades sociais.

O Relatório de Santa Fé (1980), produzido pelo Council for Inter-American Security, um think tank ligado à campanha do Ronald Reagan, afirmava que a política externa americana deveria "começar a contra-atacar (e não apenas reagir) a Teologia da Libertação". O documento tratava a Igreja como instrumento político e a corrente progressista como vetor de infiltração marxista na América Latina, que era disputada entre as potências bipolares da Guerra Fria.

Também é amplamente documentado o apoio de operações americanas a governos que perseguiram clero católico progressista, como a Guatemala sob Ríos Montt, El Salvador durante o assassinato de Romero e das freiras americanas, Nicarágua com o financiamento aos Contras (guerrilha armada).

Missões protestantes em solo latino-americano não foram raras. Ao contrário, se tornaram cada vez mais comuns e, por fim, começaram a influenciar a própria Igreja Católica, turbinando a já existente Renovação Carismática Católica (RCC), que incorpora elementos protestantes e neopentecostais. É na década de 1980 que começam a ganhar força os grandes movimentos da RCC no Brasil (como a Canção Nova e a Comunidade Católica Shalom), muito pela legitimação internacional que receberam (dos EUA, que impulsionavam práticas neopentecostais e queriam ocupar espaço na América Latina e, também, do Vaticano, que queria parar a Teologia da Libertação).

Aí surge uma competição entre Teologia da Libertação x Neopentecostalismo no Brasil e na AL. Quem ganharia?

Quem venceu foi a teologia da prosperidade, uma das partes importantes do neopentecostalismo.

Começa pela geografia. Um templo neopentecostal fica a três quadras, abre todo dia, e o culto acontece à noite, depois do turno. A paróquia católica fica a quarenta minutos de ônibus e celebra missa obrigatória aos domingos. O Brasil tem cerca de 1 padre para cada 10 mil católicos. A razão pastor/fiel do lado evangélico é uma ordem de grandeza menor. Onde a Igreja Católica não chega, alguém chega.

Aí, vem a hierarquia. Um homem sem escolaridade formal entra como obreiro, vira diácono, pode virar pastor. Ganha título, terno, microfone, autoridade sobre outras pessoas. Para o mesmo homem, a Igreja Católica exige seminário (3 anos de graduação em Teologia + 3 anos de graduação em Filosofia), latim e celibato obrigatórios.

Há também um efeito material que, inclusive, tá documentado por pesquisadores. A Cecília Mariz e a Elizabeth Brusco mostraram que a conversão pentecostal redireciona o salário do boteco para dentro de casa. O marido para de beber, para de bater, e a renda familiar sobe. No Brasil, em geral, mulheres convertem primeiro e trazem o marido depois.

E há, ainda, a rede de apoio. Emprego, empréstimo, creche, indicação, carona, doação de alimentos, escolinha dominical. Numa periferia onde o Estado não chega, a igreja neopentecostal chega.

A Teologia da Libertação, que era a frente católica mais próxima às perfiferias, oferecia um diagnóstico estrutural com promessa de longo prazo, mediada por organização política. As frentes católicas pediam que o pobre se reconhecesse como classe e agisse coletivamente. Numa favela dos anos 1990, entre desemprego, cocaína e milícia (que estavam em alta em toda a América Latina), venceu quem prometeu resolver hoje, não quem prometeu resolver coletivamente.

As missões neopentecostais vieram para a América Latina com o objetivo de substituir o catolicismo "marxista", mas acabaram rachando ainda mais a sociedade. Enquanto as classes econômicas mais privilegiadas continuaram católicas, as classes mais vulneráveis encontraram amparo no neopentecostalismo.

Só que aí a gente volta no ponto inicial, que eu fiz no meu primeiro post sobre isso: o catolicismo sempre foi comunitário, coletivo e, a nível individual, sempre exigiu responsabilização do indivíduo por seus erros, além de exigir a revolta com as coisas que são ruins na teologia da libertação. No catolicismo, você alcança a salvação confessando seus erros e tentando não cometê-los novamente.

A lógica neopentecostal que bebe da predestinação calvinista e de princípios arminianos é oposta a isso. Seus êxitos vêm do seu esforço (porque a teologia da prosperidade é arminiana e aceita a ascensão positiva pelo dízimo, pela fé e pelo esforço), mas suas falhas são "plano divino" (porque existem elementos de predestinação como mecanismo de cope para situações negativas). Exceto, é claro, quando a comunidade decide humilhar a pessoa: aí você fracassou porque teve pouca fé, pagou pouco dízimo e tem o demônio no corpo. Mas se você é pobre, se você perdeu o emprego, se seu marido é alcoólatra e abandona você e seus filhos... Tudo isso é plano divino, Deus já predestinou sua vida.

Sobre o futebol e a política:

A questão não é que jogador/político A ou B, lá em 1990, já usava camisa enaltecendo Jesus Cristo. O problema não é a fé individual dos jogadores.

A questão aqui é que o neopentecostalismo se dissemina social e culturalmente na América Latina e, principalmente, no Brasil. É uma maneira de pensar, uma maneira de construir imaginário coletivo e influenciar a sociedade.

O imaginário coletivo é cada vez menos responsável por suas falhas, confessa cada vez menos seus erros e se individualiza cada dia mais. Afinal, os meus êxitos ocorrem porque eu tenho muita fé em Deus; as milhas falhas ocorrem porque Deus sabia o que era melhor para mim e, assim, eu só me responsabilizo pelas coisas boas. As coisas ruins não são culpa minha, não me geram revolta, não me deixam desconfortável, não me tiram do lugar. Elas apenas são o que são.

É assim que a América Latina caminha.

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@carojarasanta Doña Elvira (Calle 50 # 20 26)

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@sandraborda Falta el de la anexión a los EEUU como el estado federado 51 | Plop

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@sandraborda Viene fuerte la agenda global del nacionalismo cristiano

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@sandraborda Por lo menos habla inglés | Plop 🙄

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@jdquesada @agaviriau Tiene mucho que ver con el impacto psicológico (presión) que tienen las narrativas en los equipos (caso USA con Balogun, por ejemplo)

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La corrupción ya no es secreta | FIFA

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