Nueva brutal agresión en Vitoria.
Un vecino del barrio de Salburua baja a pasear al perro y un magrebí le agrede brutalmente.
Los vecinos ESTÁN HARTOS. No hay derecho a este tipo de violencia por parte de los mismos TODOS LOS DÍAS a los vitorianos.
¡Deportaciones masivas YA!
Estoy en contra de que civiles ataquen de forma indiscriminada a los inmigrantes ilegales. Hasta que se resuelva su futuro, los invasores deberían ser distribuidos en los Campos de Trabajo. He estado en estas 4 zonas y creo que son candidatas interesantes.
@Javimarenas Como buen gazmoño, de nuevo a rogar aprobación por aquí. Difícil ser tan fariseo. Basadete, esperemos que esta soberbia (y correspondientes complejos) los trates pronto
Juan Roig (78 años): «Las personas no vivimos solo para comer, tampoco las empresas existimos solo para lograr beneficios, pero las personas no podemos vivir sin comer y las empresas no podemos vivir sin beneficios» https://t.co/Usn6qXbTwk
🔴 HISTÓRICO | El Ceuta FC se niega a jugar el primer minuto de partido como reivindicación y queja contra Sánchez por abandonarles tras la invasión.
Les acompañan miles de aficionados con banderas de España y gritos de “¡Ceuta no se vende, se defiende!”.
Ver a Guardiola siempre revela la gran toxicidad detrás de buena parte de la mentalidad "coaching - estoicismo - desarrollo personal" si además se cruza con victimismo. Es un parapeto para mucho egocéntrico y narcisista y también para gente realmente insegura y echada a perder.
No comparto la admiración por este tipo de personalidades tan desequilibradas. Si me dice un jefe que se ha divorciado y ha dejado a su familia para que a cambio yo dé un mejor rendimiento, yo salgo huyendo. No sin antes recomendarle honradamente que busque ayuda psicológica.
¿Son responsables las mujeres del adulterio de sus maridos? ¿lo son cuando un degenerado les dice algo por la calle?
Rta.: directamente, no.
Ahora bien (quien quiera leer un poco de teología simplificada, siga).
Un acto humano puede ser:
1) Voluntario directo: cuando quiero y realizo conscientemente el acto. Veo un objeto que me gusta, sé que no es mío y decido robarlo.
2) Voluntario indirecto (o in causa): cuando no quiero directamente un efecto, pero realizo voluntariamente una acción sabiendo —o debiendo saber— que ese efecto puede razonablemente seguirse de ella.
Ejemplo bruto: voy con la camiseta de Boca a la tribuna de River y empiezo a cantar contra los “millonarios”. No quiero que me insulten, pero tampoco puedo decir después que era absolutamente imprevisible.
Aplicado al matrimonio: si una mujer maltrata habitualmente a su marido, lo desprecia y, sin causa justa, le niega sistemáticamente el débito conyugal, no es autora del adulterio que él eventualmente cometa. El adulterio es pecado directo y responsabilidad principal de quien adultera.
Pero ella puede tener una responsabilidad moral propia e indirecta por haber dado ocasión a la caída del otro. Sí. Guste o no.
Algo semejante vale para la modestia. Si una mujer se viste objetivamente de manera provocativa y sabe que, en determinadas circunstancias, puede suscitar tentaciones, no basta siempre con decir: “Yo me visto para mí” (ponéle...).
Si el efecto era razonablemente previsible, puede existir cierta responsabilidad in causa, aunque ella no haya querido directamente provocar a nadie.
Y atención: esto jamás convierte a una mujer en responsable de que un primate decida acosarla, abusar de ella o cometer cualquier otra injusticia. Esos actos son directamente voluntarios del agresor.
Por ende, matizo lo que decía San Josemaría Escrivá en el posteo citado: que sea el 80% de los casos, no lo sé. Pero que en algunos casos puede existir una responsabilidad indirecta del otro cónyuge, sí, según los principios clásicos de la teología moral.
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
Si me dieran un euro por cada vez que me han dicho “¿te acuerdas de la chica super buena y católica que te iba a presentar y al final no? Pues se va a casar” tendría tres o cuatro euros, que no es mucho, pero es un poco de puta coña la verdad.