لعبة FC27 ما صارت لعبة ترفيهية رغم انها عاجبتني لكن القيم الواحد صار ياخذ مجهود مرعب عن عشر أقيام في جزء سابق من فيفا ، ال��عب كله أستحواذ ودوران وحسحسه وأسلوب واحد يلعبونه الكل
عادي تخلص ثلاث أربع أقيام وأنت منهلك وتحس نفسك انك لاعب مع اللاعبين بالملعب من الأرهاق لازم تعطي تركيز وثبات ذهني بكل مباراة
اللعبة صارت مرهقة بدنياً وذهنياً
it’s a problem when there is no balance. When they play better than Messi and Maradona. But you make it about sexism. Nobody asked for the females to play better than the greatest men’s players of all time. Did u see me complaining about females being in fifa 23? No. I only complain when they play better than the greatest players of all time. It’s a disservice to us that love the sport. And let me ask u something Andrew, if bakayoko Alessandrini, silver toted butland smalling played against the best women’s 11 what do u think the score would be? U gonna lie to yourself about that answer? You know you’re stretching it big time herezzz sure you can be right that the “fifa” rats playing better than kroos and busquets is “arcadey” but a general 5’4-5’7 woman playing better than Messi or Yamal… it’s not even in the realm of realism… there is 0 balance
اسباب في كون الموظفة اسوء خيار للزواج :
1- اول شيء 18 ساعة يوميا خارج التغطية
2- تقصير تربية وغالبا بترمي اولادها في اي مركز 3- تقصير مع زوجها حتى في حقوقه الشرعية بحجة التعب
4- نادرا مايكون فيه طبخ بالبيت واغلب الاكل من برا امراض
5- حتى يوم ترجع من شغلك ماتلقى زوجة تنظرك بطاقة تلقا وحدة مرهقة تعبانة واذا مختلط هذا باب فتنة عظيم والقوام اللي يتقي الله ماراح يرضى بهذا اصلا
-- باختصار زواج فاشل وخساير الافضل عدم الزواج بموظفة على ان تتزوجها وتعيش لانها تعيش مع الوظيفة اكثر من اسرتها .
6- هذا غير الوعيد اللي بيلحقني لاني رضيت بالتقصير على الاولاد وادخل في حديث غش ا��رعية والوعيد وحتى هي فمختصر اي رجل بيحسبها بعقله ودينه ماراح يرضى يخلي زوجته موظفة وغالبا اللي يرضى يبي من فلوسها .
هل فيه استثناء ؟ ممكن المعلمة والطبيبية الخاصة على النساء لكن حتى هم مايعذرون للتقصير لان وظيفة التعليم والطب النسائي فرض كفاية بعكس تربية الابناء وقيام بحقوق الزوج فرض عين
فاذا تعارضوا قدم فرض العين وهي محاسبة عليهم، لكن ماراح تحاسب ليش طلعت من الوظيفة .
وكلامي واقع ومنطق في جميع النواحي
قيل لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي صاحب كتاب ذم الكلام وأهله: أتلعن الأشعرية؟ فقال: ألعن من يقول: ليس في السموات إله، ولا في المصحف قرآن، ولا في القبر نبي.
*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٣٥٤
إذا أذنب المرء ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء، كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم، فإن هو تاب ورجع صقلت، وإن هو استمر في الذنوب، صارت نكتة إلى نكتة، وذنبا إلى ذنب حتى يسود القلب، وحتى يعلوه الران، وهذا هو المعنى في قوله جل وعلا: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.
من الأحوال التي ترجى بها الإجابة حال المضطر فإن المضطر إذا دعا الله استجاب له لقول الله تعالى(أمن يُجِيبُ المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض).
شروط (لا إله إلا الله): العلم المنافي للجهل، واليقين المنافي للشك، والإخلاص المنافي للشرك، والصدق المنافي للكذب، والمحبة المنافية للبغض، والانقياد المنافي للشرك، والقبول المنافي للرد، والكفر بما يعبد من دون الله.
قال الربيع بن خيثم:
لا خير في الكلام إلا في تسع: التسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وسؤالك الخير، وتعوذك من الشر..
مد اليدين إلى الله تعالى تدل على استعطاف الداعي وأنه مد يد فقير إلى غني عز وجل
وهو من أسباب إجابة الدعاء كما جاء في الحديث: (إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا).
قال إبن الجوزي رحمه الله :
ما بعث الله تعالى إمرأة بالرسالة ،
ولا جعلها قاضيا ولا إماما ولا مؤذنا،
كل ذلك لأنها محل فتنة و شهوة .
📙 المنتقى من تلبيس إبليس (٣٥٥).
من حق النبي ﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.
إذا صلح القلب فيما بينه وبين الله عز وجل وأناب إلى الله وصار ذاكرا لله تعالى خائفاً منه مخبتاً إليه عاملاً بما يرضي الله عز وجل فهذا هو الكريم عند الله وهذا هو الوجيه عنده وهذا هو الذي لو أقسم على الله لأبره.
📖 (شرح رياض الصالحين ج3 ص52) #ابن_عثيمين
في أثناء ضرب الجلاد للإمام أحمد جاء إليه رأس القائلين بخلق القرآن وصاحب الفتنة (ابن أبي دؤاد) وقال للإمام أحمد: يا أحمد، قل في أذني إن القرآن مخلوق، حتى أخلصك من يد الخليفة. فقال له الإمام أحمد: يا ابن أبي دؤاد قل فى أذني: "إن القرآن كلام الله غير مخلوق، حتى أخلصك من عذاب الله".
قال مالك بن دينار- رحمه الله تعالى-:
رحم الله عبدا قال لنفسه:
ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا،
ثم ذمها، ثم خطمها،
ثم ألزمها كتاب الله تعالى، فكان لها قائدا.
📙 اعتلال القوب ٢٨ .
«والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف،»
فهذا عمر بن الخطاب قرأ سورة الطور حتّى بلغ: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ }
فبكى ، واشتدّ بكاؤه، حتى مرض وعادُوه
وكان يمرّ بالآية في وِرده بالليل، فتخنقه العبرة، فيبقى في البيت أيامًا يُعاد، يحسبونه مريضًا.
الداء والدواء 93