اللي بيشوف التعليقات على هذا البوست بيعرف نوعيه الناس التي تحكم دمشق ونوعيه البيئه الحاضنه لهذه الحكومه التي تنتمي لقاع المجتمع وكل ما يكون موجودا في القاع من منبوذين ومجــــ....رمين وعديمي الاخلاق وقليلي التربيه فهم يدافعون عن المـــ...غتصب كون الضحيه علويه فهل هناك كارثه أكبر من هذه التي يعيش فيها العلويين ؟
وتخيلو أن الصفحات التي تؤيد هذه السلطه لا تنشر عن المختطفات السنيات بل الصفحات العلويه هي التي تنشر عن المختطفات من الطائفه السنيه وكل هذا لكي لا تظهر حقيقه مايجري . فهل هناك أسوء أخلاقا من هؤلاء .
🛡️ خطاب الكراهية في شوارع الشام
⬇️ خطاب الالغاء التحريض
أصبح الخبز اليومي.
نسيو الفقر. السرقة الفساد التطرف الحكم الديني.. ولتفريغ شحنات الفشل والإحباط. تعالو نرمي كل الحمل على ما يسمى أحياء الأقليات.
ماذا بعد.. كل الكراهية والحقد والغل في قلوبكم لم يفرغ اذاا تريدون المزيد من الدماء والخراب والتهجير.
حتى في الدول المصنفة عالم ثالث. مكانك السجن.لكن جغرافيا يحكمها التطرف الإسلامي.. لا قانون لا عقاب
عندما نقرأ كيف حرق مسرح القباني في دمشق.. وكيف رميت ام كلثوم بالحجارة في دمشق.. كيف انتحرت شقيقة نزار القباني في دمشق. لا تستغربو اسمعو كلام هذه الفاشية. تستخضرو الماضي في دقيقة. دقيقة واحدة.
تبا لك ول لباسك وحجابك...
#Ex_SYRIA
#StopAntiAlawism
من يدعي التمثيل العلوي. يستكتر على العلويين مطالب الحماية... واقامة منطقة ذات حكم علماني. تراعي الخصوصية العلوية الثقافية..
من يريد تمثيل العلويين.. يكون أول من يطالب بالحقوق. وليس الاستسلام بلا شروط🤷♀️
مشكلتنا مع (فكر) الدكتور تميم خرماشو وليس شخصه .
هي ما يشبه مشكلة الثائر العظيم محمد الماغوط الذي قضى عمره إما في السجون والمعتقلات أو جائعا مشردا هاربا وبين الشاعر الوردي نزار قباني الذي قضى عمره مع النساء والحلمات والياسمين .
وكما قال الماغوط في حق نزار قباني :
((وهو لو جاع أو تشرد أو أمضى ليلة واحدة من حياته في السجن لكان رامبو العرب بدون منازع ،ومأساته الكبرى أنه كتب عن أهم القضايا التكتيكية والإستراتيجية ..بقلم حمرة)) ! .
الدكتور تميم الذي نفخر بنجاحه في اميركا ونقدر ( الإحترافية )) الإعلامية التي يظهر بها مؤخرا ما زال بعيدا عن قضايانا وأوجاعنا
فإصطحاب خمسة سيدات ( سنيات ) كما وصفهن أمام الكونغرس لرفض الإنتهاكات بحق العلويين أو الإشادة بالمدعو ذو الفقار في مخفر القرداحة و( المندمج) مع الجولاني أو علاقاتك الجيدة مع تنظيم الإخوان المس..لمين في أميركا ..
لا نجد له أي نتيجة أو فائدة تخدم القضية العلوية ..فلو اصطحبت أم أيمن لتشهد أمام الكونغرس عن المجز..رة بحق أبنائها أو أكدت على رفض الإندماج مع بقاء الق.تل والإر..هاب بحق العلويين ..
ألم يكن أفضل ؟
دكتور تميم .. اقترب أكثر من واقعنا ولا تكتب عنا ب
( قلم حمرة ) !
#الساحل_السوري
Yedioth Ahronoth:
🔴 Israel has launched a project called the “Cow Company” to consolidate its presence in an area under its control in southern Syria.
🔴 The project involves deploying around 140 head of cattle on Syrian land near the Wadi al-Raqqad area.
🔴 The Israeli military considers the project part of its security and territorial control system in the area.
🔴 The report states that the project has driven Syrian shepherds away from the area after they feared their livestock could be confiscated.
🔴 Approximately 22 kilometers of livestock fencing, some of it electrified, has been constructed within the closed military zone.
🔴 Israeli officers say the project has “restored effective control of the border” and cleared the area of Syrian shepherds.
Who needs tanks when a Cow Company gets the job done? 🐄😄
#Syria #ExSyria #Ex_Syria #SouthernSyria #Daraa #Suwayda #Druze #Israel #MiddleEast #BorderSecurity #HTS #SyrianConflict
استشهاد أكثر من عشرين شهيد مدني بينهم #18_من_الطائفة_العلوية في شهر حزيران/يونيو 2026 معظمهم برصاص الميليشيات الطائفية التابعة لوزارة الداخلية،
📷#في_شهر_حزيران:
كميرات مراقبة ترصد ميليشيات الأمن العام ترافق مسلحين في قرية الجيد بسهل الغاب، كما قُتل عنصر قام بتنفيذ عملية اغتيال طائفية بحق رجل علوي في حي الأرمن، وتسترت ميلشيات الأمن العام على هوية القاتل الذي قام بتنفيذ الاغتيال.
📷عدة عمليات خطف بينهم الطفل "#حمزة_ابراهيم_الصارم" 12 عام في سهل الغاب بريف حماة
📷 عمليات الاغتيال:
#ريف_حماة_الشرقي - قرية كيتلون | 1 حزيران/يونيو
استشهد الشابان #مجد_حاتم_الشاعر و #يامن_حسين_السليمان، من أبناء الطائفة العلوية، وذلك بعد إقدام مسلحين يستقلون دراجة نارية على إطلاق النار عليهما داخل محل يملكه الضحية مجد الشاعر في وسط القرية.
#سهل_الغاب - قرية البارد | 2 حزيران/يونيو
مسلحون قاموا بزرع عبوة ناسفة أسفل سيارة من نوع هونداي بورتر تعود للسيد #فاطر_سلوم من أبناء الطائفة المرشدية، مما أدى لانفجارها أمام منزله في قرية البارد.
#ريف_حماة - قرية الشهيب (ريف سلمية) | 7 حزيران/يونيو
نفذت مجموعة إرهابية مسلحة هجوماً مسلحاً على صالون حلاقة يملكه أحمد علوش، حيث توقف المسلحون الذين كانوا يستقلون دراجات نارية أمام الصالون وقاموا بفتح نيران بنادقهم الرشاشة على المحل، مما أدى لاستشهاد كل من "#كولب_أحمد_علوش" وابن شقيقه الطفل "#محمود_أيمن_علوش"، فيما أصيب الشاب "#أحمد_أيمن_علوش" (19 عاماً) و"#علي_كولب_علوش" بإصابات بالغة. (الجميع من الطائفة العلوية)
#ريف_حماة_الغربي - قرية تل سكين (الساروت) | 7 حزيران/يونيو
نفذ مسلحون يستقلون دراجة نارية هجوماً مسلحاً على تجمع محلات تجارية في قرية تل سكين، وفتحوا النار بشكل عشوائي ومباشر على 3 محلات تجارية متجاورة،
مما أدى لاستشهاد كل من #يائل_خضر_خضر #وعلي_حسن_حسن، وإصابة حيدر موسى حسن وأحمد صالح حسن وطفل يبلغ من العمر نحو 4 سنوات، وجميعهم من الطائفة العلوية.
#ريف_حمص_الغربي - منطقة تلكلخ | 6 حزيران/يونيو
أفادت مصادر محلية عن استشهاد السيد #حسن_يوسف_الطويل يوم أمس بعد خمسة أيام على اعتقاله من قبل ميليشيات الأمن العام من قريته الباروحة. كما أن شقيقه #حافظ_الطويل كان قد قتل أيضاً تحت التعذيب في الشهر السابق، وينتمي الشهيدان للطائفة العلوية.
#حمص_ - حي الأرمن | 8 حزيران/يونيو
نفذ إرهابي قدم على دراجة نارية هجوماً على محل قصاب يدعى "ملحمة الغدير" وأصاب صاحبه السيد "#علي_إسماعيل" من طائفة علوية، بعيارات نارية استشهد على إثرها، فقام شقيق الضحية بتتبع الإرهابي وقتله.
#ريف_حماة - قرية الربيعة | 9 حزيران/يونيو
استشهاد السيد "#علي_خازم_الدرويش" من طائفة علوية بعد قيام مجموعة إرهابية مسلحة باقتحام منزله الواقع على أطراف القرية صباح اليوم، واقتياده معهم، وعثر على جثمانه بعد عدة ساعات مصاباً بعيارات نارية ومتروكاً على مفرق قرية كفر الطون المجاورة.
#ريف_حمص_الشرقي | 11 حزيران/يونيو
قام مسلحان إرهابيان يستقلان دراجة نارية مساء اليوم بإطلاق النار على السيد سليمان #عبد_الحميد_نيصافي (60 عاماً) من أبناء الطائفة العلوية أثناء قيامه برعي الغنم على الطريق الواصل بين قريته جب عباس وقرية الشوكتلية، كما حاولا قتل شقيقه محمود الذي نجا.
#جمص
غادر #علاء_ظافر_فوز منزله في حي الأوراس يوم أمس (الِإثنين) في تمام الساعة 6:30 صباحاً، متجهاً إلى حي #الخالدية، ولم يعُد أو يتواصل مع عائلته حتى الآن.
#ريف_حماه_الشرقي
مجهولان على دراجة كالعادة وبمسدسات مزودة بكواتم صوت يقتلان الشاب العلوي #ابراهيم_مشهور_ناصيف داخل محله التجاري في قرية الخرسان بريف #حماه الشرقي تاركا خلفه خمسة أطفال بلا معيل .
#دمشق
اســـ..تشهاد الشاب #غدير_ابراهيم إثر اســـ..تهدافه صباحاً داخل محله ( سهرية ) في جبل الورد ب #دمشق من قبل مســــ..لحين مجـــ..هولين
#حماه_قريه_ربيعه
استشهاد الشاب #علي_خازم_درويش على يد مسلحين
حيث أُخذ من أمام بيته بقوة الســــ....لاح على يد مســــ....لحين. وبعد ساعات، تم العثور على جــــ....ثمانه على مفرق كفر الطون على طريق حماة، وقد تعــــ....رّض للـــ...ذبح وإطــــ...لاق نار في الـــــ...رأس.
#المرصد__الديمقراطي_السوري
🚨⬇️⬇️
مقابلة مع عائلة المختطفة بتول ومنظمة أنات للعدالة وحقوق الانسان عبر مجلة MO البلجيكية حول قضية بتول علوش بقلم الصحفية Sofie Hamadi.
«النساء يمثلن شرف المجتمع السوري»
العنف الطائفي في سوريا يؤثر بشكل رئيسي على النساء العلويات
#بتول_علوش#أوقفوا_اختطاف_النساء_العلويات #أوقفوا_اختطاف_النساء_السوريات
#منظمة_أنات_للعدالة_وحقوق_الإنسان
. خلف قضـ.بان مسـ.الخ الجو.لاني: عندما تصبح "العدالة" أداة لـلتـ نـكيـل والإهـ انـة الطـ.ائفية ..
. وحيد يزبك _ سوريا - حمص . تحقيقات
لم تعد المعتقلات والسـ.جون التابعة لسلطة الأمر الواقع مجرد مراكز احتجاز، بل تحولت إلى مسـ.الخ بشـ.رية تُنتهك فيها الإنسانية على مدار الساعة، وتُمارس فيها أبشع صور الـتـ عـذيـب النفسي والجسدي الممنهج ضد المعتقلين وذويهم على حد سواء، وسط غياب كامل للقانون ورقابة المنظمات الدولية.
رحلة العذاب: إحضار المساجين من حسياء إلى حمص تحت وابل الـ ضـرب والـ سـبّ
لا تبدأ فصول المأساة من بوابة السجن بل من الطريق إليه؛ حيث يُنقل المساجين في رحلة تعذيب متعمدة من سجن حسياء إلى حمص. يتم إحضارهم وسوقهم كـالـ مـاشـيـة وسط سيل جارف من الـ شـتـائـم والـ سـبّ الطائفي والـ ضـرب المبرح، ليدخلوا على أهاليهم في قاعة الزيارة بحالة مزرية يندى لها الجبين، وهم مكبّلو الأيدي ومطـمـوشو الأعين ومثقلون بالكدمات والإهانات، ليتعمد السجّان كسر كرامة المعتقل وأهله في آن واحد.
إذلال ممنهج على البوابات: طوابير الشمس والـ شـتـائـم
الانتهاكات تمتد لتطال الأمهات، الزوجات، والأطفال الذين يتجشمون عناء السفر لرؤية أبنائهم:
الانتظار الطويل: يُجبر الأهالي، ومن بينهم شيوخ طاعنون في السن وأطفال ونساء، على الوقوف في طوابير ذليلة تحت أشعة الشمس الحارقة لساعات طويلة تتجاوز الـ 4 ساعات.
الـ شـتـائـم والإهـ انـات اللفظية: يتعرض الأهالي للـ سـبّ الـ عـلـنـي والـ صـراخ المستمر من قِبل حراس السجن، مع توجيه إهـ انـات مباشرة لـلـنـسـاء والـ شـيـوخ لمجرد الاستفسار.
الحرمان العقابي: يُهدد الأهالي فوراً بالحرمان من الزيارة إذا حاولوا الاعتراض أو النقاش، أو بحجة "رفع الصوت بحضور الشيخ".
لسان حال الأهالي يصرخ بغصة وقهر: "لم نعد نريد رؤيتهم.. لا نريد هذه الزيارات المذلة التي يعود بعدها أبناؤنا محطمين ومضروبين.. فقط أوقفوا هذا القتل البطيء، أوقفوا هذا الإذلال والـتـ نـكيـل بحقهم وبحقنا!"
داخل الزنازين: تعذيب طائفي، وتجويع
تتكشف الفظائع الأكبر خلف الجدران الإسمنتية، حيث يواجه المعتقلون ظروفاً تخرق أدنى معايير الإنسانية:
الضرب المبرح والتـ طـمـيـش: يُنقل المعتقلون في حافلات (باصات) السجن وهم مقيدو الأيدي ومطموشو العيون، ويتعرضون للـ ضـرب المبرح والـ ركـل بالـ أقـدام والـ شـتـائم النابية التي تصفهم بـ "الـ كـلاب والـ خـنـازيـر والـ حـيـوانـات".
الخلفية الطائفية والسياسية : تُمارس سلطات السجن انتهاكات ذات طابع طائفي وسياسي، عبر تجميع خليط عشوائي من المعتقلين (منتمين سابقين، مدنيين، وعناصر من تنظيمات مختلفة كالدواعش والنصرة والجيش الحر) في مهجع واحد مكتظ جداً، بهدف خلق بيئة من التناحر والضغط النفسي المستمر (الـ تـلاعـب بـالأعـصـاب).
الموت البطيء (انعدام الطبابة والطعام): الطعام المقدم للسجناء بأنه "مقرف وسيء جداً"، في حين أن الرعاية الطبية والطبابة معدومة تماماً.
الحرمان من التنفس والضوء: يُمنع السجناء من التنفس أو الخروج الخارجي إلا لفترات قصيرة جداً مساءً، حيث يقبعون في ظلام دامس لا يرون فيه شمساً ولا سماءً.
القانون الدولي والاتفاقيات المنتهكة :
ما يحدث في سجون سلطة الجـ.ولاني يمثل جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، ويخالف صراحةً البنود والاتفاقيات الدولية التالية:
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (المادة 5): "لا يجوز إخضاع أحد للـ تـعـذيـب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة".
اتفاقية مناهضة الـ تـعـذيـب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة (1984): والتي تحظر تماماً أي شكل من أشكال الإيذاء الجسدي أو النفسي للمعتقلين.
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء (قواعد نيلسون مانديلا): وخاصة القواعد المتعلقة بتوفير الغذاء الصحي، الرعاية الطبية الكاملة، والحق في التهوية والإضاءة الطبيعية والاتصال بالعالم الخارجي.
روابط المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان
#وحيد_يزبك 6 7 2026
- نضع الأمر المنظمات المعنية عبر الروابط التالية:
منظمة العفو الدولية (Amnesty International): https://t.co/gAYy1K2lmQ
هيومن رايتس ووتش (Human Rights Watch): https://t.co/6JMuJ2oARq
اللجنة الدولية للصليب الأحمر (ICRC): https://t.co/pnjIBwIeu7
الشبكة السورية لحقوق الإنسان (SNHR): https://t.co/J31oOvzyXw
#العَلوية_كامتداد_للغنوصية_المشرقية:
#الجزء_الأول
دراسة في البنية الميتافيزيقية والتاريخ الثقافي للغنوصية المحلية بعد الإسلام.
تُعدّ العَلوية واحدة من أكثر المنظومات الغنوصية إثارة للجدل في تاريخ المشرق، إذ تتقاطع فيها عناصر من الفكر الهيليني والزرادشتي والهرمسي والمانوي، مع غلاف لغوي-رمزي إسلامي تشكّل في القرون الثلاثة الأولى للهجرة.
وعلى الرغم من أنّها تُدرج عادة ضمن التصنيفات المذهبية الإسلامية، فإنّ تحليلها من منظور تاريخ الأديان يُظهر بوضوح أنّها تمثّل تحوّلاً في مسار الغنوص المشرقي القديم أكثر ممّا تمثّل فرعًا من الإسلام الفقهي أو الكلامي.
#أولاً : الإطار الغنوصي العام في المشرق القديم
منذ الألفية الأولى قبل الميلاد، شهدت منطقة الهلال الخصيب تداخلاً بين أنساق فكرية متنوّعة — الزرادشتية في إيران، الهرمسية في مصر، المندائية في بلاد الرافدين، والمانوية في الشام والعراق — وكلّها تشترك في عناصر محدّدة:
1. الثنائية الكونية بين النور والظلمة.
2. الفيض كآلية لخلق العالم من المبدأ الأعلى.
3. الخلاص بالمعرفة (gnosis) لا بالطقس.
4. السرّ والباطن بوصفهما وسيلة الارتقاء الروحي.
هذه العناصر لم تختفِ مع ظهور الإسلام، بل أعادت التشكل ضمن سياقات جديدة، خصوصًا في البيئات الجبلية والساحلية التي احتفظت ببنية فكرية قديمة تحت السطح الديني الجديد. بقين كلها موجوده ولم تدفن ولم تزول وحافظ عليها أبناء الجبال والسواحل حتى جاءت الاديان التي وصفت بالسماويه تغيرت الأسماء عند الغنوصيين ولكن بقي الجوهر واحد الثالوث الباطن_المعرفه.
#ثانياً: العَلوية كغنوص إسلامي مشرقي
تظهر النصوص العَلوية — كما درسها Henry Corbin وYaron Friedman وRené Dussaud — بوصفها قراءة باطنية كونية للعقائد الإسلامية، حيث يُعاد تفسير المفاهيم بلغة رمزية غنوصية:
الله / المبدأ الأول ليس إلهاً بالمعنى التشريعي، بل نوراً أزلياً يتجلّى عبر مراتب الفيض.
عليّ هو العقل الأول، أو "المظهر النوراني" لذلك المبدأ.
محمد هو الكلمة أو الاسم الذي يظهر للعالم.
سلمان الفارسي يمثل النفس الكونية أو "الحكمة"، الواسطة بين النور والخلق.
هذا الثالوث (علي–محمد–سلمان) يعكس إرثًا غنوصيًا مشرقيًا شبيهًا بـ:
الثالوث الهرمسي (العقل – الكلمة – النفس)،
الثالوث الأفلاطوني (الواحد – العقل – النفس).
#ثالثاً : المعرفة كخلاص والباطن كمقدّس
تضع العَلوية محور خلاص الإنسان في المعرفة الباطنية (المعرفة النورانية) التي تكشف الحقيقة خلف الرموز، لا في أداء الشعائر.
من هنا، فـ"الإسلام" عند العلويين ليس شريعة بل رمز كوني، والصلاة والزكاة والصوم والحج كلها تُؤول تأويلًا داخليًا مرتبطًا بتطهير النفس ومعرفة المبدأ.
وهذا ما يجعل العلوية استمرارًا للغنوصية المشرقية التي ترى أنّ الإنسان يحمل في داخله شرارة النور الإلهي، وأن الخلاص هو في كشفها عبر المعرفة لا عبر الطقوس.
#رابعاً : البنية السرّانية
العلوية تقوم على مبدأ السرّانية (esoterism)، أي أن الحقيقة لا تُعطى إلا للمستعدين لها.
هذه السرّانية تشكّل آلية دفاعية وثقافية في آن: دفاعية ضد الاضطهاد السياسي والديني، وثقافية لأنها تحفظ الطبقة الرمزية من الابتذال الشعبي.
وقد أشار Henry Corbin إلى أن كل الأنظمة الغنوصية الكبرى — بما فيها الإسماعيلية والفكر الصوفي المتعمّق — تشترك في هذا المبدأ السرّاني، الذي يربط المعرفة بالاستحقاق الداخلي.
#خامساً : العَلوية كاستمرار للغنوص المحلي لا كهرطقة إسلامية
تحليل السياقات الأنثروبولوجية في جبال الساحل السوري يظهر أن العَلوية ليست طفرة داخل الإسلام، بل تَحوّلٌ لخطٍّ غنوصيٍّ مشرقيٍّ أقدم كان موجودًا في المنطقة قبل الإسلام بقرون.
تغيّر الاسم والرموز، لكن الجوهر الميتافيزيقي استمرّ:
الفيض، السرّ، المعرفة، التدرّج، الثالوث، والنور.
ولهذا يرى عدد من الباحثين (Corbin، Dussaud، Massignon، Eliade) أن العَلوية تمثّل في بنيتها الفكرية الفصل الأخير في تاريخ الغنوص المشرقي القديم.
Manaaf_Mahfoud#
................................................................................................
#دوله_الشراشيح
#خصيبين #مجازر_الساحل #7آذار #بني_أميه_عواهر #الجولاني_ارهابي #مجازر_الساحل_السوري #الساحل_السوري #سوريا #لن_ننسى #جرائم_بحق_المدنيين #العدالة_للضحايا #أوقفوا_القتل #توثيق #آذار_الأسود #جرائم_سلطة_الأمر_الواقع #دمشق #اللاذقيه #حمص #طرطوس #بانياس #جبله