محمد فلاح

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @saad_11558 @khalaf336 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal اي حقيقه واي خراط فاضي.. كلن يرى الناس بعين طبعه والحمدلله لو ما يبقى لنا الا الاسم اهم شي مالك شي في تاريخنا ولا في مكاننا .

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @saad_11558 @khalaf336 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal جيناتك خله لك انت مقطع اربع ولا تعرف كوعك من بوعك

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @khalaf336 @saad_11558 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal وفي الاخير شغلت ظربان هي تخمين في تخمين مع العلم ان ترجمته خطاء. والصور مقصوصه لان فيه كلمه بعد النقش ماصورها صاحب التغريده وهذا هو التدليس بعينه

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @khalaf336 @saad_11558 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal طفئت ضبة لأنها حالفت فصارت ربة من الربات
السؤال ربة وضبة منهما منه؟والحارث تحالفت معه ابناء عمومتهم صداء ( مذحج) فسارت بعد ان كانت مستقله الي مذحج الشي الاخير تستشهد بتغريده ظربان وفيه توضيح من الهمداني يقول ظهرت امير طربان في القرن الثالث فكيف تنسبه الي نقش والزمن بينهم ٩٠٠ سنه

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @khalaf336 @alnjrani_r @saad_11558 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal مصادرك حديثه والحلف يعني المعاهده وليس الدخول فالنسب .

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @khalaf336 @alnjrani_r @saad_11558 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal https://t.co/wBSuRrvx4X

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

#الحارث_بن_كعب في مصادر النـســب
📚 نسب معد واليمن الكبير
لأبن المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي
ت ٢٠٤هـ

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @khalaf336 @alnjrani_r @saad_11558 @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal وايله ال صلاح يعني من يكون غير بالحارث انت عندك مشكله في الفهم

[محمد فلاح @Flah__Mhmd]

@YMA2858 @5W7IYb2NcQJoVpT @alnjrani_r @emara_najran @MOCSaudi @MOCHeritage @CEOHeritageksa @NajranMunicipal اي صح الاخدود قبل الاسلام مثل عاد وثمود قبل الاسلام والله سبحانه يخبر نبيه باخبار الاولين والله يقرل قتل اصحاب -ركز اصحاب المكان الاخدود ولم يذكر ظربان او زعطان بعدين الهمداني ذكر ظربان في القرن الثالث يعني بعد الاسلام ب ٣ قرون وقال تلاشت فكيف تنسبهم الي حادثه قبل الاسلام

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

استدراك
وقع خطأ في قرأءتي للنقش التالي
(غفر الله لعاتكة بنت بشر بن يزيد ذنبها)
وهو صحيح بحيث أنني جعلته للفرات وهي 
قرأءة خاطئة
وعاتكة من أسرة الفرات كما يتضح من عمود النسب في المشجر
لذا وجب التنبيه
#نجران_الآن

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

نزولاً عند رغبة الأخ المرشد السياحي مشعل بن عبدالله اليامي في تراجعه عن نقش بأسم ثعلبان بن مالك بن #عبدالمدان وأن الصحيح فيما يبدو له أن الاسم في النقش هو ( مغلس بن مالك بن عبدالله بن #عبدالمدان ) وذلك بعد المراجعة والعثور على نقش آخر حيث اتضح أن الاسم هو مغلس وليس ثعلبان
وبذلك فأنني اعتبر اسم ثعلبان في المشجر يعتبر غير صحيح بناء على الإيضاح السابق
الأمر الثاني تطرق الأخ إلى معلومة تشير إلى أن ذو ثعلبان عائلة حميرية مارست السلطة في نجران قبل حادثة #الأخدود وبعدها وأسند ذلك الخبر إلى المصادر الإسلامية ولم يسمِ ذلك المصدر؟!
وفي الاخير انا كباحث في تاريخ #نجران
يهمني جمع التاريخ بموجب المصادر سواء كانت ورقية أو نقوش صخرية فلولا المصادر الورقية _ لتعذر علينا معرفة النقوش الصخرية ومن يتتبع #نقوش_نجران_الإسلامية والذي عثر عليها كثيراً من الباحثين وهواة اكتشاف النقوش سوا من خارج المنطقة أو من داخلها يجد الكثير وقد ترك لنا الرحالة #فيلبي أثراً في معرفة أماكن تلك النقوش وقد كان حرصه على اكتشاف النقش النبطي والمسند ويهمل النقوش العربية ومن يقرأ تأليفاته ويسلك طريقه سوف يعثر على عدد كبير من النقوش العربية
#نجران_الآن

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

*للأيام أحداث*
*٤ محرم ١٤٤٨هـ*
في مثل هذا اليوم المصادف لـ
٤ محرم ١٣٥٣هـ
انسحب الجيش المتوكلي اليمني من منطقة *نجران* بعد احتلال دام سنة كاملة
*أبرز ما حدث خلال فترة الاحتلال:*
- هدم القصور.
- دفن الآبار.
- إحراق الزروع.
*تحرير نجران:*
دخل ولي العهد السعودي آنذاك الأمير *سعود بن عبدالعزيز* -رحمه الله- مدينة نجران بعد طرد جيوش الإمام يحيى حميد الدين وأقام في نجران لمدة ٩٠ يوماً مخيّماً في موقع يُعرف بـ *"قوز الحرمل"* جنوب حي الفهد حالياً.
وخلال إقامته، وفد إليه أهالي نجران وبايعوه على السمع والطاعة. وتم في ٨ / ٤ / ١٣٥٣هـ تعيين الأمير ��ساف بن حسين العساف أول أمير لنجران في العهد السعودي.

فرحم الله الملك المؤسس *عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود* وأبناءه رحمة واسعة، فقد أمّنوا السبل، وحقنوا الدماء، وثبّتوا قواعد الأمن والعدل.

*المصدر:*
📒 دخول نجران في الحكم السعودي - دراسة تاريخية وثائقية_
للدكتور / *علوي بن عمر بن فريد العولقي*
#الملك_عبدالعزيز
#نجران_الآن
#تاريخ_نجران

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

مصدر يمني يؤرخ دخول الجيش اليمني #نجران يوم الأحد الموافق ١٩ من محرم سنة ١٣٥٢هـ
عن طريق الفرع وذات علي
وعلى ذلك استمر الأحتلال مدة سنة و١٥ يوماً
#نجران_الآن

[سعد بن محمد التويجري @OfNajd]

نقش بخط المسند الجنوبي من #نجران ��نصه:

"حجيت أيهر (هجين) أسرة ذو يزن الذي شارك مع أخيه وسيده شرح أل يقبل ذو يزن في كل المعارك التي قام بها"

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

قال #الهمداني عن خبر أصحاب #الأخدود
قال الله تعالى ( قُتِل أصحاب الأخدود ) الآية هذا ما أتى من خبر أصحاب الأخدود في كتاب الله عز وجل والأخبار مختلفة الفروع :
ثم أورد أربع روايات عن خبر أصحاب #الأخدود :
١ _ عن ابن إسحاق بسند الرواية وهو محمد بن اسحاق صاحب السيرة النبوية نقلاً عن حديث وهب بن منبه قال : كان ذو نواس آخر ملوك حمير فتهود وتهودت معه حمير وتسمى يوسف وأقام مُلكه زماناً
وبـ #نجران بقايا من دين عيسى بن مريم على الإنجيل إلى آخر رواية حديث وهب والقصة طويلة ومن أراد الإطلاع عليها فيرجع لسيرة ابن إسحاق وللهمداني
٢ _ قال ابن إسحاق ��واية ثانية :
فسار إليهم ذو نواس بجنوده من حمير وقبائل #اليمن فجمعهم ودعاهم إلى اليهودية فخيَّرهم بين القتل أو التحريق أو الردة فكرهوا الردة فخد لهم #الأخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثَّل بهم كل مثله حتى قتل منهم ٢٠ الف
وأفلت منهم رجل يقال له دوس ذو #ثعلبان
على فرس فسلك الرمل ثم رجع ذو نواس بمن معه من جنوده إلى #صنعاء من أرض #اليمن
وقال والكلام لأبن إسحاق : وسمعت بعض أهل #اليمن يقول أن الذي فلت منهم رجل يقال له حيان بن الفيض من أهل #نجران
٣ _  رواية عبيد بن شرية وقريش بالإختصار قال : كان ذو نواس على اليهودية فبلغه عن #نجران أن النصرانية قد فشت فيهم ثم طلب ذو نواس رجلاً من حمير يقال له : دوس ذو #ثعلبان بن عارم معنفاً عليه لدخوله في دين النصرانية من بين رؤساء حمير فهرب وأتبعه ناس من جند ذو نواس حتى أعجزهم في الرمل فقال بعضهم لبعض ماتصنعون بهذا الشقى؟
قد كفاكم بنفسه هو هالك في الرمل ��بل أن يصل إلى منجاه
٤ _ رواية #الهمداني أكثر علماء #اليمن يقولون إنه كان في أصحاب #الأخدود من حاضرة بني #الحارث_بن_كعب عدة كثيرة وذلك أن الدار لهم
وبهذا النقل جمع #الهمداني لسان اليمن _ لسان الصدق والأمانه هذه الروايات بالتفصيل ولم يذكر إلا رجل اسمه دوس ذو ثعلبان بن عارم
وقول الأخ ان هناك عائلة حميرية اسمها ذو ثعلبان مارست السلطة قبل حادثة #الأخدود وبعدها  كما تذكر المصادر الإسلامية؟! فالواجب عليه كباحث ان يذكر المصدر
أما بالنسبة لي فمصدري الهمداني وهو اعلم بأخبار اليمن ونجران وقد صنف كتابه #الإكليل سنة ٣٢٠هـ
المصدر : كتاب #الإكليل ج ٦
تحفيق الدكتور / مقبل ا��تام الأحمدي
#نجران_الآن

[عايض بن رفعان الحارث�� (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

معاوية بن حزن بن موأله بن معاوية بن الحارث بن مالك بن كعب الحارثي يدعى المحجل لبرصه
ابنه يزيد له نقش في #نجران وهو من ضمن وفد بنو #الحارث_بن_كعب أهل #نجران ؁  ١٠هـ الوافدين على رسول الله ﷺ
📚 كتاب المحبر
للعلامة الاخباري النسابة محمد بن حبيب الهاشمي ت ٢٤٥هـ

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

نقش جميل ومعنى محدود الغرض يترك في النفس انطباعاً بأن التاريخ محفوظ
نقش إسلامي اللهم لا تر داود بن سليمان مكروهاً في الدنيا ولا في الآخرة عبدالله،
وخلّد قول لا إله الا الله
سليمان بن واصل متكل على رحمة الله أدخلها الله على بني عبدالمدان
#نقوش_نجران
#جبال_نجران
#نجران_الان

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

ألا لاتلوماني كفى اللَّومَ مابيا
ومالكما في اللَّوم خيرٌ ولالِيا
��لم تعلما أنَّ الملامةَ نفعُها
قليلٌ وما لومي أخي مِن شِماليا
فيا راكبًا إمَّا عرضتَ فبلِّغنْ
نَدامايَ من نَجْرانَ أنْ لاتلاقِيا
أبا كربٍ والأيهمَينِ كليهِما وقَيْسً
إلى آخرها
#منتقى_الشعر
بصوت : علي بن صالح عبدالله ال جبر بالحارث

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

أرحب لفظة ترحيبية للشخص القادم أو للضيف وهي عادة قديمة ذكرت في المصادر التاريخية منها سنة ٦٩٠هـ
#نجران_الان

[عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

كذلك نجد لفظ الترحيبة #أرحب عند المؤرخ اليافعي ت ٧٦٨هـ ذكرها سنة ٦٩٠هـ
📖 مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة مايعتبر من حوادث الزمان
#نجران_الآن

[عايض بن رفعان ا��حارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳 @alnjrani_r]

أول من أشار من المؤرخين للفظ الترحيب #أرحبوا على لسان سلطان #حضر_موت الأمير فهد بن عبدالله بن راشد
📖 صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تاريخ المستبصر لـ ابن المجاور ت ٦٩٠هـ
#نجران_الان