@josefer_juan Según la visión que comparte Balthasar (y que yo encuentro profundamente hermosa), el destino del ser humano es el amor, y en ese amor se realiza plenamente su dignidad. Amar es la forma más alta de reconocer y honrar la dignidad del otro… y de la propia.
Usar públicamente la imagen de Yamal rezando (en postura islámica) para pedir su conversión es más que discutible desde el punto de vista de la prudencia y de la caridad. Como poco es una falta de respeto o una forma de confrontación pública que no ayuda al diálogo ni al testimonio cristiano.
@UgarrizaSan@larbelaitz Ziurrenik beharko luketen baino gutxiago, eta gainera artikuluarekin ados nago, baina zuzenketarako irizpide argi eta homogeneoak ezarri beharko lirateke. Gertatu dena ez da normala.
Supongamos que 800 alumnos se distribuyen aleatoriamente en 10 clases de 80 alumnos cada una. Hacen un examen y 60 sacan un 0.
¿Cuál es la probabilidad de que esos 60 ceros estén concentrados solo en dos clases?
Es un problema clásico de combinatoria (repartir objetos en cajas).
Resultado: La probabilidad es del orden de 1 entre 10⁴⁵
Aunque teóricamente posible, en la práctica es prácticamente imposible que ocurra por azar. Esos 60 ceros se repartirían por muchas más clases.
Es como ganar varias veces seguidas la lotería primitiva.
Muy muy muy improbable.
@soypuerk Entiendo el argumento: el modelo A tiene menos euskera vehicular, por lo que la competencia media del alumnado suele ser menor. Eso es lógico y forma parte del debate sobre los modelos lingüísticos (que yo no estoy cuestionando aquí).
El problema que señalo es otro: las correcciones no parecen haberse aplicado con los mismos criterios objetivos en todos los tribunales.
Datos concretos:
• Casi 60 ceros y ~100 notas por debajo de 2 concentrados en centros concertados del modelo A de Bizkaia, sobre todo en los tribunales 11 y 12.
• Dentro del mismo centro hay diferencias brutales según el aula/tribunal al que fueron asignados los alumnos (medias de 5,08 frente a 1,4 en un mismo colegio).
• Muchos de esos alumnos tenían certificados oficiales B1, B2 o incluso C1 (exámenes estandarizados previos) y venían de modelos B/D en etapas anteriores.
Si la corrección fuera uniforme y objetiva, esas variaciones intra-centro y la concentración por tribunales (e incluso por rangos de apellidos en algún caso) no deberían producirse. O los criterios son mucho más exigentes en determinados tribunales, o hay falta de homogeneidad en cómo se aplican.
Por eso pido revisión independiente extraordinaria de los exámenes afectados + transparencia total (criterios detallados de corrección, composición de tribunales y anonimización efectiva). No es un ataque al euskera ni al modelo lingüístico vasco en su conjunto. Es exigir que un examen de acceso a la universidad se corrija con garantías de imparcialidad para todos los alumnos.
El Gobierno Vasco ya ha pedido rigor y transparencia a la EHU. Mantener el foco ahí es lo razonable.
El núcleo del problema es la garantía de objetividad e imparcialidad en las correcciones del examen de Euskera (Lengua Vasca y Literatura) de la PAU 2026, especialmente en los tribunales de Bizkaia (principalmente el 11 y el 12).
Datos que justifican la alarma:
• Cerca de 60 ceros y alrededor de 100 notas por debajo de 2, concentrados en alumnos de centros concertados del modelo A (castellano como lengua vehicular, euskera como asignatura).
• Diferencias inexplicables dentro del mismo centro según el aula/tribunal: por ejemplo, medias de 5,08 vs. 1,4 dependiendo del aula donde se examinaron.
• Muchos alumnos tenían certificados B1/B2 o incluso C1 y venían de modelos B/D en etapas anteriores.
Esto hace saltar todas las alarmas estadísticas y de sentido común.
No se trata de cuestionar el euskera como lengua vehicular ni el modelo lingüístico vasco en su conjunto. Ese es otro debate (legítimo, pero distinto). Aquí lo urgente es esclarecer si los criterios correctores se aplicaron de forma uniforme, objetiva y sin sesgos identificables por centro, modelo educativo o apellidos.
Demandas razonables y necesarias:
• Revisión independiente y extraordinaria de los exámenes afectados (más allá de la revisión ordinaria interna).
• Transparencia total: publicación de los criterios detallados de corrección, composición de los tribunales y medidas efectivas de anonimización.
• Explicaciones claras y públicas de la EHU sobre por qué se concentran los resultados anómalos en determinados tribunales y aulas.
Actualización (17 junio 2026):
El Gobierno Vasco ha convocado una reunión de urgencia con el rector de la EHU, exigiendo “rigor, transparencia y celeridad”. Los plazos de reclamación están abiertos, alumnos han protestado frente a la universidad y una decena de colegios han pedido corrección extraordinaria.
Mantener el foco en la objetividad del proceso es clave para resolverlo con justicia.
Burbujas
Forman parte de un círculo relativamente compacto. Se citan mutuamente, prologan libros unos de otros, participan en los mismos eventos y charlas, publican en medios afines y se recomiendan con frecuencia.
Características del grupo:
1. Interacciones muy densas: Se aprecia en sus publicaciones y menciones. Comparten una fuerte afinidad ideológica, lo que genera mucha retroalimentación positiva y colaboración.
2. Endogamia típica de subculturas: En redes como X (y en la intelectualidad minoritaria en general), estos grupos tienden a cerrarse porque comparten referencias culturales comunes (clásicos, literatura, etc.), tienen enemigos comunes y resulta más productivo y agradable colaborar con quienes ya están alineados.
3. No son completamente herméticos: Algunos responden a gente externa y mantienen un tono más abierto al disenso (aunque con límites claros). Aun así, el núcleo tiende a citarse entre sí y con otros afines.
Este patrón ilustra bien el funcionamiento de las burbujas ideológicas en entornos intelectuales pequeños: alta cohesión interna que produce consistencia y productividad, pero también riesgo de aislamiento y repetición de ideas. Es un fenómeno transversal, no exclusivo de ninguna orientación.
Es tanto el impacto emocional, intelectual, espiritual, de estos días con la visita del Santo Padre.. que me he quedado sin palabras. Nada de lo que diga o comparta, ahora mismo, tiene valor. Necesito reposarlo.
Esta viñeta de JMNieto resume magníficamente lo que ha sido esta visita.
Madrid (estuve allí), el silencio sobrecogedor en la Vigilia, muestra preciosa de fe; la procesión de El Corpus por las calles;
Barcelona y la belleza de La Sagrada Familia y el testimonio de tantos hermanos.
Canarias, la respuesta del amor.
Ha sido una visita memorable. ¡¡Madrid, Barcelona y Canarias!!
El Santo Padre se lleva nuestro cariño y nosotros nos quedamos con la inmensidad de su mensaje.
Millones de gracias @Pontifex_es
La Sagrada Família mai s'havia vist així. El director artístic i el realitzador de l'espectacle de la benedicció de la torre de Jesús expliquen com van viure l'assaig d'un dels moments de la nit: l'orquestra del Liceu tocant a la Sala Creuer #30minuts3Cat https://t.co/PbPvDbXnuQ
Gràcies tots els que vau participar i fer possible un event i transmissió prou complicats!!
Impossible fet possible!!
@volemacollir@tv3cat https://t.co/w6kWbdkmG0