عرشیا نرجآبادی، نوجوان ورزشکار ۱۸ ساله، روز ۱۹ دیماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی در جریان خیزش ملی ایران در تهران با شلیک گلوله نیروهای جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
گزارشها نشان از آن دارد که عرشیا در میان خانواده، دوستان و نزدیکانش بهعنوان جوانی پرانرژی، مهربان و آیندهدار شناخته میشد. او تنها چند هفته پیش از کشتهشدن، تولد ۱۸ سالگی خود را جشن گرفته بود و برای آیندهاش آرزوهای بسیاری داشت.
خواهر عرشیا با انتشار ویدیویی از او، از اندوه سنگین خانواده پس از جانباختنش نوشته و از برادری یاد کرده که به گفته او، از محبوبترین اعضای خانواده و مایه امید اطرافیانش بود.
لیلا سجادیان، مادر جاویدنام دانیال برکتی ویدئویی از فرزند خود همرسانی کرده است که او را در آسانسور ساختمان در حال ترک منزل برای آخرین بار نشان میدهد.
دانیال برکتی، دانشجوی ۲۳ ساله رشته گرافیک دانشگاه آزاد رودهن، شامگاه ۱۸ دیماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی در محدوده تهرانپارس، خیابان ۲۱۸ غربی، با شلیک نیروهای جمهوری اسلامی کشته شد.
گزارشها نشان از آن دارد که دانیال علاوه بر تحصیل در رشته گرافیک، در حوزه عکاسی نیز فعالیت داشت و از علاقهمندان جدی این هنر بود.
جمهوری اسلامی پس از کشتهشدن او تلاش کرده بود بهدلیل مذهبی بودن دانیال، او را «بسیجی» و «شهید» معرفی کند؛ اما خانواده و نزدیکانش این روایت را رد کردند و انتشار مطالب و پستهای ضدحکومتی او در شبکههای اجتماعی، روایت رسمی حکومت را با تردید جدی روبهرو کرد.
همایش بزرگ ( صدای دموکراسی) در #ملبورن به همّت انجمن یاما @IAMA_2026
با حضور و سخنرانی نمایندگان ۱۴ گروه و سازمان ملّی گرا و پادشاهی خواه از استرالیا و کشورهای دیگر؛
نمایندگان پارلمان و اعضای جامعه یهودی-اسرائیلی در استرالیا
همراه با اجرای زنده سروده های حماسی و یادبود جاویدنامان انقلاب ملّی ایران
۱۰ جولای ۲۰۲۶
سالن زیبا و پرشکوه Melbourne Town Hall
#استرالیا
برخلاف برخی گمانهزنیهای آکادمیکِ نوین که نمادِ شیر و خورشید را پدیدهای برآمده از دورانِ صفوی و پس از آن میدانند، پیوندِ این دو نماد ریشه در #ایران و خاورِ نزدیکِ باستان دارد.
بخشِ پایانیِ فرگردِ هشتمِ پادکست چاپار به بررسیِ پیشینه، دگردیسی، و تداومِ این نماد در تاریخِ ایران میپردازد.
https://t.co/GrWsRIIp7E
پیمان عارف، که با چند گرم حشیش «اپوزیسیون» شد، پیشینهٔ نمادِ شیر پرچمِ ملیِ ایران را تنها به «اسدالله» ـ لقبِ علی، امامِ نخستِ شیعیان ـ فرو میکاهد و سراسر بازخوانیِ او از نمادِ ملی شیر و خورشید، تنها بر برداشتِ شیعیِ آن استوار است.
برای درکِ درستِ نشانِ شیر و خورشید، باید میانِ سه لایهٔ تاریخی جدایی نهاد:
نخست، پیشینهٔ شیر در جهانِ ایرانی،
دوم، جایگاهِ خورشید و فروغِ ایزدی،
و سوم، پیوندِ «شیر و خورشید» بهعنوانِ یک نشانِ سیاسی و تمدنی.
بخشِ پایانیِ فرگردِ هشتمِ چاپار به این لایهها میپردازد:
https://t.co/0PTALARUgc
There is no fundamental difference between the Islamic Republic’s so-called “reformists” and its hardliners. The ideology at the core of this regime is rooted in political Islam and one defining principle: whether they kill or are killed, they see themselves as victorious.
The moment pressure is lifted, every faction of the regime behaves the same way.
- Mitra Jashni on ILTV News
@JashniMitra
.پیشینهی شیر و خورشید و فرّه شاهی
در جهانبینی آریایی و هخامنشی
.پیوند شیر و خورشید
.واکاوی این پیوند در ایران پساساسانی
.پیوند با ستارهشناسی
.بهرهبرداری صفویه به سود کیشِ شیعه
.زندهسازی ارزشهای ایرانی و پیوند آن با فره شاهی و ایزدی در قاجار و پهلوی
https://t.co/tjlNmdQkqF
Through the creation of NGOs and the receipt of funding, financial incentives became a central factor in why many exported activists continued to promote narratives of civil society and non-violence initiatives, despite the extensive repression carried out by the Islamic Republic against Iranians and against all forms of peaceful protest. Following the invasion of Iraq, and particularly under the Obama administration, officials within the Department of State supported this framework and financed programs grounded in civil society discourse and non-violence strategies. In the post-Obama policy environment, this funding-centered model became more widely institutionalized and influential within activist networks. As a result, several figures, such as Ms. Masoumeh Alinejad and Mr. Omid Memarian, were drawn into this framework and aligned their activities with its funding structures.
In the "Chapar" podcast, Ali Saadat Meli provides a detailed analysis of how foreign funding and civil society frameworks have shaped the direction and priorities of Iranian opposition activism.
@Mitra_Jashni
نهاد پادشاهی در ایران میتوانست همچون وزنهای در برابر نیرومند شدن نهاد مذهبی عمل کند و از تمرکز کامل قدرت در دست روحانیت جلوگیری کند؛ حتی در دوران پسااسلامیِ ایران.
بخش پانزدهم از فرگرد هشتم پادکست «چاپار» را در یوتیوب ببینید:
https://t.co/GJv0SwIMQw
تیرگان
جشن آب، زندگی، و یادِ آرشِ کمانگیر؛
نمادِ انسانی که جانِ خویش را برای ایران نهاد تا مرزهای میهن، آزادگی، و امید پایدار بماند.
در این گردهمایی فرهنگی، با پرداختن به جایگاه تیرگان در جهانبینیِ ایرانشهری و شاهنامهخوانی، هستمان ایرانیِ خویش را پاس میداریم. ایران تنها یک سرزمین نیست، بلکه روایتِ نسلهایی است که برای سرافراز یِ آن ایستادهاند.
🗓️ یکشنبه ۵ جولای
🕓 ساعت ۴ تا ۶ پس از نیمروز
🚪 دربهای سالن از ساعت ۱۵:۳۰ گشوده خواهند شد.
ورود برای همگان رایگان است.
(آدرس در توییت پیوست)
چرا سامانه #پادشاهی میتواند در پيدايش بستر فرهنگیِ پيشرفتگرا نقش بسزایی داشته باشد؟
در بستر فرهنگی اروپای ميانه-باختری-شمالی، پس از نخستين جوانههای خردوری در سدههای ۱۳ تا ۱۵، و گُبالش فرهنگی در سدههای ۱۶ و ۱۷ میلادی، و در گذار خاور دور به جهان فَرنُوين
https://t.co/8Nrrrwoaae
IAL is raising serious concerns over Moms Against Poverty (MAP) and its multimillion-dollar transfers to Iran through Nikgaman Jamshid under an OFAC license. MAP’s Iran partner operates within the framework of the Islamic Republic’s State Welfare Organization, with no independent transparency or verifiable mechanism ensuring that funds reach ordinary Iranians. Given the documented links between key individuals and regime-aligned structures, and the absence of credible oversight inside Iran, these transfers raise serious concerns that U.S.-licensed humanitarian channels may be exploited in ways that indirectly benefit regime-linked networks rather than the Iranian people. OFAC must immediately investigate.
@POTUS@SecRubio@SecScottBessent
جامعه آمریکا سالهاست رفاه اقتصادی را تجربه کرده و به همین دلیل، شعارهایی مانند صف کوپن یا لغو مالکیت خصوصی، برای بخش بزرگی از مردم قابلپذیرش نیست. از همین رو، جریانهای چپ نوین بیشتر بر مفاهیم هویتی و شعارهایی مانند «گرفتن پول از ثروتمندان» تمرکز میکنند؛ شعارهایی که بیش از آنکه برنامهای واقعی برای تغییر ساختار اقتصادی باشند، ابزاری برای جلب حمایت سیاسی و فکری بخشی از بدنه فعال و ایدئولوژیک جامعهاند.
دکتر دانیال جعفری، پرزیدنت سازمان لیبرتی
@DanielJafari@JashniMitra
پادشاهی مشروطه، مفهومی وارداتی یا بیگانه با تاریخ ایران نیست. در ایران باستان، نهادهایی مانند «مهستان» در دوره اشکانی، در کنار شاهنشاه نقش مشورتی و هدایتگر داشتند و در تصمیمهای کلان کشور اثرگذار بودند؛ ساختارهایی که نشان میدهد سنتِ محدود کردن قدرت و تکیه بر خرد جمعی، ریشهای دیرینه در تاریخ ایران دارد.
لینک تماشای برنامهی کامل در یوتیوب👇🏼
https://t.co/OoKyIdE32R
کینخواهی در فرهنگ #ایران، یک خوی زشت یا احساس کور نیست؛ بخشی از حافظه تاریخی و حماسی مردمی است که قرنها برای خونِ بهناحقریخته، داد خواستهاند.
شروان فشندی با اشاره به این نکته میگوید در شاهنامه فردوسی بخش بزرگی از حماسه ملی ایران بر محور «کینخواهی» شکل گرفته است؛ از کین سیاوش و ایرج تا خونخواهی نوذر و جمشید. روایتی که نشان میدهد در فرهنگ ایرانی، ایستادن در برابر ستم و فراموش نکردن خون کشتهشدگان، نه یک رذیلت، بلکه فضیلتی تاریخی و انسانی بوده است.
@GadflyPersia@JashniMitra
در پادکست «چاپار» به همراه علی سعادت ملی از شبکهای غیررسمی سخن گفتیم که پیونددهندهٔ آن، پولهای وزارت خارجهٔ آمریکا است؛ شبکهای که به گفتهٔ آنان، سبب تکرار پیوستهٔ حضور برخی چهرهها در رسانههای فارسیزبان برونمرزی میشود.
لینک تماشای برنامهٔ کامل در یوتیوب👇🏼
https://t.co/yrSRkBr4Zb
FIFA is forcing the United States to roll out the welcome mat for representatives of a terrorist-sponsoring dictatorship that openly chants “Death to America” while IRGC minders escort the team like conquering heroes. This is a weakness disguised as a FIFA obligation, handing propaganda gold to a theocratic regime that is exploiting international sports competition for propaganda and legitimacy while athletes inside the country have faced punishment, imprisonment, or worse for opposing the authorities.
National survival demands hard lines, not soccer diplomacy with regimes openly hostile to America.
@POTUS@SecRubio@StateDept