(ماذا يرى المؤمن في اللحظات الأخيرة من حياته؟)
-يحكي أحد الفضلاء عن والده، وكان من العباد الصالحين. يقول:
كان أخي مرافقا مع والدي في آخر ليلة من عمره.
استيقظ الوالد الساعة الثانية ليلا
وقال: قم ياسعيد..الموت جاني.
أبغاك توجهني للقبلة.
فقمت فزعا.
فكرر القول وقال: عجل وجهني يم القبلة.
فوجهته لها، ثم هلل ثلاثا، وتوفي.
-قال ﷺ: "المؤمن إذا حضره الموت بُشِّر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه".
#صحيح_البخاري
قد تظهر آثار هذه الكرامة لمن حوله بتشهده وتبسمه ونحو ذلك، وقد لا تظهر لدهشة الموقف وهوله.
میلاد النبی ﷺ منانے کا جشن بدعت ہے، کیونکہ یہ ایک ایسے وقت کی تعظیم ہے جو بغیر کسی دلیل کے ہر سال دہرایا جاتا ہے۔ اس تعظیم کی نوعیت اس كو ایک عید بنانے کی سی ہے، اور مسلمانوں کے پاس صرف دو ہی عیدیں ہیں: عید الفطر اور عید الاضحی۔ پس جس نے ان دونوں کے علاوہ کوئی اور دن كو عید بنايا تو اس نے اللہ کے دين میں بدعت ايجاد كى۔ اسی لیے پہلی تین بہترین صدیوں میں ــ یعنی صحابہ، تابعین اور تبع تابعین کے زمانے میں ــ میلاد النبی ﷺ نہیں منایا جاتا تھا۔ خود نبی کریم ﷺ نے بھی اس کو نہیں منایا۔ بلکہ سب سے پہلے یہ رسم فاطمی عبیدیوں نے چھٹی صدی میں ایجاد کی، پھر بعض مسلمانوں نے ان کی پیروی کی۔
پس ہم کہتے ہیں کہ میلاد النبی ﷺ کا یہ جشن ایک نئی بدعت ہے۔ الله اور نبی ﷺ کی محبت اصل میں ان کی پیروی میں ہے، نہ کہ ان نئے رسم و رواج اور خالی تقریبات میں۔ نبی ﷺ کی سچی محبت ان کی اتباع ہی میں ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [آل عمران: ٣١]، معنى كا ترجمة: {کہہ دیجئے! (اے نبی ﷺ) اگر تم اللہ تعالیٰ سے محبت رکھتے ہو تو میری تابعداری کرو ، خود اللہ تعالیٰ تم سے محبت کرے گا}۔
اور اگر کہا جائے کہ یہ تو صرف ایک "رسم" ہے اور عيد نہیں، تو ہم کہیں گے: نہیں، یہ رسم نہیں ہے۔ کیونکہ وقت کو خاص تعظیم دینا اور ہر سال اس کو دہرانا رسم نہیں، بلکہ کسی وقت کو تعظیم کے ساتھ خاص کرنا اور اس کا ہر سال اعادہ کرنا یہی عید کا مفہوم ہے۔
خاطرة:
السياحة لا تعني فقط الترفيه، بل احترامٌ لِقِيَم الشعوب وعاداتها وما يعدّ مقدساً عندهم.
ما قد نراه عندنا (ظرافة/طقطقة) قد يُعتبر عند غيرنا إساءةً بالغة تمسّ جراحاً تاريخية أو رموزاً وطنية وقد يُعرّض صاحبه للمساءلة والسجن.
لذلك على شبابنا أن يدركوا أن احترام ثقافة الآخرين جزء أصيل من شخصية السائح الواعي الذي يعكس صورةً محترمةً لنفسه أولاً وصورة مشرفة لوطنه ثانياً.
#ممشى_الشهداء
#اذربيجان
#شباب_اذربيجان
🔹فضل عشر ذي الحجة🔹
اختصَّ الله تعالى من أيَّام دهرنا مواسم تضاعف فيها الحسنات، وتُكفَّرُ فيها الخطايا والسَّيِّئات، وأخلفَ الله على هذه الأمَّة عن قصر أعمارها ببركةٍ في عملها، وبوجود مواسمَ تضاعفُ فيها الأجور، وإذا كان المسلم مطلوبًا منه العمل الصَّالح في كلِّ وقتٍ، إلَّا أنَّه يتأكَّد في هذه المواسم، أرأيت تجَّار الدُّنيا إذا أتت مواسمهم ضاعفوا من الجهد بُغْيَةَ أن ينالوا أكبر قدرٍ من الأرباح، فهكذا التُّجَّار مع الله بالأعمال الصَّالحة لهم مواسم ينبغي أن يضاعفوا فيها من جهودهم بُغْيَةَ نيل أكبر قدرٍ من الأجور والحسنات، فهنيئًا لمن اغتنم مواسم الخير في الطَّاعات، وتعرَّضَ لنفحاتِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ.
🕋 فائدة من كتاب مجالس عشر ذي الحجة؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
قال تعالى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾.
#الأشهر_الحرم ثلاثة متوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب.
وهذه الأشهر خُصت بأمرين:
١-تحريم القتال فيها على الصحيح.
٢-تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن:
أ-ظلم العبد بينه وبين ربه.
ب-ظلم العبد بينه وبين الخلق.
وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.
(البرنامج اليومي للحياة الطيبة والنعيم المعجل)
١-متابعة المؤذن.
٢-أذكار الصباح والمساء.
٣-التزام الفرائض في وقتها.
٤-المحافظة على الرواتب.
٥-الأذكار بعد الصلاة.
٦-التهليل والاستغفار مئة مرة.
٧-تلاوة جزء أو ما تيسر.
٨-الصلة وبذل الإحسان.
٩-الوتر ولو بثلاث.
١٠-تحري الدعاء في أوقات الإجابة اليومية: عند الأذان، بين الأذان والإقامة، السجود، جوف الليل.
(تلك عشرة كاملة).
تخرج ابن الوطن من #سدير معاذ بن محمد عبدالكريم الشايع من كلية الملك فيصل الجوية برتبة “ملازم ”.
الف مبروك ونتمنى له التوفيق والسداد لخدمة دينه ووطنه ومليكه .
#روضة_سدير
(لا تغفل عن هذا الذكر، كلما استيقظتَ من الليل، وأبشر بالإجابة)
قالﷺ: "من تعار (استيقظ) من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
الحمد لله ،وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثم قال : اللهم اغفر لي، أودعا استجيب له".
#صحيح_البخاري
قل: "رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري"، وأمثاله من جوامع الدعاء، يصلح أمر أخراك، وأمر دنياك، ويطيب عيشك.
والله وبالله وتالله إنَّ ما تُحصِّله بكثرة الدعاء وإدامته والصبر عليه، أكثرُ وأجلُّ وأنفعُ مِن الذي تُحصِّله بالجد والاجتهاد وبذل الأسباب.
فالدعاء سببٌ عظيمٌ لجلب الخيرات والبركات، ودفع الشرور والسيئات.
قال #ابن_تيمية: "اتفق سلف الأمة أن الدعاء من أعظم الأسباب في حصول المطلوب، ودفع المرهوب".
لا تغفل عن الدعاء مع سائر الأسباب، واجعل كثرة الدعاء في مقدمة الأسباب.
وتحرَّ أوقات الإجابة اليومية: عند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وفي السجود، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل.
من أسوأ العادات = أن تبقى أسيرا لجوالك، لا تستطيع مفارقته، ولا تطيق الجلوس بدونه، ولا تمر بك دقيقة دون تصفُّح حساباتك في وسائل التواصل..
وهذا والله داء العصر!
وما ذاك إلا عدمُ توفيقٍ من الله، وجَهْل بقيمة الوقت، وغياب للأهداف الكبرى، واستسلام لمثبِّطات الشيطان وصوارف العصر...
السلام عليكم يا شيخ إذا سويت بعض من أعمال الخير طول اليوم من أذكار وقراءة القرآن وصلاة الضحى وصدقات ودعاء واستغفار وتسبيح وتهليل. وجاء بالليل قبل النوم مثلاً وسويت ذنبا.
هل كل أذكاري ودعائي وصدقاتي وقراءتي للقران وأعمالي تروح هباء بسبب هذا الذنب؟
(الجواب):
لا ما تروح -بإذن الله-، هذه تسمى مجاهدة.
مثل الذي يقاتل الأعداء ويصيبه طعنات وجراحات. المهم أنه لا يستسلم ويستأسر للعدو، بل يصبر، ويلح في الدعاء، ويصبر على الدعاء حتى يفتح الله له الفتوحات.
ومن الأدعية النافعة:
-(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
-(اللهم اكفني بحلالك عن حرامك،وأغنني بفضلك عمن سواك).
-(رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).