@StarlessCrimson Habrá madrugado para ir a una tertulia porque otra cosa…
Experiencia laboral: 20 años haciendo el papel de poli bueno del PP en los medios.
@carlosp_romo@elenafertri@oguardingo La patronal incluye las bajas en el absentismo. En algunas empresas o convenios existe un plus de no absentismo, que no se cobra si has estado de baja.
@esjavieraleman Lo sospechoso es que los mayores defensores de construir más son los que más se benefician de que la vivienda sea un bien escaso.
Es como si las empresas petroleras defendieran los coches eléctricos. Yo creo que es para diluir su culpa en algo estructural de difícil solución.
@neustomas Entre medios de comunicación también hay corporativismo, pero no estaría mal un a investigación periodística seria sobre la financiación de algunos medios y su desproporcionada presencia en las tertulias.
@josevico4 Los antidisturbios que van a sus desahucios también son servicios públicos. Además, la existencia de una educación y una sanidad pública les da más margen para poder subir la rentas y una cierta paz social que evita que tengan que vivir en bunkers con seguridad privada.
@Joaquin_Kremel_ El de la puerta de atrás de la sala 2.
Especialista en el contorsionismo de las leyes hasta llegar al resultado deseado.
Encantado de conocerse. Narcisista de manual.
@carlossmato Periódicos digitales que no tienen viabilidad económica si no es gracias a la publicidad institucional. Que copan asientos en las tertulias y sirven de correa de transmisión para filtraciones interesadas y bulos.
Vamos a ver, Cárdenas.
Si el debate fuera sobre el alcance del concurso medial de delitos, la prescripción técnica de una acción o los requisitos de procedibilidad de la malversación, vale: el ciudadano de a pie puede dar un paso atrás y asumir que es un terreno acotado para especialistas en dogmática procesal.
De la misma manera que la computación cuántica solo está al alcance de especialistas.
Pero el núcleo del argumento del Supremo sobre la suspensión de la pena a Aldama no es una cuestión de hermenéutica jurídica; es un juicio sociológico y psicológico de barra de bar.
Determinar qué "le duele" más a un sujeto de alto poder adquisitivo, si un hachazo patrimonial que lo deje tiritando o ir a fichar a una ONG los viernes por la mañana para hacer tareas administrativas invisibles, es una valoración que pertenece al ámbito de la experiencia humana común, de la lógica material y de la psicología social. Para calibrar eso no hace falta haber memorizado 400 temas de la oposición a judicaturas ni saber latín jurídico.
Cuando el Supremo decide que la multa "tiene escasa carga aflictiva", está aplicando discrecionalidad pura, un margen de apreciación subjetivo que el propio Código Penal le otorga en el artículo 84, pero que se nutre de la cosmovisión personal de sus señorías, no de una fórmula matemática idéntica en el laboratorio:
“Artículo 84.
1. El juez o tribunal también podrá condicionar la suspensión de la ejecución de la pena al cumplimiento de alguna o algunas de las siguientes prestaciones o medidas:
1.ª El cumplimiento del acuerdo alcanzado por las partes en virtud de mediación.
2.ª El pago de una multa, cuya extensión determinarán el juez o tribunal en atención a las circunstancias del caso, que no podrá ser superior a la que resultase de aplicar dos cuotas de multa por cada día de prisión sobre un límite máximo de dos tercios de su duración.
3.ª La realización de trabajos en beneficio de la comunidad, especialmente cuando resulte adecuado como forma de reparación simbólica a la vista de las circunstancias del hecho y del autor. La duración de esta prestación de trabajos se determinará por el juez o tribunal en atención a las circunstancias del caso, sin que pueda exceder de la que resulte de computar un día de trabajos por cada día de prisión sobre un límite máximo de dos tercios de su duración."
En consecuencia: no hay nada genuinamente jurídico ni técnico en esa decisión concreta. Es una valoración sobre conductas, motivaciones económicas y percepciones del castigo. Y en ese terreno, la opinión de un ciudadano que vive en el mundo real, que sufre el sesgo de clase en su día a día y que entiende perfectamente cómo funciona el utilitarismo empresarial, tiene exactamente el mismo valor racional, si no más, que la de siete magistrados aislados en la burbuja cortesana del Palacio de las Salesas.
Aceptar que el ciudadano no puede opinar sobre esto es aceptar el vasallaje intelectual absoluto ante un estamento que, bajo la máscara de la neutralidad técnica, cuela de rondón sus propios prejuicios sociales y sus intenciones políticas.
Insistimos, la regla 3.ª dice que los trabajos comunitarios se aplicarán "especialmente cuando resulte adecuado como forma de reparación simbólica a la vista de las circunstancias del hecho y del autor".
Y aquí es donde el palacio de las Salesas hace aguas en su valoración no jurídica, sino sociológica:
Las circunstancias del hecho: ¿Un cohecho y una organización criminal en el seno del Estado se reparan "simbólicamente" barriendo? Como diría el Nota (The Dude) bueno, en fin, eso es lo que vosotros opináis tíos.
Las circunstancias del autor: ¿A un conseguidor profesional cuyo motor es el cálculo económico le afecta en algo un castigo simbólico? LOL.
La ley pone las cartas sobre la mesa (multa o trabajos), pero es la ideología y la discrecionalidad del juez la que decide qué carta jugar (LOS JUECES NO SON APLICADORES AUTOMÁTICOS TIENEN CIERTO MARGEN DE DISCRECIONALIDAD, SI NO LO HARÍA UNA IA Y LO HARÍA MEJOR Y MÁS RÁPIDO)
Y para decidir si el castigo elegido es un chiste o una condena real para ese perfil de autor, la lógica material de cualquier hijo de vecino es perfectamente válida.
Punto PELOTA.
@miguelpasquau - El contable puede delatar a Al Capone y beneficiarse. Parece lógico.
- ¿Al Capone puede delatar al alcalde de Chicago y beneficiarse? También parece razonable algún tipo de beneficio, pero mucho menor. No parecería razonable que quedara libre y sin penalización económica.
@rosamariaartal Video publicado en la Razón.
Esperamos el comentario del Vicente sobre las conversaciones entre Marhuenda y Casals, aunque sea desde un punto de vista ético.
https://t.co/N2MCvRjzhI