Freya

[Freya @Freya_M_C]

@LzHeather @PraiseGod1998 精辟👍

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@quaintlotus142 你不尴尬，尴尬的就是别人

[李承鹏（大眼哥） @dayangelcp]

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@LzHeather @dearemon @qMapFETC7IspJqi 也许是真打不过呢🤪

[佛瑞德里希4th😷 @Friedrich4th]

你以为婚姻是“铁饭碗”，你以为婚姻至少是个“事业编”，但到了今天，绝大多数普通女性能进入的婚姻是什么？
是黑煤窑。
从你子宫里开采人矿的黑煤窑。
今天的婚姻，已经变成一个令男女双方或者说劳资双方都十分尴尬的制度。
没了教会或宗族的监护，大部分男人已无力向妻子提供“铁饭碗”式的待遇，前仆后继 冲进婚姻里的妻子们，则在发现“卧槽这单位是个坑”后进退两难。
该怨谁呢？
“男怕入错行，女怕嫁错郎”的古谚，早就说出了真相，在女人选择婚姻的时候，你选择的不是爱情，也不是生活，是你人口研发事业的发展路径。
当然，直到今天，假如作为女人，你能在进入婚姻时选择一名虔诚的基督教信徒，一个把婚姻视为圣事，把忠实于妻子、经营好婚姻关系视为自己宗教责任的丈夫，你仍有可能得到接近“铁饭碗”的待遇。
但除此之外呢？
儒家宗族制度已接近解体，传统社会对男性背弃婚姻承诺的惩罚接近于零，在伊斯兰教和类似的婚姻制度里，女性能得到的劳工待遇，除了黑煤窑，就是黑煤窑。
女人被陷在这样的处境里，母亲们被陷在这样的处境里，成了一只只困兽。
她们焦虑，她们惶恐，她们不明所以。
于是她们怨恨男人，她们怀疑自己，在分明存在却不被承认的困境中，生了孩子的女人常象丛林里带着幼崽的母兽一样，遇到挫折就沉声嘶吼，情绪无法保持稳定。
我是能看到女人的兽性的人。
我看得到被美化为“爱干净”的，母亲们对家居卫生的执念，实际上是带崽母兽的领地意识。
在无数普通家庭里，有多少次，晚归的丈夫蹑手蹑脚穿过玄关，想悄悄爬进卧室，却在妻子“你又把我擦好的地板踩了脚印”的怒吼声中瑟瑟发抖？
我看得到被美化为“爱照顾人”的控制欲，以“有一种冷叫你妈觉得你冷”为典型表现，从吃什么穿什么一直管到想什么，牢牢束缚住许多孩子的手脚。
我看得到被误当成“爱美”的权欲，看到多少女人为了获得传说中的“绝色美女对男人的掌控力”，去隆胸，去整容，去交高额学费提高“性商”。
我看得到在婚姻制度中地位不稳固的女人们为了“固宠”，象官场中人保官位一样出尽手段费尽心思，看得到在明明已经可以从其他渠道寻求合理劳工待遇的时代，还有那么多女人固执地把“找个好男人”当成比找个好单位更值得追求的奋斗目标。
这些“渴婚”、“渴爱”的女人象待产的母兽一样，为寻找能安全分娩的巢穴，在资源匮乏的丛林里左冲右突，凭着本能寻找一个能容她定下心来专注于人口研发的工作环境。
但找不到。
大多数现代男人已经不愿意做那种虔诚的基督徒了，就连做次一级的传统儒家丈夫，不轻易抛弃糟糠之妻的君子，他们都不愿意。
男人已经在放弃，放弃做为待产母兽提供分娩巢穴的“有责任感的好男人”，放弃做那种一生只忠诚于一个女人，面对诱惑绝不动摇的理想丈夫。
他们只愿意提供黑煤窑式的待遇，而且，身为人矿的男人们，也只有提供黑煤窑式待遇的实力。
是的，如果仅把婚姻看成谋生之道，在女人可以从社会工作里获得合理劳工待遇的时代，女人可以不必进入婚姻。
但母亲呢？
待产的母兽能不去寻找一个可安全分娩的巢穴吗？
面对越来越高昂的育儿成本，年轻的母亲们能独力担起过去由夫妻双方合作担起的养育责任吗？
在男人放弃“构筑巢穴”之后，企业有没有为母亲们提供替代选项，社会又有没有向母亲们提供替代选项呢？
待产的母兽和已经生下孩子的带崽母兽们要去何处安身？
在无处安身，在没有安全保障的情况下，焦虑狂躁的母亲们，除了孩子，又能向哪里宣泄自己因安全焦虑而飙涨的攻击性？
大部分女人，身陷困境，却看不清困境的由来。
她们或怨恨男人的不负责任，或者反思自己的“魅力不足”。
于是她们或积极寻找“好男人”，或PUA自己，竭力增强性魅力。
还有一些女人会先事业后家庭，先挣下一份足以支撑自己完成生育哺乳的家业，再在自己独力构筑的巢穴里安然分娩——这个办法固然可行，但在男女同工不同酬的现实条件下，等赚到足够的钱，女性很可能已过了最佳生育年龄，怀孕生产需要承担更高健康风险。
何况在抚养孩子的过程里，无人协助的她会很难平衡事业和家庭，一位把母职做成兼职的母亲，必须非常优秀，才能避免成为能力方面的“业余母亲”。
这就是母亲的困境。
或者说，母职的困境。
社会已经不再向母亲提供稳定可靠的“劳工待遇”，男人已不再构筑稳固巢穴，他们只愿意提供黑煤窑待遇，或稍自由一点的家庭临时工岗位，随时会被“末位淘汰”的，被丈夫扫地出门的妻子岗位。
没有人给全职母亲发薪水，没有人给她“编制”，甚至没有人愿意指出婚姻制度的变迁对母职待遇的巨大影响。
在女人用不婚不育回应待遇的下降时，在女人拒绝进入黑煤窑时，她们收到了资方对劳方的经典指责：
现在的年轻人太懒了，一点都不吃苦耐劳。现在的年轻人只想躺平，都不肯进厂打螺丝。
男人们说，现在的女人，太自私了。
呵呵。

[佛瑞德里希4th😷 @Friedrich4th]

我一直在思考文明的困境，直到我发现文明的困境，实际上是女性的困境。
因为文明需要能按产业链逻辑构建和维护社会合作关系的人来实现，而这样的人，能坚持构建平等、自愿的合作关系的文明人，更有智慧，能掌握更多生产所需技能的人，需要在和睦的家庭里孕育，在有条件尊重孩子的母亲身边成长。
在女性连结婚生育都不能自主的国度，家庭要怎么才能养出下一代文明人？
在女性无法普遍地成长为情绪稳定的母亲，明智的母亲，和社会不脱节的母亲，以及能托举孩子而不是扯后腿的母亲之前，一个社会要去哪里才能培养出大量有能力构建自愿合作关系的文明人？
在女性自己还在支持伤害链逻辑，把男人打老婆看成男子气慨的表现的国家，去哪些能找到培养产业链逻辑信徒的土壤？
是的，在不管多么恶劣的家庭环境里，都有机会养出“污泥里的莲花”，有机会出现抽中了基因彩票并靠后天努力挣脱原生家庭影响的幸运儿。
但那样的人不是多数。
繁荣模式首先在北美大陆降临，由虔诚坚持基督教信仰的人群开启，也许真的是有原因的。
这原因大约是，他们坚持一夫一妻。
即使在允许多妻的国家和信仰环境里许多男子因经济原因也只能拥有一名妻子，即使不信仰基督教的族群也有大量男性终身只有一妻，但把坚持一夫一妻制度视为宗教责任，对婚姻中的男女的影响，和前者是截然不同的。
不论妻子是个怎样的人也不能更换妻子，意味着丈夫必须把和妻子的伴侣关系看成持续终身的长期合作关系，意味着与妻子的关系是否融洽，对丈夫的生活质量有决定性的影响——这使得尊重妻子而不是虐待妻子更符合他的利益。
这也意味着妻子的地位不会被死亡之外的原因动摇，她不需要和妾、小三争宠，不需要担心丈夫喜新厌旧始乱终弃。
她不需要雌竞。
在一夫多妻制普遍存在的时代，这种独属于基督教徒的婚姻结构，使基督教徒的家庭成了父母向子女示范如何维护长期合作关系的教习场。
于是在基督教徒中，有能力践行产业链逻辑，有能力在社会上与他人建立稳定的长期合作关系的个体越来越多。
于是，有能力构建新一代文明模式的人最终在这个群体里涌现。
在家庭内部，在绝大多数国家和地区仍然坚持伤害链式的性别排序，把女性地位置于男性之下的时代，受新约把妻子比喻成教会的影响，基督教的婚姻制度却为妻子这个角色保留了更多尊严。
也就为当时当地婚姻中的女性保留了更多成为不焦虑的母亲的余地。
文明的进化也许不是女性直接带来的。
但，是由有理由不焦虑的母亲们的孩子带来的。
而文明的演进方向，则是让更多女性成为这样的母亲，让她们给社会养育出更多这样的孩子。
经过反复思考，仔细权衡，我想，女权主义者是应该鼓励生育的，尤其是鼓励女权主义者生育下一代女权主义者。
女权群体有能力，也应有意识，先保证自己的代际更替。
然后，女权主义者要有意识地保证文明人的代际更替，要把全世界所有女性，所有母亲，都变成能培养文明人的母亲。
文明的传承，是母亲的传承。母亲的传承，就是文明的传承。
在仔细审视了发展中国家的家庭教育现状之后，我发现，文明传承的困境，下一代渴望成为文明人却在糟糕的原生家庭内部苦苦挣扎的孩子们的困境，源于这些孩子们每天面对的暴躁母亲，焦虑母亲，不近人情的母亲，认知不足的母亲的困境。
这些母亲为什么成了这样的母亲？
因为和发达国家的母亲们相比，她们接受了更少的教育，被迫满足于更低的收入，更少的工作机会，更卑微的家庭地位——在没有信仰的国度或宗教保障一夫多妻制的国度，她们在家庭里的地位是随时会被丈夫取消的，也是随时会被新人代替的。
她们的尊严毫无保障，也无人在意。
所以她们从哪里能学得到，即使在孩子还未成年的时候，建立并维护孩子的尊严也是件非常重要的事？又要从哪里才学得到把孩子教育成懂得尊重他人的文明人的知识和技法？
一个地位没有保障，经济没有保障，除非能用百般讨好争得丈夫的宠爱否则随时会被丈夫扫地出门的女人，她会不暴躁、不焦虑吗？
文明的困境，是社会把女人置于困兽的处境，却希望她纯凭自己的努力，承担起孕育下一代文明的使命，是希望从母兽的怀抱里，能培养出大量的文明人。
而我，我终于看到了母亲们的困境。
也看到了文明的困境和这困境的解法。
那就是把母兽从笼子里放出来，让这些被当成家庭最底层牛马的母兽，这些被置于困兽处境的女人，从兽变成人。

[Freya @Freya_M_C]

@askaiwy 这位妻子的命太好了！要知道这种情况下丧偶好过离婚太多倍……

[Freya @Freya_M_C]

@askaiwy 真是字字泣血。也许正是因为它是很多普通女生的日常生活，所以会看起来很“正常”吧。难怪这个妹子要在帖子里反复强调不要来说教，未经他人苦，莫劝他人善。很多人到死都不懂，道德是用来要求自己的，一旦用到别人身上就成了道德绑架……

[Freya @Freya_M_C]

@LzHeather @askaiwy 你说的很正确👍

[Freya @Freya_M_C]

@quaintlotus142 印证了运动不能减肥😂

[Freya @Freya_M_C]

@divingXdontask 绿教根本就是邪教，应该立法禁止

[李承鹏（大眼哥） @dayangelcp]

龙应台在季风书店的最新演讲中说：要和平，不要战争。战争责任两方都有,但是更大的责任，在强的一方。

这一刻我惊了。龙应台的认知还是没进步，除了战争疯子，正常人谁会反对和平呢。这是典型正确的废话，略等于白岩松语录。

而“战争的责任，双方都有”，属于听上去很有理细一想就是鸡汤文。居委会调解矛盾也这样，大妈们就爱这么说：“抛开事实不谈，难道你就没错吗”。

战争的责任是有明确标准的，否则干嘛成立国际战争法庭。真不是模糊化边界就可以用爱发电的。

至于“战争更大的责任，在强者一方”。这是在批评强大的盟军打败了希特勒，还是批评美军以巨大优势击溃了日本联合舰队？

这个世界什么时候开始不再用正义和邪恶来区分战争性质，而是比体量，谁弱谁有理，谁穷谁有理，米洛舍维奇、胡塞武装、索马里海盗、萨达姆、卡扎菲……你们可以释然了。

感谢前些年龙应台邀请我去台湾访问和签售，感谢请我看电影、在办公室吃工作餐。你曾是我尊重的人，但越来越失望了。出于尊重，还是要说清楚：世界当然需要不同观点，但不包括纵容神棍、恐怖主义、镇压本国人民，暴力钳制言论自由。

当你提及1949年以佐证你的观点，提醒青年不要重蹈战争。我很疑惑，你写大江大海，写家破人亡，真明白导致这一切悲剧的根源了吗。

难道不是当时看上去弱小的一方搞坏了一个时代吗。

如果真要说强者的责任，那就是当时的美国误判。

实力越强，责任越大，我们的认知，不会还不如漫威电影《蜘蛛侠》吧。

早些年，我也爱引用春上村树那句：在城墙与鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋的一边。深觉这句话温情和力量并存。

后来渐渐明白，关键是你如何区分“谁是城墙，谁是鸡蛋”。

其实被打死、被毁容、被枪杀、被强奸的伊朗女孩子才是鸡蛋。那个才九岁就被伊朗革命卫队一枪射杀的小男孩才是鸡蛋。

神棍及革命卫队是城墙。

你说，我们究竟是应该站在这些可怜的鸡蛋一边，去对抗神棍们筑起的城墙。还是泛泛而谈一些正确的废话。

那句话应该改成“在城墙和鸡蛋之间，目睹悲剧，强者永远要帮着鸡蛋对抗城墙”。

别以强弱分对错，勿用鸡汤灌青年。

[Freya @Freya_M_C]

@askaiwy 可能不是这一任唐僧

[Freya @Freya_M_C]

@askaiwy 沙发的颜色太尴尬了😅

[Freya @Freya_M_C]

@LzHeather @garrulous_abyss 给活地图加鸡腿🍗

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@askaiwy 终于明白他为什么可以做卧底这么多年而不暴露，这是妥妥的黑巫师气质😂

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@stellaisokay 看女生脸上生无可恋的表情就明白了，体验感得有多差

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@askaiwy @LzHeather 上了年纪不能太瘦啊，没有一点儿肉的脸显得人也不精神

[Freya @Freya_M_C]

@askaiwy @LzHeather @Yizhang83914213 我好喜欢你的兴趣😘