FURKAN ALPAY

Uludağ üniversitesi_Makine Mühendisi.

[Köklü Değişim Medya @KokluDegisim]

Gazze; sadece bombaların değil, soykırım, tuzak ve ihanet sarmalında büyüyen küresel bir kuşatmanın altında. Yürekleri yakan sorulara cevap arıyoruz: Gazze neden yalnız bırakıldı? #GazzeninVebali kimlerin üzerinde? "Aksa Tufanı"nın 3. yıl dönümünde kıymetli konuklarımızla Gazze'yi konuşuyoruz. https://t.co/RaE4LCfWY6

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@TevhidMedya_ Rabb'im hayırlara vesile kılsın.

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

Tevhid dergisi 161. Sayı

[Tevhid Medya @TevhidMedya_]

Dergimizin Ekim 2026 sayısı sizlerle. Hayırlara vesile olması duasıyla...

Tevhid Dergisi | 161. Sayı

[Tevhid Medya @TevhidMedya_]

Dergimizin Ekim 2026 sayısı sizlerle. Hayırlara vesile olması duasıyla...

Tevhid Dergisi | 161. Sayı

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@HalisBayancukD Allah razı olsun hocam

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

El-Esmau'l Hüsna, El Latif ismi.

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Allah’ın (cc) güzel isimlerini kaleme aldığımız El-Esmau'l Husna eserimizde, El-Latîf ismini seslendirdik.

Ey El-Latîf olan Allah’ım! Sen, sonsuz lütuf sahibisin. Lütfunu görmeyi ve hakkıyla şükrünü eda etmeyi ihsan eyle. Bizi, özel lütuflarına mazhar kıldığın kullarından eyle. Ey El-Latîf! Şüphesiz ki sen dilediğini özel lütfuna mazhar kılarsın.

📘El-Latîf | El-Esmau'l Husna - 26 | Sesli Kitap
🎥Dinlemek için: https://t.co/V7oPG98Gn0

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Allah’ın (cc) güzel isimlerini kaleme aldığımız El-Esmau'l Husna eserimizde, El-Latîf ismini seslendirdik.

Ey El-Latîf olan Allah’ım! Sen, sonsuz lütuf sahibisin. Lütfunu görmeyi ve hakkıyla şükrünü eda etmeyi ihsan eyle. Bizi, özel lütuflarına mazhar kıldığın kullarından eyle. Ey El-Latîf! Şüphesiz ki sen dilediğini özel lütfuna mazhar kılarsın.

📘El-Latîf | El-Esmau'l Husna - 26 | Sesli Kitap
🎥Dinlemek için: https://t.co/V7oPG98Gn0

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

İnsan suresi 7. Ders

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Rabbimiz, “Rabbinin hükmüne sabret” emrinin ardından sabah-akşam zikri, gece secdesini ve tesbihi emrediyor.

Bu ayetlerin sıralanışı, mümine sabırla birlikte sabrın dayanağını da öğretiyor. Davetin zorlukları karşısında kalbin nasıl güçleneceği İnsan Suresi’nin 7. dersinde ele alınıyor.

Dersi izlemek için: https://t.co/A7WW7XIB4r

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@HalisBayancukD Allah razı olsun hocam

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Rabbimiz, “Rabbinin hükmüne sabret” emrinin ardından sabah-akşam zikri, gece secdesini ve tesbihi emrediyor.

Bu ayetlerin sıralanışı, mümine sabırla birlikte sabrın dayanağını da öğretiyor. Davetin zorlukları karşısında kalbin nasıl güçleneceği İnsan Suresi’nin 7. dersinde ele alınıyor.

Dersi izlemek için: https://t.co/A7WW7XIB4r

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

Tevhid Dergisi 161. Sayısı Başyazı

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Bu yazımızda, Kur’ân’ın açıkça işaret ettiği toplumsal yasaların en önemlilerinden biri olan Nasr ve Temkin Sünnetini ele alacağız.

“Nasr”dan kastımız Allah’ın (cc), kullarına yardım ihsan etmesi; “temkin”den kastımız ise Allah’ın (cc), bu yardımla kullarını zafere taşıması ve onlara yeryüzünde temkin/iktidar bahşetmesidir. Başka bir ifadeyle nasr, davasına sarılıp bu uğurda sabreden kullarına Allah’ın bahşettiği İlahi bir desteği; temkin ise bu desteğin geçici bir üstünlükle sınırlı kalmayıp kalıcı bir izzete, istikrarlı bir güce ve yeryüzünde söz sahibi olmaya dönüşmesini ifade eder. Biz de bu sünnetin işleyişi ve sebepleri üzerinde duracağız.

Tevhid Dergisi 161. Sayısı Başyazı Seslendirmesi YouTube Kanalımızda: https://t.co/5x07YrD2Ea

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@HalisBayancukD Allah razı olsun hocam

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

Beşerî Sistemlerde Adalet Neden Sağlanamıyor?

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Beşerî Sistemlerde Adalet Neden Sağlanamıyor?

“Biri 2 milyar para götürür, sadece bir özür diler ve bundan kurtulur. Biri kahvaltılık çalar; hapsedilir, fotoğrafları ifşa edilir, her tarafa rezil edilir.”

“Bir sistem adalet üzere kurulmuşsa o sistemin normali adalet, anormali zulümdür. Bir sistem zulüm üzere kurulmuşsa o sistemin normali zulüm, anormali adalettir.”

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

Allah razı olsun hocam

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

İslam tarihinde insanlar, küfür ameli işleyen toplulukların muayyen veya mutlak olarak küfre girip girmediğini defalarca ve farklı taifeler üzerinden tartıştı. Ancak tartışan her iki taife de şirk ve küfür amelini işleyenleri zemmetme, onları hakka davet etme ve onları şirkten sakındırma konusunda ittifak etti. Tarihin hiçbir döneminde şirk ameli işleyenleri bir kenara bırakıp, onları muayyen tekfir edenlerle uğraşmadılar.

Örneğin, zekattan imtina eden taifelerin yalancı peygamberlere ittiba edenler gibi mürtet mi yoksa fasık müslimler mi olduğu önce Ebubekir (ra) ve Ömer (ra) arasında, sonra İmam Şafii ve Ebu Ubeyd gibi imamlar indinde tartışıldı. Fakat kimse birbirini zemmetmekle uğraşmadı. Daha ziyade bu eylemin sapkınlık olduğu ve bu eylemi yapanların zemmedilmesi üzerinde ittifak ettiler.

İbni Teymiye (rh), seleften Cehmiye itikadı izhar edenleri mutlak ve muayyen tekfir edenleri aktardı. Kendisi mutlak tekfir görüşünü tercih etmesine rağmen muayyen tekfir edenleri aşırılıkla suçlamadı; tam aksine Cehmiye inancı ve bu inançtan neşet eden sapkınlıklarla mücadele etti.

Şirk veya haram dediğiniz bir ameli işleyenleri zemmedenlerle uğraşmak, her açıdan batıldır. İnancınızın gereği olarak bu ameli işleyenleri muayyen tekfir etmeseniz dahi; bu insanları hakka davet etmek, amellerinin sonuçlarıyla yüzleşmelerini sağlamak ve onları şirkten sakındırmak için tehdit naslarıyla konuşmak zorundasınız.

Siz bunu yapmadığınız gibi yapanlarla uğraşıyorsunuz. Anlaşamadığınız konularda kimin haklı kimin haksız olduğu elbet Allah indinde açığa çıkacaktır. Bir enerjiniz varsa bunu şirke açıkça şirk diyen ve şirk işleyenleri en açık ifadelerle uyaranlara değil; itikad, ahkam ve ahlak olarak ateşe sürüklenenleri tevhide davet etmeye harcayın.

Yıllarca "tekfir davete engeldir" dediniz. Geldiğimiz noktada ülkede davet denince akla sizin zulmen "tekfirci" dediğiniz adamlar geliyor. Bu tuhaf ve gerçekliği olmayan iddianızı bir kenara bırakın.

Davet açık, net ve sınırları belli olduğunda karşılık bulur. Herkesin karnından konuştuğu, çalının etrafından dolanıp laf anlattığı bu bunalım çağında insanlar, sözü müstakim kılan ve söylediklerinin bedelini ödemeye hazır insanların sözüyle batılın farkına varıp hidayet yoluna giriyorlar.

Diyelim ki haklısınız ve size göre aşırılıkla mücadele ediyorsunuz... Aşırı dedikleriniz kaç kişi, şirke yuvarlananlar kaç kişi?

Milyonlara karşı on binlerce insan...

Hadi bunu vicdanınıza sorun; milyonlarca insana bulaşmış bir tehlikeyi görmeyip binlere bulaşan bir tehlikeyle uğraşmak din hassasiyeti mi, yoksa başka bir şey mi?

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@HalisBayancukD Allah razı olsun hocam

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

İslam tarihinde insanlar, küfür ameli işleyen toplulukların muayyen veya mutlak olarak küfre girip girmediğini defalarca ve farklı taifeler üzerinden tartıştı. Ancak tartışan her iki taife de şirk ve küfür amelini işleyenleri zemmetme, onları hakka davet etme ve onları şirkten sakındırma konusunda ittifak etti. Tarihin hiçbir döneminde şirk ameli işleyenleri bir kenara bırakıp, onları muayyen tekfir edenlerle uğraşmadılar.

Örneğin, zekattan imtina eden taifelerin yalancı peygamberlere ittiba edenler gibi mürtet mi yoksa fasık müslimler mi olduğu önce Ebubekir (ra) ve Ömer (ra) arasında, sonra İmam Şafii ve Ebu Ubeyd gibi imamlar indinde tartışıldı. Fakat kimse birbirini zemmetmekle uğraşmad��. Daha ziyade bu eylemin sapkınlık olduğu ve bu eylemi yapanların zemmedilmesi üzerinde ittifak ettiler.

İbni Teymiye (rh), seleften Cehmiye itikadı izhar edenleri mutlak ve muayyen tekfir edenleri aktardı. Kendisi mutlak tekfir görüşünü tercih etmesine rağmen muayyen tekfir edenleri aşırılıkla suçlamadı; tam aksine Cehmiye inancı ve bu inançtan neşet eden sapkınlıklarla mücadele etti.

Şirk veya haram dediğiniz bir ameli işleyenleri zemmedenlerle uğraşmak, her açıdan batıldır. İnancınızın gereği olarak bu ameli işleyenleri muayyen tekfir etmeseniz dahi; bu insanları hakka davet etmek, amellerinin sonuçlarıyla yüzleşmelerini sağlamak ve onları şirkten sakındırmak için tehdit naslarıyla konuşmak zorundasınız.

Siz bunu yapmadığınız gibi yapanlarla uğraşıyorsunuz. Anlaşamadığınız konularda kimin haklı kimin haksız olduğu elbet Allah indinde açığa çıkacaktır. Bir enerjiniz varsa bunu şirke açıkça şirk diyen ve şirk işleyenleri en açık ifadelerle uyaranlara değil; itikad, ahkam ve ahlak olarak ateşe sürüklenenleri tevhide davet etmeye harcayın.

Yıllarca "tekfir davete engeldir" dediniz. Geldiğimiz noktada ülkede davet denince akla sizin zulmen "tekfirci" dediğiniz adamlar geliyor. Bu tuhaf ve gerçekliği olmayan iddianızı bir kenara bırakın.

Davet açık, net ve sınırları belli olduğunda karşılık bulur. Herkesin karnından konuştuğu, çalının etrafından dolanıp laf anlattığı bu bunalım çağında insanlar, sözü müstakim kılan ve söylediklerinin bedelini ödemeye hazır insanların sözüyle batılın farkına varıp hidayet yoluna giriyorlar.

Diyelim ki haklısınız ve size göre aşırılıkla mücadele ediyorsunuz... Aşırı dedikleriniz kaç kişi, şirke yuvarlananlar kaç kişi?

Milyonlara karşı on binlerce insan...

Hadi bunu vicdanınıza sorun; milyonlarca insana bulaşmış bir tehlikeyi görmeyip binlere bulaşan bir tehlikeyle uğraşmak din hassasiyeti mi, yoksa başka bir şey mi?

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Beşerî Sistemlerde Adalet Neden Sağlanamıyor?

“Biri 2 milyar para götürür, sadece bir özür diler ve bundan kurtulur. Biri kahvaltılık çalar; hapsedilir, fotoğrafları ifşa edilir, her tarafa rezil edilir.”

“Bir sistem adalet üzere kurulmuşsa o sistemin normali adalet, anormali zulümdür. Bir sistem zulüm üzere kurulmuşsa o sistemin normali zulüm, anormali adalettir.”

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

Tevhid Dergisi 161. Sayısı Başyazı

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Bu yazımızda, Kur’ân’ın açıkça işaret ettiği toplumsal yasaların en önemlilerinden biri olan Nasr ve Temkin Sünnetini ele alacağız.

“Nasr”dan kastımız Allah’ın (cc), kullarına yardım ihsan etmesi; “temkin”den kastımız ise Allah’ın (cc), bu yardımla kullarını zafere taşıması ve onlara yeryüzünde temkin/iktidar bahşetmesidir. Başka bir ifadeyle nasr, davasına sarılıp bu uğurda sabreden kullarına Allah’ın bahşettiği İlahi bir desteği; temkin ise bu desteğin geçici bir üstünlükle sınırlı kalmayıp kalıcı bir izzete, istikrarlı bir güce ve yeryüzünde söz sahibi olmaya dönüşmesini ifade eder. Biz de bu sünnetin işleyişi ve sebepleri üzerinde duracağız.

Tevhid Dergisi 161. Sayısı Başyazı Seslendirmesi YouTube Kanalımızda: https://t.co/5x07YrD2Ea

[FURKAN ALPAY @FurkanAlpay01]

@HalisBayancukD Allah razı olsun. Rabb'im çalışmakarınızı bereketli kılsın.

[Halis Bayancuk @HalisBayancukD]

Bu yazımızda, Kur’ân’ın açıkça işaret ettiği toplumsal yasaların en önemlilerinden biri olan Nasr ve Temkin Sünnetini ele alacağız.

“Nasr”dan kastımız Allah’ın (cc), kullarına yardım ihsan etmesi; “temkin”den kastımız ise Allah’ın (cc), bu yardımla kullarını zafere taşıması ve onlara yeryüzünde temkin/iktidar bahşetmesidir. Başka bir ifadeyle nasr, davasına sarılıp bu uğurda sabreden kullarına Allah’ın bahşettiği İlahi bir desteği; temkin ise bu desteğin geçici bir üstünlükle sınırlı kalmayıp kalıcı bir izzete, istikrarlı bir güce ve yeryüzünde söz sahibi olmaya dönüşmesini ifade eder. Biz de bu sünnetin işleyişi ve sebepleri üzerinde duracağız.

Tevhid Dergisi 161. Sayısı Başyazı Seslendirmesi YouTube Kanalımızda: https://t.co/5x07YrD2Ea