El #Edomex tiene la fama de "laboratorio político". Para verificarlo, en el @Univ_Edomex comparamos la historia de la representación parlamentaria en @Legismex con la transición a nivel nacional.
México es la tierra de los que nunca se rinden ni dejan de creer o alentar, los que trabajan duro por cada meta, los que apoyan sin dudar.
Los que sueñan sin fronteras, los que siempre están dispuestos a luchar y los que saben que con unidad, esfuerzo, fe y trabajo no hay imposibles de lograr.
Hoy es dejarlo todo dentro y fuera de la cancha como si no hubiera mañana y con la certeza de que dejamos el corazón y el alma en cada jugada y cada grito para apoyar.
Hoy el país entero se mueve, hoy el mundo vuelve a vibrar con el #SomosMéxico y más. 💚🤍❤️
El Congreso mexiquense funciona gracias a la coordinación de distintos órganos legislativos que hacen posible analizar, debatir y aprobar leyes. ⚖️
En el Blog #Diálogo te contamos cómo se integran y cuál es su papel dentro del #CongresoEdomex.
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¿Sabes cómo se integra el #CongresoEdomex? 🏛️
Las bancadas o Grupos Parlamentarios son el corazón de la actividad legislativa.
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Frankenstein de Guillermo del Toro no es una historia de monstruos ni de terror, sino una reflexión sobre el desamparo y lo que ocurre cuando nadie sostiene la vida. ¿Qué hace posible que alguien exista?
La criatura nace, pero no es recibida. No hay sostén, no hay mirada, no hay palabra que lo ubique simbólicamente. Hay vida, pero no lugar. En términos de Winnicott, nace el cuerpo, pero no el ser. En lectura lacaniana, entra al mundo sin una inscripción en el Otro.
Llega desnudo y confundido y el único significante que recibe es rechazo. Desde ahí comienza su errancia. No hay monstruo sin un primer gesto de desamparo.
Por otro lado, Victor Frankenstein quiere producir vida sin sostenerla. Crear sin cuidado ni deseo. No quiere un hijo, quiere un logro y por eso lo abandona. Y es en ese abandono donde aparece lo siniestro. Victor encarna a ese Otro que exige perfección y que, ante la falla, expulsa.
Lo monstruoso del monstruo es la ternura brutal encarnada en un cuerpo enorme y torpe que solo quiere ser visto y no devorado por la demanda del Otro, sino sostenido por una presencia que pueda alojarlo. Intenta acceder al lazo, al lenguaje, a la comunidad, a la mirada. Quiere entrar en el mundo de los otros, pero su diferencia les resulta intolerable. Entonces, cuando responde con violencia, es un intento desesperado por la mirada que le de existencia.
La trama insiste en el cuerpo. La piel cicatrizada, las suturas gruesas, la torpeza del movimiento. Un cuerpo que no encaja en ningún ideal; un cuerpo expulsado por lo que muestra. Y aun así, ese cuerpo fragmentado nos recuerda que somos ensamblajes, que nadie nace completo. Y que pasamos la vida suturando pérdidas que, a veces, nunca cierran del todo.
El monstruo también ama. Ama a la familia que observa en silencio, oculto. Ama a la mujer que lo mira. Ama al mundo que intenta descifrar él mismo, porque nadie le traduce la experiencia emocional que lo atraviesa. Pero el mundo no puede ni quiere amarlo. Y ahí aparece la falla. Esa es la tragedia, querer ser amado por alguien que no puede alojarnos.
Finalmente, la película nos interpela cuando el hermano de Victor le dice: "tú eres el monstruo", como si algo de la criatura le mostrara su propia monstruosidad. Por ello, la historia no juzga al monstruo. Pregunta quién lo golpeó de esa manera y cuál es su relato, lo hace hablar. Esto me recuerda el texto de Paul B. Preciado, "soy el monstruo que os habla".
Monstruoso es, entonces, un otro no visto, rechazado, dejado al desamparo. Un otro en su radical diferencia. Lo que llamamos monstruoso es, casi siempre, un llamado.
Electas las personas juzgadoras y magistraturas ¿qué sigue? Conoce las etapas de la #EleccionJudicial y su significado en Diálogo, el blog didáctico del @CongresoEdomex.
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Somos seres narrativos: somos las historias que nos contamos pero también las que dejamos que nos cuenten. Nuestra vida es acción ejercida desde la historia de la que partimos. La filosofía ayuda a cuestionar los relatos que nos oprimen y construye nuevos horizontes de sentido.
A través de su voz, las mujeres indígenas transmiten no solo palabras, sino también historia, identidad y cultura a nuevas generaciones.
Escucha el reportaje completo en las dos emisiones de @criterio997FM y en https://t.co/JqTlQEn3bo
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"Anarchapulco muestra las consecuencias de una sociedad profundamente despolitizada, deprimida, sedienta de experiencias hedonistas y creyente del individualismo": @Alebadilloc en @LaTempestad_ respecto a ‘Los anarquistas’, disponible en @StreamMaxLA.
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Todo lo que debes saber sobre la reforma judicial que se aplicará en el Estado de México lo encuentras en Diálogo, el micrositio didáctico de @Legismex. 😉
Ilustraciones de @ErwinRitschlG
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"Retar las ecuaciones especistas es un acto de resistencia contra las retóricas brutales de la guerra, en las que la animalización y el desprecio del otro se usan como justificación del pogromo, del genocidio, del borramiento": Sophie Esch en @revista_unam https://t.co/BMUdRcUF9u
"La narrativa meritocrática es perversa porque genera soberbia en los ricos y humilla y estigmatiza a los pobres. Asume que todos merecen lo que tienen y que cualquier fracaso o éxito es pura responsabilidad individual". 👇🏽
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@VioletaHuertaL ¡Felicidades por los avances, retos asumidos y el merecido espacio para que tu trabajo y compromiso siga haciendo diferencia! 2025 será un año más de éxitos.