مع ما يجد بعض القراء فيهما من صعوبة لكن لا الغزالي ولا ابن رشد كان يصعبان الكلام وما كان أحد منهما يتكلف غرائب التراكيب اللفظية، الصعوبة في المادة نفسها، بعض من جاء من المتأخرين يتكلف صعوبة البيان تكلفا ويعقد ألفاظه عن قصد- فيما يظهر والله أعلم بنيته-
أقبل الباقلاني مرة في مناظرة أحد الرافضة اسمه ابن المعلم فلما رآه ابن المعلم مقبلا قال لأصحابه «أتاكم الشيطان» فسمعه الباقلاني فلما جلس عندهم قرأ «ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين».
• حاشية الباجوري على السلم المنورق
@JamilMaarri_ الحج هذه أركانه الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة، وله واجبات أيضا، المطلوب منا والذي أمرنا الله به هو أداءها على ما أمر مع إخلاص النية، وافق ذلك مشقة بالغة أو وافق ذلك يسرا بالغا لا يضر. فهذا الذي تعبدنا به أما كلامك فلا يهم.
قبس مهم لشيخ الإسلام ومفتي الأنام ابن تيمية في قول القائل "الأجر على قدر المشقة" بإطلاقه في كل حال:
ومما ينبغي أن يعرف أن الله ليس رضاه أو محبته في مجرد عذاب النفس وحملها على المشاق حتى يكون العمل كلما كان أشق كان أفضل كما يحسب كثير من الجهال أن الأجر على قدر المشقة في كل شيء لا ولكن الأجر على قدر منفعة العمل ومصلحته وفائدته، وعلى قدر طاعة أمر الله ورسوله. فأي العملين كان أحسن وصاحبه أطوع وأتبع كان أفضل. فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة. وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل. وقد لا تحصل هذه الأعمال إلا بمشقة: كالجهاد والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطلب العلم فيحتمل تلك المشقة ويثاب عليها لما يعقبه من المنفعة.كما ﴿قال النبي ﷺ لعائشة لما اعتمرت من التنعيم عام حجة الوداع: أجرك على قدر نصبك﴾. انتهى نصه
وحاصل كلامه أن المشقة ليست مقصودة ولا مطلوبة لذاتها ولكن حيث أنها لازمة لبعض الأعمال فإن الله يثيب الإنسان عليها.
أما ذكر الله في أيام معدودات فهذا حاصل للحملة ذات الخدمات العالية وذات الخدمات الاقتصادية، كونك مثلا بغرفة خاصة لأنه بفئة عليا لن يمنعك من ذكر الله بل قد يعينك، أما الأجر على قدر المشقة فذكروا في الشروح أنه إذا كانت المشقة لازمة لا تستطيع دفعها عن نفسك لا أن تتكلفها تكلفا وذكروا في شرح الحديث أن بذل المال يدخل في معنى النصب والمشقة.
@bbbooookk إذا كانت مقبولة فهذا أعظم مطلب عندنا وخلافك ما هو معنا. لكن السؤال عليك لو المشقة متاحة واليسر متاح، مثلا تقدر تتنقل بين المشاعر على قدميك أو بوسيلة نقل وتقدر تبات بخيمة مكيفة وتقدر تبات بخيمة غير مكيفة (أدري كلها مكيفة بس افرض) هل تتعمد اختيار المشقة وأنت تملك دفعها عن نفسك؟
مع قطع النظر عن بعض الأمثلة غير الدقيقة، لكن هذا من الفروق بين الطب الحقيقي والدجل، الطب الحقيقي يقولها بوضوح: ما أعالج كل شيء، أما الدجاجلة فعندهم علاج ما كان وما هو كائن وما سيكون من الأمراض.