Filología Clásica, Univ. de Oviedo (1984-1989)
Doctorado, Univ. de Oviedo (1996)
Profesor de Lingüística Indoeuropea en Dresde (1995-1999) y Santiago (1999-)
If you claim to support human rights yet can’t bring yourself to show solidarity with those fighting for their liberty in Iran, you’ve revealed yourself. You don’t give a damn about people being oppressed and brutalised so long as it’s being done by the enemies of your enemies.
«Ante la ausencia de la función paterna institucionalmente regulada, el nuevo amo son las plataformas digitales y los logaritmos de la IA. El destino de los vasallos del metaverso es el sometimiento voluntario a los señores de la Nube».
🖋️ @galonni
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URGENT: Pakhshan Azizi, a Kurdish journalist, has been sentenced to death by Islamic Republic judiciary in Iran. This brave political prisoner is now in Evin prison, facing execution. Last week, the regime sentenced another female political prisoner, Sharifeh Mohammadi, to death and now Pakhshan’s life is in danger too.
When the regime sees no pressure from the outside world, they easily increase the number of executions in Iran.
We must act now to save their lives and stand against the gender apartheid regime in Iran.
#SavePakhshanAzizi
#SaveSharifehMohammadi
Universitarios, profesores, algún que otro ministro y hasta el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía asumen acríticamente la divisa «desde el río hasta al mar» argumentando que se trata de «un poético lema utilizado desde los años 60 como reivindicación de la libertad y la igualdad de derechos de los palestinos». Una mínima dosis de prudencia exigiría tener en cuenta, sin embargo, que la organización terrorista Hamás incorporó dicho lema a su carta fundacional publicada en 1988, aún vigente, donde se rechaza expresamente «cualquier alternativa a la liberación total y completa de Palestina, desde el río hasta el mar», es decir, en el sentido de procurar la extinción total del Estado de Israel.
En el artículo 8 de dicho documento se especifica que «Alá es su meta, el Profeta es el modelo, el Corán su constitución, yihad es su paso y la muerte por el bien de los Hermanos Musulmanes, y Alá su creencia más sublime». En el artículo 13 se reitera: «No existe una solución negociada posible. Yihad es la única respuesta». Los artículos 17 y 18 explican el papel de la mujer en la sociedad islámica como «hacedora de hombres», «amas de casa» y responsables de «la educación de los hombres en el liderazgo moral».
Pero ahí no termina el asunto, porque dicho lema también ha sido asimilado por la Yihad Islámica, y no en un sentido poético, como algunos pánfilos intentan hacernos creer, sino declarando «el compromiso de que Palestina —desde el río hasta el mar (así lo expresan)— es una tierra árabe islámica que tiene legalmente prohibido abandonar cualquier centímetro de ella, y la presencia israelí en Palestina es una existencia nula, que tiene prohibido por ley reconocerla». Y podríamos citar muchos más casos.
Señores universitarios, profesores, progresistas derechohumanistas y directivos del Reina Sofía, solidarícense con quien quieran, pero tengan el decoro, al menos, de no escandalizarse cuando se les informa de que el lema «desde el rio hasta el mar» no es una mera consigna poética, sino que está fuertemente cargado de implicaciones ideológico-políticas muy graves. También lo está el lema Arbeit macht frei (el trabajo os hará libres) pues, aunque la frase evocara en su origen un dicho medieval alemán, aunque conformara el título de una novela del siglo XIX y aunque fuera utilizado durante la República de Weimar en programas para reducir el desempleo masivo, a pesar de todos estos antecedentes, insisto, resulta que una vez que los nazis tomaron el poder, el lema Arbeit macht frei apareció en las entradas de campos de concentración y guetos como Auschwitz, Dachau, Sachsenhausen, Flossenbürg, Gross-Rosen y Theresienstadt.
Me pregunto qué pasaría si el Reina Sofía organizara un programa de actividades ¿artísticas? para «crear espacios colectivos de pensamiento crítico sobre el complejo escenario geopolítico actual» bajo el rótulo Arbeit macht frei. De manera que no, Señorías, por mucho que hayan ustedes leído a Laclau, no se puede resignificar el eslogan (ni sus purificadas conciencias pacifistas) argumentando que sus orígenes fueron anteriores a la aparición de Hamás: ni el lema «desde el río hasta al mar» ni el lema Arbeit macht frei pueden ya desvincularse de la colosal carga ideológica que se ha ido depositando sobre ellos históricamente y que, en el caso del primero, siguen activas.
No estará de más recordar que tras los ataques terroristas de Hamás en Israel el pasado mes de octubre se revitalizó la polémica respecto de unas declaraciones que Judith Butler (una de las teóricas fundacionales de la llamada doctrina queer) hizo en 2006 y donde decía lo siguiente: «Comprender que Hamás y Hizbulá, en tanto que movimientos sociales, son progresistas, son de izquierdas y son parte de la izquierda global es extremadamente importante». A lo mejor las actuales acampadas universitarias pro palestinas tienen que ver con esto y no tanto con la imagen bobalicona que algunos nos quieren transmitir, según la cual «la juventud» estaría mostrando al mundo entero su compromiso insobornable con la ética y con la paz universal.
No entro aquí a valorar las razones histórico-políticas de dicho conflicto, me interesa sencillamente desvelar el cinismo y la falsa conciencia de quienes se escandalizan cuando se señala que no es combustible ético lo que empuja a estos movimientos, sino combustible político. Al menos podían admitirlo.
Terminado este libro de Carlos Madrid. Mi querido @ww00oort sugirió hace un tiempo que puede ser una introducción a la teoría del cierre categorial de Bueno más didáctica y accesible que leer directamente al riojano. Suscribo esta opinión. (1/4)
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🇻🇪 | URGENTE: Es muy importante difundir este mensaje. La dictadura prepara el GOLPE FINAL en Venezuela.
Hoy el régimen de Nicolas Maduro acaba de APROBAR una de las leyes más BRUTALES jamás vistas en nuestro continente, que insólitamente han apodado “la ley contra el fascismo”.
▫️Art. 4: Se PROHIBE el pensamiento “neoliberal” y “conservador” en todo el país.
▫️Art. 9: Se propone la CENSURA TOTAL de las REDES SOCIALES para quienes dañen la imagen del “gobierno”.
▫️Art. 12: Se PROHIBEN todo tipo de reuniones y manifestaciones pacíficas contra el gobierno.
▫️Art. 14 a 17: DISOLUCIÓN TOTAL de la SOCIEDAD CIVIL. Se prohíben los think tanks y partidos politicos que el régimen considere como “fascistas”.
▫️Art. 18: Se creará una ALTA COMISIÓN contra el “fascismo” (opositores), dirigida por militantes chavistas para juzgar a la sociedad civil.
⚠️ Toda persona que incumpla alguno de los TREINTA artículos propuestos por la dictadura tendrá una pena de SEIS A DOCE AÑOS DE PRISIÓN.
Es probablemente una de las leyes más brutales presentadas en toda la historia de nuestro continente. Esto es gravísimo y debe ser difundido.
I am devastated to learn that Prof. Heiner Eichner, Professor Emeritus for Indo-European Linguistics at the University of Vienna, has died in the 81st year of his life. Prof. Eichner was my teacher, supervisor, colleague and boss and accompanied me for 21 years of my life.
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ALERTA MUNDIAL!
Denuncio a los venezolanos y al mundo que el régimen de Nicolás Maduro ha secuestrado a nuestro Director del Comando de Campaña del estado Barinas, Emill Brandt, sólo unas horas después de que recorrí este estado.
Hace 47 días secuestraron a nuestros Directores de los Comandos de Campaña de los estados Trujillo, Vargas y Yaracuy, quienes hoy están presos en El Helicoide, el centro de torturas más grande de América Latina.
Esta acción constituye una violación más al ya pisoteado Acuerdo de Barbados y demuestra que Maduro ha optado seguir “por las malas”.
Exigimos una firme reacción de todos los actores nacionales e internacionales que apoyan una verdadera elección presidencial en Venezuela.
Nosotros seguiremos recorriendo todo nuestro país en la construcción de más y más fuerza y organización ciudadana para lograr la victoria electoral este año.
Fragmento de la intervención de Licinio de la Fuente en el Congreso (1978) sobre el español y las lenguas regionales: "Hemos tenido que oír que se llame al español irónicamente "la lengua del Imperio", o más duramente, lengua de opresión y vasallaje. Tengo que contestar a estas afirmaciones (...) hablando del español como lengua no de vasallaje, sino como lengua de libertad. Lengua de libertad porque ha abierto para muchos hombres y para muchos pueblos todo un mundo de cultura y sigue abriendo para muchos pueblos y para muchos hombres un amplio campo de relaciones y de comunicación en el mundo entero. A veces resulta increíble que nos avergoncemos, o que no seamos capaces de sentir el orgullo de algunas de las cosas que nos hacen ser alguien en el mundo. Y entre esas cosas, está el idioma, está la lengua española. (...) El español ha sido instrumento de libertad no sólo para los hombres de veinte naciones americanas, sino, también, para los catalanes y los vascos, y los gallegos, y los valencianos y, por supuesto, para los castellanos
y los andaluces, cuya cultura, cuyas relaciones y, por tanto, cuya libertad, sin el español,
se verían sensiblemente mermadas.
¿Quiere, o supone, cuanto llevo dicho menosprecio para las demás lenguas de España?
Desde luego que no (...) Supone
el deseo de que obremos racionalmente, y no sólo sentimentalmente, en un tema capital para la vida y la relación entre los españoles (...) Cataluña y el País Vasco no han estado sojuzgados, como aquí se ha dicho, por el resto de España. Cataluña y el País Vasco se han enriquecido con las aportaciones del resto de
España, y muy especialmente con las aportaciones de los demás españoles (...) Se nos ha dicho que todo se arreglará enseñando a todos el catalán, el vasco, el gallego, etc.; pero ¿tenemos medios materiales y personales para hacerlo en un plazo razonable? ¿Vamos a escolarizar incluso a los adultos? (...) Releyendo estos días el
Diario de Sesiones he tenido ocasión de ver cómo por dos veces se protestaba de que el Estado español propiciara el estudio en España del inglés o el francés en vez del catalán. Yo me preguntaría, en primer término, por qué no se habló también del vasco o del gallego, o del valenciano, o del mallorquín. Yo preguntaría a la Cámara si pensando en el futuro de los españoles les impondría aprender como segunda y hasta como tercera lengua el catalán, el vasco o el gallego, en lugar del francés o el inglés. (...) Aspiramos a una extraña combinación de
analfabetismo y bilingüismo o trilingüismo. Pongamos los pies en el suelo, señores Diputados. ¿Tenemos medios para atender a todos los problemas? ¿Vamos a posponer los fundamentales para la cultura, el progreso y la posibilidad de promoción y de relación de los españoles? Creo que vale la pena pensarlo."
Más de mil profesores universitarios firman esta carta promovida por Universitaris per la Convivència.
Carta abierta a senadores y diputados para que la LOSU proteja la neutralidad política de las Universidades.
https://t.co/Uz57xfpuGq