You're picking the person who will be with you on the worst day of your life. The day you have to bury a parent, the day the doctor calls you to give you bad news, the day you lose the job, the day your dog that you've had for 14 years doesn't come home. That's who you're choosing. And still most people date like they're casting a movie. Do they give me butterflies? Are they exciting? Is their chemistry cool?Butterflies aren't gonna matter when life punches you in the face and when that day comes, you will not care how charming they were on the first date. You'll care whether they stayed, you'll care whether they showed up, you'll care if they made the effort and they made the unbearable feel bearable. The older I get, the less I'm asking myself if I want to spend a saturday night with this person, and the more I find myself asking, do I want this person to stand next to me when my life falls apart
My boyfriend told me he was "going out with the boys" last night and i said ok cool have fun. he came back at 11pm covered in glitter and i was like what the hell happened and he said "pottery class" which made NO SENSE. turns out "the boys" is him and four other guys from his gym who take a weekly pottery class together and they've been doing this for EIGHT MONTHS. he's been lying about boys night. it IS boys night but it's POTTERY. i asked why he didn't just tell me and he said "i don't know it felt weird to say" i made him show me what he's made and he has a CABINET full of mugs and bowls in his apartment that i thought he bought but he MADE THEM. they're actually really good. he's got a mug with my name on it that he was too embarrassed to give me. all his boys have matching plates they made. they have a group chat called "clay bros" i'm dating a man who's been in a secret pottery club for months. he made me promise not to tell their girlfriends. i'm keeping pottery secrets now
no grupo da faculdade
aluno 1: gente como eh tal professor
aluno 2: estava com fome e me deu de comer
aluno 3: mandou eu voltar ao ensino fundamental e me chamou de incompetente
adolescência feminina é a maior desgraça do mundo, pq se vc for:
feminina = é fresca
masculina = é ogra
extrovertida = é insuportável
introvertida = é chata
burra = é inútil
inteligente = é arrogante
alt = qr atenção de macho
básica = tbm qr atenção de macho
sabe ????
tem um conceito no design inclusivo que diz que quando você projeta para a restrição extrema, você melhora pra todo mundo. rampa foi feita pra cadeirante mas ajuda mãe com carrinho, entregador com caixa, pessoa com perna quebrada. o “falar em vez de digitar” foi feito pra quem tem dificuldade com as mãos e hoje você usa no carro, na cozinha, no banheiro. resolver o caso difícil resolve o caso fácil junto.
como ux designer eu sei que esse conceito existe e é ensinado. mas na prática quem paga o projeto define quem é o usuário. e esse usuário quase sempre é jovem, digital e parecido com quem tá na sala de reunião. o idoso do exemplo não falhou. o sistema é que nunca foi feito pra ele.
Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.
Bicho, é uma estatal de ENTREGAS.
Ela é ISENTA DE IMPOSTO e cobra pelos serviços. E não cobra pouco, não é baratinho não.
E mesmo assim conseguiu vazar R$8 BILHÕES. Isso é uma quantidade colossal de dinheiro.
Isso não é a má administração, é crime, estão saqueando os Correios.
@NewsLiberdade Pra mim qualquer juiz que falasse uma merda assim tinha que perder o direito de atuar na profissão. Se não tem a mínima noção do que é a vida no Brasil, como terá capacidade de atuar como juiz da vida dos outros. Totalmente incapacitada para o cargo.
No ano de eleição, o Lula resolveu:
- Remover a taxa das blusinhas (que ele mesmo sancionou);
- Reduzir imposto na gasolina (que ele mesmo aumentou);
- Mandar o PL do fim da escala 6x1 pro Congresso com urgência (que ele mesmo disse que não podia fazer);
- "Reduzir" imposto de renda até 5k (que ele disse que ia fazer no primeiro ano de mandato)
Ou seja, ele podia ter feito tudo isso em um ano só mas não quis, roubou o máximo possível nos primeiros três anos pra empurrar tudo pro último com a barriga e posar de herói
É muito Brasa
Se de R$174,33 os impostos são R$110,53 desculpe te informar mas não são 65% os tributos mas sim 173%.
O valor do produto é apenas R$63,89 todo o resto é imposto.
O governo brasileiro te engana ao fazer vc achar que o imposto faz parte do valor do produto.