{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ}
كل شيء مسخر بإرادة الله، المشاعر، الأشخاص، الأوقات، الأرزاق، البركة، الهداية حتى الدعاء الذي يجريه على لسانك، يسوق لك مصلحتك من حيث لا تشعر، يعلم ما يصلح لك وما يضرك يحيط بظواهرك وبواطنك كلها يجعلك تحت ظله ويتولاك برحمته،
يقول ابن حزم : "من كان له خِلٌّ يحاوره؛ فهو في نعمةٍ، لا يعرف قدرها إلّا من حُرِم."
-
الخِلّ: أخصّ الأصدقاء بك أو أخصّ الأحبة بِك
وهي كلمة لا تُطلق على كل صديق. والخليل أخص من الصديق.
متى ما استقر في قلبك معنى «يُدبِّر الأمر» لن تحزن على فوات الفرص، ولا على أمنية لم تتحقق، ولا على تغيّر وداد أحدهم، لن تحزن على قضاء الله، لأن لديك من اليقين ما يكفي لتواجه هذه المصاعب، ما يكفي ليجعلك تتخطّاها، لأنك مؤمن إيمان تام أن الله يدبر أمرك كله في أحسن صورة وألطف تدبير."
التّطمِين بُرهان على الحُب الصادق، وذلك يتجلّى حين تُفكّر بطريقة حزينة تكشف عن مخاوفك، سيتبيّن لك أنّ مَن يحبك يحرص على تذكيرك بأنه لا ينبغي أن تفكر بطريقة لا أساس لها، سيحاول جاهدًا أن يبعث في نفسك الطمأنينة عند ذروة ارتباكك. هيَ تفاصيل صغيرة، لكنها تُثبِت الكثير.
أكثَر الناس رِضًا وسعادة، هُم الذين يملكون قلبًا شكورًا، ونفسًا تفيض بالامتنان، ترى النِعَم المُعتادَة كمَن يراها للمَرّة الأولى ولا تفتأ عن شُكر وحَمد الوهّاب عليها؛ فمن هُنا تُشحَن الروح بالهناء، ويُولَد لذيذ الرِضا، ويستشعر الإنسان معنى الحياة الطيّبة.
تبدأ بوادرُ الانفراجِ بالظهور، إذا حَلَّ الرضا محلّ القنوط، وحَلَّ العملُ محل الفراغ، وحَلَّ الاهتمامُ بالنّفْسِ محل توبيخها. والانفراج ليس بالضرورة أن يتجلّى في حدوث ما تنتظر وقوعه، أو انتهاء ما تنتظر زواله، إنّما بتغيُّر شُعُورك للأفضل تجاه أحوال الدهر.
( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا )
حذاري أن تملّ من الصبر فلو شاء الله لحقق لك مرادك في طرفة عين، هو لا تخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح
فألـــحّوا 🤍
سوء اللسان الدليل الاعظم على سوء القلب، لا تتحجج بإنك عصبي واللي في قلبك على لسانك، سوء الأدب وسوء الملافظ ماله عذر، لا عصبية ولا ظروف ولا ضغوطات، الحشيم الفاضل مهما مر به يغلبه أصله وتربيته، ولا يرضى بالذل والإهانة لاحد.
"إن الكرام وإن ضاقت معيشتهم
دامت فضيلتهم والأصل غلاب."