عن عمرو بن شُعْيبٍ عن أَبيه عَنْ جدِّهِ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
« إِن اللَّه يُحِبُّ أَنْ يُرى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلى عبْده »
رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حسن .
#سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
عن معاذ بن أَنسٍ رضي اللَّه عنه أَن رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «من ترك اللباس تَواضُعاً للَّه ، وَهُوَ يَقْدِرُ علَيْهِ ، دعاهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الخَلائِقِ حتى يُخيِّره منْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمان شَاءَ يلبَسُها »
رواه الترمذي وقال : حديث حسن
عن عمرو بن شُعْيبٍ عن أَبيه عَنْ جدِّهِ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
« إِن اللَّه يُحِبُّ أَنْ يُرى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلى عبْده »
رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حسن .
#سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
عن معاذ بن أَنسٍ رضي اللَّه عنه أَن رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «من ترك اللباس تَواضُعاً للَّه ، وَهُوَ يَقْدِرُ علَيْهِ ، دعاهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الخَلائِقِ حتى يُخيِّره منْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمان شَاءَ يلبَسُها »
رواه الترمذي وقال : حديث حسن
عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما : قال رسول اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم : « من جر ثوبه خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة » فقالت أم سلمة : فكيف تصنع النساء بذيولهن قال « يرخين شبراً» قالت: إذن تنكشف أقدامهن قال « فيرخينه ذراعاً لا يزدن »
رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح
عن ابن عمر رضيَ اللَّه عنهما قال : مررتُ على رسولِ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم وفي إِزاري استرخاء . فقال : « يا عبد اللَّهِ ، ارفع إِزارك » فرفعتهُ ثم قال : « زد » فزِدتُ ، فما زِلْتُ أتحراها بَعْدُ . فَقَالَ بَعْض القُوْمِ : إِلى أَيْن فقال : إِلى أَنْصاف الساقَيْنِ» رواه مسلم
عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما : قال رسول اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم : « من جر ثوبه خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة » فقالت أم سلمة : فكيف تصنع النساء بذيولهن قال « يرخين شبراً» قالت: إذن تنكشف أقدامهن قال « فيرخينه ذراعاً لا يزدن »
رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح
عن ابن عمر رضيَ اللَّه عنهما قال : مررتُ على رسولِ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم وفي إِزاري استرخاء . فقال : « يا عبد اللَّهِ ، ارفع إِزارك » فرفعتهُ ثم قال : « زد » فزِدتُ ، فما زِلْتُ أتحراها بَعْدُ . فَقَالَ بَعْض القُوْمِ : إِلى أَيْن فقال : إِلى أَنْصاف الساقَيْنِ» رواه مسلم
عن أبي سعيدٍ الخدرِي رضي اللَّهُ عنه قال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلم « إزرَةُ المُسلِمِ إِلى نصْفِ الساقِ ، ولا حرج أَو لا جناح فيما بينهُ وبين الكعبين ، فَما كان أسفل من الكعْبَينِ فهوُ في النارِ ، ومن جر إِزارهُ بطراً لم ينظر اللَّه إِليه»
رواه أبو داود بإِسنادٍ صحيح .
عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما ، عن النبى صلى اللهُ عليه وسلم قال : « الإِسبال في الإِزارِ ، والقميص ، والعمامة ، من جر شيئا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللَّه إليهِ يوْمَ القِيامة »
رواه أبو داود، ُوالنسائى بإسنادٍ صحيح .
#سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
عن أبي سعيدٍ الخدرِي رضي اللَّهُ عنه قال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلم « إزرَةُ المُسلِمِ إِلى نصْفِ الساقِ ، ولا حرج أَو لا جناح فيما بينهُ وبين الكعبين ، فَما كان أسفل من الكعْبَينِ فهوُ في النارِ ، ومن جر إِزارهُ بطراً لم ينظر اللَّه إِليه»
رواه أبو داود بإِسنادٍ صحيح .
عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما ، عن النبى صلى اللهُ عليه وسلم قال : « الإِسبال في الإِزارِ ، والقميص ، والعمامة ، من جر شيئا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللَّه إليهِ يوْمَ القِيامة »
رواه أبو داود، ُوالنسائى بإسنادٍ صحيح .
#سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد