مذكِّر الحمد

أفلا تودُّ أن تكونَ عبدًا شكورًا؟ | تابع لـ @Twahoj

حسابنا بالانستقرام بالبايو

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله، وتوكلنا على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله
متابعينا الأعزاء، نعلن انطلاقة حسابات تيليقرام لـ

مذكِّر الحمد
https://t.co/WGZXb2Q0Iq

توهج
https://t.co/BtvOJWwIBH

ونسأل الله أن يوفقنا ويسدِّدنا لكل ما به خير وصلاح وهدى للإسلام والمسلمين

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

ورجل يميز بين الأحوال، فهو لا يحب المكروه، ولا يرضى بنزوله به، فإذا نزل به مكروه شكر الله تعالى عليه، فكان شكره كظمًا للغيظ الذي أصابه، وسترًا للشكوى ورعاية للأدب(تهذيب مدارج السالكين: ٣٨٧).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٢) وشكر أعلى في الفضل والمنزلة من الشكر السابق وهو الشكر في المكاره، ولا يكون إلا من أحد رجلين: - رجل لا يميز بين الحالات، بل يستوي عنده المكروه والمحبوب، فشكر هذا إظهار منه للرضا بما نزل، وهذا من أسمى الأحوال في العبادة.

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

للشكر أنواع ثلاث:
١) شكر يستوي فيه كل الخلق، وهو الشكر في مقابل النعمة، أو ما يسمى بالشكر في المجاب؛ فالإنسان مجبول على حب من أحسن إليه

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

والمتأمل في هذه القواعد يجد أنها توضح صلة الشكر بالتوكل، ذلك أن المؤمن بالله تعالى الواثق به، المسلم له والراضي بقضاء الله وقدره، هو ذلك الخاضع لصاحب النعمة، والخاضع عن رضى محب لخضوعه، والمحب دائم الذكر لنعم محبوبه، يثني عليه دائمًا، وهذا لا يتم إلا بتصريف النعم في إرضاء المنعم

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

هناك صلة وثيقة بين الشكر والتوكل، يوضح الإمام ابن القيم هذه الصلة قائلا: الشكر مبنى على خمس قواعد : خضوع الشاكر للمشكور وحبه له واعترافه بنعمته وثناؤه عليه بها وأن لا يستعملها فيما يكره(مدارج السالكين: ٢/٢٥٤، دار الحديث- مصر. ).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

الفرق بين الشكر والصبر
الشكر مراد لنفسه، والصبر مراد لغيره؛ فالإنسان يصبر لأجل أن يحدث ما يترتب عليه وما يؤدي إليه من الأشياء، والشكر غاية في نفسه، والصبر وسيلة إلى غيره وإلى ما يحمد، وليس مقصودًا لنفسه.(سلسلة أعمال القلوب: ١٥٨، محمد صالح المنجد، دار الفجر للتراث ٢٠٠٥م ).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٩) ولعظم الشكر، وجليل قدره كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل الرجل عن حاله لا لشيء ولكن ليسمع منه كلمة الشكر لله تعالى

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٨) سبب لحصول النعم؛ قال تعالى في قصة لوط وقومه، وأن الله نجاه وأهلكهم: {نِّعۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ}  (القمر:٣٥).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٧)الشكر صارف للعذاب؛ قال تعالى: {مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا}  (النساء:١٤٧).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٦) وصية النبي ﷺ - ودعوته، فقد جاء فى الحديث أنه ﷺ قال لمعاذ: «فَقَالَ يَا مُعَاذُ إِنِّى لَأُحِبُّكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا وَاللَّهِ يا معاذ إنى لأُحِبُّكَ فلا تنس أن تقول فِى دبر كُلِّ صَلَاةٍ اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٥) في الشكر مرضاة لله تعالى: {إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ} (الزمر:٧).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٤) الشكر من صفات خواص خلق الله الأنبياء عليهم السلام: قال تعالى: {إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ * شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ}  (النحل:١٢٠-١٢١)

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٣) أن أفضل النعم هي نعمة الهداية، فهي أولى النعم بالشكر، ولذلك أمر الله بالشكر عليها، {وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ} (البقرة:١٩٨).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

٢) أن فعل الشكر وترك الكفر لا يتم إلا بمعرفة ما يحبه الله تعالى عما يكرهه إذ معنى الشكر استعمال نعمه تعالى في محابة ومعنى الكفر نقيض ذلك إما بترك الاستعمال أو باستعمالها فى مكارهه. (إحياء علوم الدين: ٤/١٢٠)

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

عن النبي ﷺ أنه قال: (خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

آداب الشكر
على المسلم أن يعلم:
١) أن النعم كلها من الله تعالى: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ } (النحل:٥٣)، وأن من أوصل النعمة إليه إنما هو مسخر منه سبحانه.

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

وكان الفضيل يقول: كان الفضيل بن عياض -رحمه الله- يقول عليكم بملازمة الشكر على النعم فقل نعمة زالت عن القوم فعاذت إليهم. وقال بعض السلف النعم وحشية فقيدوها بالشكر. (إحياء علوم الدين: ٤/١٧٠).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

أن الاشتغال بالشكر يوجب مزيد النعم الروحانية، وأما مزيد النعم الجسمانية، فلأن الاستقراء دل على أن من كان اشتغاله بشكر نعم الله أكثر، كان وصول نعم الله إليه أكثر. (التفسير الكبير للفخر الرازى: ٩/٢١٣).

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

وأما الزيادة في النعم فهي أقسام: منها النعم الروحانية، ومنها النعم الجسمانية، أما النعم الروحانية فهي أن الشاكر يكون أبدا في مطالعة أقسام نعم الله تعالى وأنواع فضله وكرمه

[مذكِّر الحمد @HMoThaker]

أما الشكر فهو عبارة عن الاعتراف بنعمة المنعم مع تعظيمه وتوطين النفس على هذه الطريقة