حزام الصامل

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ".

📚رواه البخاري 6484
المسلم الحق: هو من يأمن الناس شره وأذاه، فلا يؤذيهم بقول (غيبة، نميمة، سب)، ولا بفعل (اعتداء، ظلم، تعدٍ على الحقوق).
المهاجر الحق: هو من يبتعد عن كل ما حرمه الله ورسوله، ويهجر الذنوب والمعاصي والمخالفات.

[حزام الصامل @H_alssamel]

فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائما على كل حال، ويستغفر من ذنوبه؛ فالشكر يوجب المزيد من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له؛ إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر؛ فكان خيرا له".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٨

[Nawaf Lafi @NawafLafi3]

من الذكريآت الجميلة للأمطار بفياض الضحايا

[Nawaf Lafi @NawafLafi3]

قصيده الشاعر محمدعبدالله الخياري بفياض الضحايا

[محمد جفال @mjhmwd]

خذتني النيه .. وكذبت الشعور
اللي يقول ان الحياه اخذ و عطا

واثر الرخا غشاش في بعض الامور
خلاني أقيم معاريفي .. خطا !

حطيت ناس في مواكير الصقور
ودار الزمان و شفتهم مثل القطا

وكلش يهون إلا النعامه بالطيور
اللي تخبي رأسها .. تحت الوطا

من ما ستره الله .. حياته في دبور
ماهو محصل بالعرب ستر و غطا

[حزام الصامل @H_alssamel]

@mjhmwd من ما ستره الله .. حياته في دبور
ماهو محصل بالعرب ستر و غطا

صح لسانك ابو عامر 🌷

[Nawaf Lafi @NawafLafi3]

اجتمع صوت الاذان مع البرق

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ".

📚رواه مسلم 2721
الهدى: الدلالة والرشاد.
التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي.
العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل.
الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم.
اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل اللهم إلا أن يكون كذا أو للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به مثل اللهم نعم

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه ".

📚رواه البخاري 3493
مَعَادِن: جمع معدن، وهو الشيء المستقر في الأرض، وكما يكون نفيساً، يحصل وأن يكون خسيساً، وكذلك الناس يظهر من بعضهم ما في أصله من خَسَّة وشرف.
خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة: أشرافهم فيها.والجاهلية: ما قبل الإسلام، سموا بذلك لكثرة جهالاتهم.
فَقُهُوا: صار الفقه لهم سجية.ويجوز كسر القاف، ويكون المعنى: علموا الأحكام الشرعية.
تجدون من خير الناس في هذا الأمر: في الخلافة أو الإمارة.
أكرههم له: للخلافة أو الإمارة.
ذا الوجهين : وهو المنافق

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

سأل قتادة أنسا رضي الله عنه: أي دعوة كان يدعو بها النبي ﷺ أكثر؟ قال: كان أكثر دعوة يدعو بها يقول: "اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار". وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.
رواه الأئمة أحمد والبخاري ومسلم

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ :

" تصدقوا ؛ فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل : لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها ".

📚رواه البخاري 1411
التَّحذيرُ مِن التَّسويفِ في إخراجِ الزَّكاة؛ لأنَّه قد يكونُ التَّأخيرُ سببًا في عدَمِ وُجودِ مَن يَقْبَلُها.
وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"ففي شريعته ﷺ من اللين والعفو والصفح ومكارم الأخلاق أعظم مما في الإنجيل، وفيها من الشدة والجهاد وإقامة الحدود على الكفار والمنافقين أعظم مما في التوراة، وهذا هو غاية الكمال؛ ولهذا قال بعضهم: (بعث موسى بالجلال، وبعث عيسى بالجمال، وبعث محمد بالكمال)".
*الجواب الصحيح جـ٥صـ٨٥

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"فالواجب على المسلم أن يلزم سنة رسول الله ﷺ وسنة خلفائه الراشدين، والسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، وما تنازعت فيه الأمة وتفرقت فيه إن أمكنه أن يفصل النزاع بالعلم والعدل، وإلا استمسك بالجمل الثابتة بالنص والإجماع، وأعرض عن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا؛ فإن مواضع التفرق والاختلاف عامتها تصدر عن اتباع الظن وما تهوى الأنفس، ولقد جاءهم من ربهم الهدى".
*التسعينية جـ٢صـ٥٣٢

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"فالإسلام هو الاستسلام لله والانقياد له ظاهرا وباطنا".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٣٦٢

[جامعة حائل @_UOH]

#فيديو | 🎥
مع ختام المؤتمر الدولي الرابع للجودة في #جامعة_حائل، تتجلى وراء هذا النجاح قصةُ عطاءٍ لفريقٍ عمل بإخلاصٍ وهدوء، فصنع إنجازًا يستمر أثره، وحضورًا يُروى فخرًا.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما ".

📚 رواه البخاري 1131
الصيام: صيام التطوع.
الصلاة: صلاة التطوع.
صيام داود وصلاة داود: نسبهما إليه؛ لأنه أول من سنهما. والصوم: إمساك عن المفطرات حقيقة أو حكما في وقت مخصوص من شخص مخصوص مع النية.
الليل: المراد به هنا: من غروب الشمس إلى طلوع الفجر

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، وما أنفقت من نفقة عن غير أمره، فإنه يؤدى إليه شطره ".

📚رواه البخاري 5195
وجوب أخذ الإذن من الزوج في صيام زوجته.
عدم إدخال الناس في بيت الزوج إلا بعد أخذ إذنه.
إنفاق الزوجة من مال زوجها يقتضي تساويهما في الأجر.

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"ودين الإسلام مبني على أصلين: على أن يعبد الله وحده لا يشرك به شيء، وعلى أن يعبد بما شرعه على لسان نبيه ﷺ ؛ وهذان هما حقيقة قولنا: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله".
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٣٦٥

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"فالدين الحنيف هو الإقبال على الله وحده والإعراض عما سواه. وهو الإخلاص الذي ترجمته كلمة الحق والكلمة الطيبة: (لا إله إلا الله) اللهم ثبتنا عليها في الدنيا والآخرة".
*مجموع الفتاوى جـ٩صـ٣١٩

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر ". ثم تهجاها : " ك ف ر، يقرؤه كل مسلم ".

📚رواه مسلم 2933
حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها