Hadis¹³

آنان که خدایی اند کلمات خدارا خواهند شنید🦋

پیرو منجی و مصلح جهانی 🦋

عرزشی نیستم🦋

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ الَّذِينَ شَارَكُوا فِي إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَلْحَمَةِ الطَّفِّ الْخَالِدَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، جَزَاكُمُ اللهُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ.
https://t.co/mowHuZxDjG

[Hadis¹³ @Hadis1310313]

@Ahmedalhasan313 عظم الله اجورکم مولانا
نسالکم الدعا 💔🖤 🙌

[Varesin13 @Varesin13]

اگر امام حسین برای قدرت قیام نکرد، پس برای چه قیام کرد؟

#روز_حسین
چه حقیقتی در خطر بود که او حاضر شد برای حفظ آن، از جان خود و عزیزترین افراد زندگی‌اش بگذرد؟

در این ویدئو تلاش کرده‌ایم به یکی از بنیادی‌ترین پرسش‌های عاشورا پاسخ دهیم؛ از دل تاریخ و از زبان فرزند امام حسین(ع).

شاید عاشورا بیش از آنکه یک نبرد باشد، تلاشی برای زنده نگه داشتن معیاری بود که بدون آن، تشخیص حق از باطل ممکن نیست.

نظر شما چیست؟
آیا فکر می‌کنید، رازی نهفته در میان است؟

https://t.co/YnMRXegNYw

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه وآله.
فهذا تنبيهٌ لبعض السُّنَّةِ الذين يحتفلون بالعاشر من المحرم بشبهة أنه موعد عبور اليهود مع موسى البحر، في حين أنّ الموعد الموثق تاريخياً عند اليهود هو: ٢١ ربيع الأول في عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
فإذا كنتم مغرمين بالاحتفال بالمناسبات اليهودية، أو بهذه المناسبة على وجه الخصوص، فاحتفلوا بها في موعدها الصحيح الدقيق والموثق تاريخياً.
ومن غير الممكن، بل ويستحيل، أن يكون ذلك في العاشر من أي شهر قمري، فضلاً عن أن يكون في العاشر من المحرم بالتحديد؛ إذ وثّق التقويم العبراني خروج موسى ومعه بنو إسرائيل في الـ ١٥ من شهر نيسان العبري، والذي كان في ليلة اكتمال القمر (١٤ من الشهر القمري)؛ ليضيء لهم طريقهم، وعبروا البحر بعد سير عدة أيام بتاريخ ٢١ من الشهر القمري.
وإليكم تفصيل حسابٍ تاريخي:
هل يوم عبور موسى وبني إسرائيل البحر، أو حادثة انفلاق البحر، أو حادثة نجاتهم من فرعون تصادف العاشر من المحرم؟
بحسب مَن يدّعون هذا من المسلمين السُّنَّةِ ويحتفلون بهذه المناسبة اليهودية، فإنّ الأصل التاريخي لهذا قد أرجعوه إلى اليهود في المدينة عندما كانوا يحتفلون بها صياماً. ويهود المدينة كغيرهم يعتقدون بأنّ هذا الحدث موثق عندهم بشكل دقيق تاريخياً في تقويمهم العبري، وهو مصادف ليوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد؛ حيث كان خروجهم يوم ١٥ نيسان العبري (الموافق ليلة اكتمال القمر في الشهر القمري)، وانفلاق البحر وعبورهم بعد مسيرة أيام في يوم ٢١ نيسان عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
الآن، لو قمنا بتحويل هذا التاريخ إلى الأشهر القمرية فسيصادف: يوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد = يوم ٢١ أو ٢٠ من ربيع الأول.
إذن، عبور بني إسرائيل لم يكن في شهر المحرم، ولم يكن في العاشر منه بالتحديد، بل ويستحيل أن يكون في العاشر من أي شهر قمري؛ لأن خروجهم كان بعد اكتمال القمر، وعبورهم وانفلاق البحر كان في الثلث الأخير من الشهر القمري.
ولو ذهبنا إلى أبعد من هذا بالتحقيق؛ لنرى هل يمكن أن يتطابق مع العاشر من شهر المحرم على الأقل في زمن البعثة النبوية، وبالخصوص بعد الهجرة إلى المدينة؟
والجدول أدناه يظهر النتيجة؛ فتاريخ عبور اليهود كان في الثلث الأخير من الشهر القمري. وبما أنّ التاريخ اليهودي شمسي قمري، فستبقى المناسبة ثابتة تقريباً حول الـ ٢٠ من الشهر القمري، وإن تغير الشهر القمري مقارنة بالتاريخ العبري الذي يضيف شهراً كل ثلاث سنوات تقريباً لمعادلة الحساب القمري مع الشمسي. وكما تلاحظ في الجدول أدناه، فإنّ تاريخ العبور إما ١٩ أو ٢٠ أو ٢١ من الشهر القمري الذي يتغير كل بضع سنوات، وبالطبع يؤثر في هذا الحساب كيفية حساب بداية الشهر القمري بزيادة أو نقصان يوم لا أكثر.

ذكرى العبور ومايعادلها بالهجري القمري في فترة حياة الرسول محمد صلى الله عليه وأله بالمدينة:

٢٧ مارس ٦٢٣م ..... ٢٠ رمضان ١ هـ
١٤ أبريل ٦٢٤م ......... ٢٠ شوال ٢ هـ
٣ أبريل ٦٢٥م ........ ١٩ شوال ٣ هـ
٢٣ مارس ٦٢٦م ...... ١٩ شوال ٤ هـ
١٢ أبريل ٦٢٧م ... ٢١ ذو القعدة ٥ هـ
١ أبريل ٦٢٨م ......٢١ ذو القعدة ٦هـ
٢٠ أبريل ٦٢٩م .... ٢١ ذو الحجة ٧هـ
٩ أبريل ٦٣٠م ..... ٢٠ ذو الحجة ٨هـ
٢٩ مارس ٦٣١م ... ٢٠ ذو الحجة ٩هـ
١٦ أبريل ٦٣٢م ........ ٢٠ محرم ١١هـ

[Hadis¹³ @Hadis1310313]

@Ahmedalhasan313 سلام و رحمة الله مولانا حیاکم الله
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

عن عبدِ الله بن مسعود عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ لطوَّل الله ذلك اليومَ حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً".
[حديث صحيح / رواه أبو داود والترمذي]
في هذا الحديث: المهدي مبعوث من الله سبحانه وفي حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم يذكره بهذا الوصف (خليفة الله المهدي).
أيضا في هذا الحديث: ضرورة أن يبعث الله المهدي في دين الله أي أنه أمر لابد منه فلماذا لابد منه اذا كان حاكم دنيوي عادل فقط؟
العلم الالهي هو الشيء الوحيد الذي يجعل المهدي ضرورة دينية حيث بالعلم والمعرفة تقام الحجة على الخلق وهو علة الخلق ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ أي (ليعرفون)
وهذا الامر بينه الامام جعفر بن محمد الصادق حيث قال :
العلم سبعة وعشرون حرفاً, فجميع ما جاءت به الرسل حرفان, فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين, فإذا قام القائم أخرج الخمسة والعشرين حرفاً فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفاً.
أيضا في الحديث: وعد من رسول الله ومن الله سبحانه ببعث المهدي فلم كل هذا إذا كانت المسألة مجرد حاكم عادل؟
مع العلم أن في الحديث: العدالة في الحكم ليست علة بعث المهدي بل هي عرض لبعثه في حال بسط يده.

[☆علیســـــان☆ @pari313_13]

@Zahra_Ranjbar72 #فوری

🔻جواب تمام سوالاتتون #احمدالحسن داده:
حکومت اشخاص غیرِمعصوم بهتر ازین نمیشه
وقتی خدا در سوره بقره ۳۰ گفته: من در زمین جانشین تعیین میکنم. یعنی هیچکسی جز اوصیای خدا حق #حکومت نداشته
ولی سقیفه ها بپا کردند و شدن رهرو ابلیس وقتی ابلیس تکبر کرد و از خلیفه خدا اطاعت نکرد....

[منجی بشریت @MonjiTV24]

من خاکسار قدم های شما هستم

بیست سال پیش فرستاده امام زمان ع سید احمدالحسن ع دست به قلم میشه و یه کتابی رو می نویسه که پیامبران خدا مثل نوح و ابراهیم و یوسف و موسی و دیگر انبیا علیهم السلام رو جوری به تصویر می کشه که انگار تو همین زمان زندگی می کنن

این کتابو که می خونی احساس می کنی انگار دقیقا این پیامبران تو همین زمان زندگی می کنن و دقیقا همون یاران و همون دشمنان تو این زمان هم حضور دارن و صحنه همون صحنه است فقط اسم ها عوض شده

یمانی موعود(ع) اول کتاب وقتی می خوان کتاب رو تقدیم کنن می نویسن:

تقدیم
به کسانی که به من آموختند چگونه همراه حق بایستم و هیچ ترسی و هراسی از تنهایی نداشته باشم
به کسانی که به من بی‌ارزش بودن و پست بودن دنیا را آموختند
به کسانی که برای من شرافت و حتی تمام شرافت است، که خود را به خاک قدم‌هایشان خاکسار کنم
به سروران گرامی، انبیای الهی وفرستادگانش ع
احمدالحسن
26 صفر 1425 ه . ق

با پیج ما همراه باشید چون قراره نکات ناب کتاب روشنگری هایی از دعوت های فرستادگان رو توی کلیپ های بعدی ارائه کنیم

همچنین اگر می خوای توضیحاتی در مورد دعوت سید احمدالحسن ع دریافت کنی اول پیج رو فالو کن و بعد کلمه دلیل رو زیر همین پست کامنت کن

وبسایت رسمی دعوت یمانی:
🌐 https://t.co/o3o0h87TJF
کانال تلگرامی کتابخانه سید یمانی:
🌐 https://t.co/csssGDt1HC

#احمدالحسن_فرستاده_امام_مهدی
#با_یمانی_سوی_مهدی_میرویم
#اسلام_حقیقی_را_با_احمدالحسن_بشناس

#منجی_بشریت
#شبکه_منجی_بشریت

[منجی بشریت @MonjiTV24]

خانواده در كلام يمانى آل محمد علیه‌السلام
قسمت سوم

لازمه ی ارتقاء در ملكوت اینه که باهر عظمتی که دارم
با هر کرامتی که خدا برام ایجاد کرده
باهر احساس حرمت نفسی که در وجود خودم و عزت نفسی که برای وجود خودم قائل هستم
بقیه رو از خودم بهتر بدونم همسرم و فرزندم و پدرومادرمو از خودم بهتر بدونم اینجاست که انسان دیگه به خودش اجازه نمیده به همسرش بی احترامی بکنه همسرش رو بشکنه تو اشتباهاتش بهش سر کوفت بزنه تحقیرش کنه

#خانواده #احمدالحسن_فرستاده_امام_مهدی #منجی_بشریت #شبکه_منجی_بشریت

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

وانت بابٌ تعالى شأنُ حارسـه

بغير راحة روح القدس ما قُرعـا

[Hadis¹³ @Hadis1310313]

@Ahmedalhasan313 تقبل الله حجکم
یا حجت الله سیدنا احمدالحسن

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الحمد لله الذي وفقنا لحج بيته الحرام في أول يوم من شهر رجب الحرام لهذا العام
التسجل أوضح فيه من داخل الروضة الشريفة وأنا أقف ملاصقا لضريح رسول الله بمحاذاة رأسه المقدس ماذا يشمل الشباك الذي يحيط بالبقعة الطاهرة.
الجزء الاول من الشباك (بمحاذاة الاسطوانات الثلاث) يشمل بيت رسول الله وبقية الشباك يشمل بيت علي وفاطمة وكلها كانت مشمولة بسياج واحد وبينها ممر للمسجد وهي بيت رسول الله ص المذكور في حديث الروضة الشريف لهذا حرص المسلمون على إحاطتها بشباك واحد وبقي شاهدا بفضل الله الى يومنا هذا على أن بيت رسول الله هو بيت علي وأن الروضة الشريفة بين بيت رسول الله وعلي وفاطمة (وهي بيت رسول الله) وبين المنبر.
* منبر رسول الله مدفون أسفل المنبر الذهبي الذي فقط يشير لموضع منبر رسول الله ص
* موضع محراب رسول الله هو فقط الاسطوانة التي في طرف المحراب الحالي.

[Varesin13 @Varesin13]

«قسمت آخر»

دنیا از آنِ محمد و آل‌محمد نیست؛
آنان وارثانِ نورند، نه اسیرانِ خاک.

پیامبر(ص) از کنار زر و زیورِ دنیا گذشت،
چنان‌که رهگذر از سرابی بی‌ارزش عبور می‌کند
و می‌فرمود:

«اگر دنیا نزد خداوند به قدرِ بالِ پشه‌ای ارزش داشت،
چیزی از آن را به کافر و منافق نمی‌داد.»

بی‌توجهی پیامبر(ص) به دنیا
یک انتخابِ آگاهانه و از روی بصیرت بود.

عظمت، در دل‌بریدن از دنیا متولد می‌شود،
نه در دلبستن به آن.

امام صادق(ع) فرمود:

مردی خدمتِ پیامبر وارد شد
درحالی‌که ایشان روی حصیری نشسته بود
که روی بدنش اثر گذاشته بود،
و بالشی از لیفِ خرما داشت
که روی گونه‌اش اثر گذاشته بود.

او شروع کرد به دست‌کشیدن روی این آثار
و می‌گفت:

«کسرا و قیصر به چنین چیزهایی راضی نیستند؛
آنها فقط روی حریر و دیباج می‌خوابند،
و شما روی این حصیر می‌خوابید؟»

رسول خدا فرمود:

«به خدا سوگند من از آنها برترم؛
به خدا سوگند من از آن دو باکرامت‌ترم.
مرا با دنیا چه کار؟

مَثَلِ دنیا
مثلِ مردِ سواره‌ای است
که از کنار درختی عبور می‌کند
که سایه‌ای دارد؛

او زیر آن درخت
از سایه‌اش استفاده می‌کند؛

وقتی سایه کوتاه می‌شود،
می‌رود
و آن را رها می‌کند.»

(ر.ک: دکتر علا سالم، دفاع از رسول)

#احمدالحسن_را_بشناس
#رسول_خدا
#مثل_زهرا
#نور_ریحانه

[Hadis¹³ @Hadis1310313]

@Ahmedalhasan313 عظم الله اجورکم مولانا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

شهرين ونصف تقريبا مدة بقاء فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله بعد شهادة أبيها رسول الاسلام
قضت جل هذه المدة معتكفة في بيت الاحزان (مسجد فاطمة في البقيع) أعتزلت القوم تماما بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهنا على المسلم أن يسأل نفسه لماذا أعتزلتهم فاطمة سيدة نساء العالمين وأم أبيها حتى شهادتها؟
كانت تذهب مع الحسن والحسين وزينب الكبرى وزينب الصغرى تصلي وتتعبد فيه حتى المساء ثم أستمر علي صلوات الله عليه وولده يتوارثونه ويقيمون فيه الصلاة وبقي معلما مقدسا لدى جميع المسلمين الى أن هدمه الوهابيون.
في الصورة موضح بيت الاحزان بلون أحمر وضريح فاطمة بلون أخضر

[Varesin13 @Varesin13]

«قسمت چهارم»

این در حالی‌ست که سید احمد الحسن، معتقد است که امامان نیز مانند بقیهٔ مردم، بندهٔ خدا هستند و تنها مأموریت آنها از جانب خداوند است. وظیفهٔ اصلی بعثت و ارسال امامان، تنها برای از بین بردن بهانه‌های مردم در برابر خداوند است و این مقام، در راستای اصل استخلاف تعریف می‌شود.
این دیدگاه، جایگاه امام را بالاتر از بشر نمی‌داند و تأکید می‌کند که آن‌ها تنها ابزار اجرای عدالت و هدایت الهی هستند، نه اینکه دارای صفات الهی باشند.
این دیدگاه، امامت را نه تنها یک لطف الهی، بلکه یک اصل اساسی می‌داند که پذیرش آن برای نجات و هدایت انسان‌ها ضروری است.
(دکتر علا سالم، نقد عقاید امامیه).

با ما همراه باشید...

#احمدالحسن_را_بشناس
#حزب_تمدن_نوین_اسلامی
#صلح_نوبل

با موضوع هفتگی «عقاید امامیه؛سنت یا نوسازی؟» با ما همراه باشید.

[Varesin13 @Varesin13]

«قسمت دوم»

(این در حالی‌ست که سید احمد الحسن (ع) توحید حقیقی را در "تسبیح" بیان می کند. تسبیح به معنای پاک دانستن خداوند از هرگونه نقصی است و درک آن، به این معناست که انسان هرگز نمی‌تواند ذات کامل و نامحدود خداوند را به‌طور کامل درک کند یا با کلمات توصیف نماید.
توحید حقیقی، ورای هرگونه وصف و مقایسه‌ای است.
این رویکرد، فروتنی در برابر خداوند را به دنبال دارد و انسان را از تلاش برای درک ذات او بازمی‌دارد. تسبیح به ما می‌آموزد که تنها راه شناخت خداوند، اعتراف به عجز از شناخت است.
(دکتر علاء السالم، نقد عقاید امامیه).

با ما همراه باشید...

#احمدالحسن_را_بشناس
#حزب_تمدن_نوین_اسلامی
#صلح_نوبل

با موضوع هفتگی «عقاید امامیه؛سنت یا نوسازی؟» با ما همراه باشید.

[محمد جواد رضایی| مومن به دعوت یمانی @hoo10313]

سالها قبل از اینکه در ایران نهضت مهسا امینی شکل بگیره سید احمدالحسن ع گفت این کار یعنی اجبار به حجاب به آبروی دین و آل محمد ضربه می زنه و حجاب یه عبادته و عبادت بدون نیت ارزشی نداره

این یعنی جمهوری اسلامی با سیاست هاش نه تنها مردم رو به دین نزدیک نکرد بلکه فراری هم داد

[نشریه زمان ظهور @zaman_zohour]

بر اساس مقاله‌ی « نقد و بررسی کلمات مکارم شیرازی درباره مصلوب»

آیا انجیل برنابا معتبر است؟

الف: بله، زیرا ناصر مکارم شیرازی نکات مهمی را درباره‌ی مصلوب از این کتاب آورده است.

ب: خیر، سید احمد الحسن می‌گوید این انجیل جعلی است و سند تاریخی معتبری ندارد.