Now I get why Israel sees Yasmin Naser as a threat… She comes up with simple survival ideas for Palestinians, like distilling water
Sending lots of love Yasmin..
Ada hamba Allah yang membuka hijab di khalayak, berkata: "orang kutuk, lagi banyak dia dapat pahala".
Sebenarnya ada 5 kesilapan yang mungkin terlibat dalam isu ini. Maka kita perlu perbaiki 5 kesilapan ini untuk sembuhkan diri dan masyarakat kita.
1- Dosa membuka aurat.
While teman adik semlm, this lady datang buat CT scan for her cancer, dia cerita doktor suruh buat operation tapi suami tak bagi even chemo pun tak bagi buat. Suami suruh buat rawatan alternatif. Peneman dia masa tu anak dia je. Suami? Bayang pun takde!
Harini jumpa two kinds of husbands of patients;
One asked me what to do, apa-apa dia akan handle. Cakap kena beli ubat dari pharmacy luar, he took his phone out and googled the location.
Another one asked me boleh ke bini dia tak buat treatment sebab siapa nak jaga rumah.
Tidak beribadah kerana haid, ini juga IBADAH.
وَتُثَابُ الْحَائِضُ عَلَى تَرْكِ مَا حَرُمَ عَلَيْهَا إذَا قَصَدَتْ امْتِثَالَ الشَّارِعِ فِي تَرْكِهِ
"Wanita haid DIBERI PAHALA kerana meninggalkan apa yang diharamkan ke atasnya apabila dia berniat untuk patuh kepada syariat"
Dosa yang kita lakukan, walau sebesar mana pun, jangan jadi sebab untuk kita buat dosa lain.
Alang-alang dah buat dosa A, dosa B pun kena buat.
Alang-alang dah berzina, lepas ini tak payah tutup aurat terus.
Alang-alang free hair, tinggal solat terus.
Jangan.
Sebarkan aib orang lain = dosa besar.
Sebarkan aib orang lain, kemudian tepek iklan = lebih hina dan lebih keji.
Kita bencikan dosa yang dilakukan seseorang.
Tetapi dalam masa yang sama, kita tetap tidak dibenarkan menceritakan aibnya kepada orang lain.
Sedikit penerangan tentang tweet di bawah. Agak panjang, moga bermanfaat.
1. “Keeping the cat inside the house, peeing and pooing, then it sits anywhere especially on prayer mat, don’t they think about the cleanliness?”
- Kalau tentang kebersihan, betul. Tetapi jika bicara tentang kenajisan, tak betul.
- Sebab najis hanya dikira sebagai najis bila nampak najis itu ada. Contohnya kita dapat nampak ada najis pada badan kucing, kemudian kucing itu duduk di sejadah, barulah dikira ada najis.
2. “Bulu kucing yang tercabut dari badannya ketika masih hidup, bulu itu adalah najis.”
- Ulama berbeza pandangan tentang ‘bulu haiwan yang tidak boleh dimakan dan terpisah daripada badannya ketika masih hidup’, majoriti mengatakan ia suci. (al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah).
- Penerangan lebih terperinci:
i.Bagi mazhab Hanafi dan Maliki = suci
ii.Bagi mazhab Syafie = najis
(Mausu’ah Fiqhiyyah 26/110)
3. “Solat tidak sah jika ada bulu kucing melekat pada pakaian/badan kecuali sedikit… 3 helai dikira banyak.”
- Di sisi mazhab Syafie, bulu kucing itu walaupun najis tetapi dimaafkan jika ia sedikit menurut urf (adat). (Mughnil Muhtaj)
- Menimbang bulu itu banyak atau sedikit adalah menurut adat setempat. Jika kelihatan banyak, banyaklah ia. Jika kelihatan sedikit, sedikitlah ia.
- Menetapkan 3 helai sebagai banyak tidak berdasarkan dalil dan tidak juga berdasarkan urf.
- Begitu juga bulu yang banyak pun dimaafkan bagi yang sukar untuk mengelakkannya, seperti veterinar yang sentiasa bersama kucing.
Dan akhirnya, pesan Nabi:
“Ia (kucing) bukan najis. Ia haiwan yang hidup di sekitar kamu.”
[Sahih Abi Daud 75]
jawapan serious:
ia ada disebutkan di dalam kitab fiqh.
wajib bagi seorang suami untuk menyiapkan dan menafaqahkan bagi isteri keperluan² untuk membersihkan diri. maka, alat² dan ubat² penjagaan kulit (skincare) juka termasuk di dalam perkara ini.
“Dan wajib [keatas seorang suami untuk menafqahkan] alat² membersihkan diri seperti sikat (mishṭ), minyak [rambut] (duhn), perkara yang digunakan untuk mencuci rambut, litarj (mirtak) dan seumpamanya untuk mengelakkan bau daripada ketiak (ṣunān).”
— al-Imām Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf an-Nawawī raḍiya ‘Llāhu ʿanh, Minhāj aṭ-Ṭālibīn
“«Dan…» wajib keatas sang suami untuk [menafaqahkan] sang isteri «…perkara yang digunakan untuk mencuci rambut…» daripada bidara (sidr) atau “marsh mallow” (khiṭmī; Althaea officinalis) mengikut ʿadat kebiasaan disebabkan keperluannya kepada perkara tersebut; kadar jumlahnya dikembalikan kepada ʿadat kebiasaan.
«…dan litarj…»; asalnya daripada plumbum untuk menyahkan bau ketiak kerana ia menahan peluh [daripada keluar]. Dan berkata ad-Damīrī, jika ia dicampurkan dengan cuka, maka ia akan menukar sifat berasid kepada yang lebih lembut.
«…dan seumpamanya…» iaitu litarj «…untuk mengelakkan…» iaitu untuk menyahkan bau «…ketiak…» jika tidak dapat dihilangkan melainkan dengannya, seperti air dan tanah; kerana kedua-dua suami isteri akan terganggu dengan bau yang busuk itu.”
— al-Imām Shams ad-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khaṭīb ash-Shirbīnī raḍiya Allāhu ʿanh, Mughnī al-Muḥtāj
Ustaz Ibnu Mustoffa selalu pesan pada pesakit, dan orang yang sedang dalam kesusahan dan kesempitan, perbanyakkan zikir dengan doa Nabi Yunus dan doa Nabi Musa.
Doa dengan penuh rasa insaf, mengagungkan Allah dan mengharapkan bantuanNya.
menghapuskan dosa dan memberikan kebaikan kepada kita dengan cara kita bersabar dengan ujian.
Jadi, tidak betul kita anggap ujian itu sebagai "salah doa".
Selalu ingat hadith Nabi ﷺ bahawa orang yang paling banyak diuji adalah para nabi.
Ini bukan bererti para nabi salah
Jika dia diuji setelah dia berdoa, itu bukan bererti dia "salah doa" tetapi boleh jadi doanya mula dijawab oleh Allah.
Kita perlu ingat, rahmat dari Allah tidak semestinya datang dengan kesenangan, tetapi boleh jadi dari ujian.
Kenapa ujian? Kerana boleh jadi Allah ingin