Kopya orijinalden nasıl daha değerli oldu?
Walter Benjamin, bir kopyanın orijinalden daha yüksek sosyal öneme sahip olduğunu, çünkü alıcının ona her an sahip olabileceğini ve keyfini çıkarabileceğini belirtti.
Pop art ve çoğaltılabilir imgenin gücü
Youtube ▶️
https://t.co/sDs8PxLwph
Müzakere masasında yeri olmayanlar savaşı nasıl bitirdi?
14 yıllık iç savaş. 250.000 ölü. 1 milyondan fazla yerinden edilmiş insan. Liberya'da barış görüşmeleri defalarca çöktü, hiçbir resmî girişim sonuç vermedi.
2003'te Monrovia'nın balık pazarında, beyaz kıyafetli kadınlar toplandı. Hristiyan ve Müslüman kadınlar aynı çatı altında. Ne delege, ne imzacı, ne resmî sandalyeleri vardı. Ama müzakere salonunun kapısını bedenleriyle kapattılar ve Charles Taylor'ı barış masasına oturtmayı başardılar.
Leymah Gbowee'nin hikâyesi, resmî temsil olmadan nasıl sonuç alındığını anlatıyor.
Katlanır Sandalye 2. Bölüm yayında !
Leymah Gbowee ve Liberya'da Barış İçin Kitlesel Eylem
Youtube ▶️
https://t.co/jyvA9NMl7v
Kurumda görünür kılınmak, orada gerçekten var olmak anlamına gelir mi?
Halide Güneş, tokenizmi Rosabeth Moss Kanter'in örgüt sosyolojisinden Stuart Hall'un temsil kuramına uzanan bir çerçevede ele alıyor; vitrine çıkarılmak ile karar masasında oturmak arasındaki farkı yazıyor.
❝Zira dışarıda bırakılmak kadar, içeriye alınıp içeride etkisizleştirilmek de yapısal bir eşitsizlik biçimidir.❞
Halide Güneş yazdı. 🖊️
Kurumlarda görünür olmak gerçekten var olmak anlamına gelir mi?
https://t.co/mn3ixQh5qH
❝Siyaset sahasında ise sembolik temsil çok daha belirgin biçimde işliyor. Siyasi partilerin milletvekili ya da belediye meclisi listelerinde kadın adaylara yer vermesi, kadınların karar mekanizmalarına katıldığı iddiasıyla sunuluyor. Ancak bu adaylar seçilme şansı bulunmayan alt sıralara yazıldığında listedeki varlıkları demokratik temsilden ziyade sembolik bir vitrin unsuruna dönüşüyor.❞
https://t.co/mn3ixQh5qH
Şii Kemeri Sünni Hattı , Orta Doğu'da kimleri temsil ediyor?
Azerbaycan nüfusunun çoğunluğu Şii ama Bakü, Tahran yerine Tel Aviv ile askeri iş birliği yapıyor. İran ise güvenlik gerekçesiyle Ermenistan'la yakın ilişkilere sahip.
Suudi Arabistan yıllarca Şii karşıtı söylem üretmesine karşın bugün Tahran ile diplomatik ilişkilerini sürdürmeye devam ediyor. Orta Doğu'da ittifaklar mezhep çıkarlarına göre değil, devlet çıkarlarına göre şekilleniyor.
#OrtaDoğu #SunniHattı #ŞiiKemeri #PungMedia
Youtube 🔗
https://t.co/LRkGq1V5g9
"Dijital platformlar, sinema salonlarının en güçlü alternatiflerinden biri hâline gelmiştir. Netflix, Amazon Prime Video ve Disney+ gibi hizmetler; düşük maliyet, geniş içerik çeşitliliği ve erişilebilirlik imkânı sunarak izleyici tercihlerini önemli ölçüde etkilemektedir. Kullanıcıların istedikleri zaman ve mekanda içerik izleyebilmesi, sinema salonlarının sabit zaman ve mekan sınırlamalarına kıyasla daha esnek ve cazip bir alternatif oluşturmuştur. Bu bağlamda sinema salonlarının tercih edilmemesi, yalnızca dijitalleşme ile değil; aynı zamanda ekonomik koşullar ve değişen yaşam alışkanlıklarıyla da ilişkilendirilmektedir."
https://t.co/FWBHOnGJA7
Sinema kültürü yeniden mi şekilleniyor?
"Türkiye sinema sektörü, ekonomik krizler, dijital platformların yaygınlaşması ve sektörde yaşanan tekelleşme nedeniyle giderek daralan bir yapıya sürüklenmiştir. Bir dönem Avrupa’da yerli film izleyicisinin yabancı film seyircisinden fazla olduğu tek ülke konumunda bulunan Türkiye’de, 70 milyonu aşan bilet satışlarıyla hızlı bir büyüme yaşanmış; ancak tekrar eden film üretimleri ve sektörün belirli yapılar etrafında daraltılması nedeniyle bu yükseliş sürdürülememiştir.
2019 yılında “popcorn savaşları” olarak adlandırılan süreçte salon işletmecileri ile yapımcılar arasında gerilim yaşanmış, yapılan yasal düzenlemelerin etkisi ise pandemiyle birlikte ortadan kalkmıştır. Pandemi sonrası dönemde yapımcılar dijital platformlara yönelmiş, sinema salonları ise ciddi bir seyirci kaybıyla karşı karşıya kalmıştır."
Halide Güneş, "Beyaz Perdeden Akıllı Telefonlara: Ekonomi, Pandemi ve Dijitalleşme Üçgeninde Sinema Salonları" analizi ile dijital platformların sinema deneyimini bireyselleştirdiğini ve kolektif izleme kültürünü nasıl dönüştürdüğünü tartışıyor.
Halide Güneş yazdı. 🖊️
https://t.co/FWBHOnGJA7
1990'ların Kuzey İrlanda'sında sokaklar beton duvarlarla ikiye bölünmüştü; komşular aynı sokağı paylaşıyor, aynı duvarın iki ayrı yüzünde yaşıyordu.
Barış görüşmeleri başladığında masaya kimler oturdu? Çatışmayı yönetenler. Peki kim yoktu?
Savaşın faturasını ödeyen nüfusun yarısı.
İki kadın, altı haftada ev ev, kapı kapı çalışma yürüterek neredeyse sıfır bütçeyle o masaya iki sandalye kazandı.
Barış artık imzalanacak bir belgeden fazlası, yeniden kurulacak bir yaşamın adımı oldu.
Katlanır Sandalye bir soruyla başlıyor: Barışı gerçekten kim kurar?
🎧 Katlanır Sandalye
Bölüm 1 - Kuzey İrlanda'da savaşı bitiren kadınlar Şimdi yayında !
https://t.co/iu9QbOfX5R
@diyarbakirbld Acaba yollar - kaldırımlar Allah ın emriyle mi açılacak?? Yayalar ve araçlar aynı yolu kullanıyor. Artık tek umudumuz yağmurun yağıp karı ve buzu eritmesi olacak. Tebrikler 👏
Haber programlarında, sunucuların izleyicilere öğretmen gibi ders vermesinden bıktım. Her sunucu kendisi çok bilen, izleyicileri de geri zekalı yerine koyup, haber değil ders veriyor. Türkiye'de yorumsuz haber dinlemek mümkün olacak mı? Bu durum sadece beni mi rahatsız ediyor?