Bismillahir Rahmanir Rahiym"
Gökdelenlerin varlığını oluşturan çelik konstrüksüyon neyse,
İnsanın varlığını oluşturan konstrüksüyon da Bismillahir Rahmanir Rahiym dir.
Yaşamının her anında varlığın Bismillahir Rahmanir Rahim ile varoluyor ve açığa çıkıyor.
Bir farkedebilsen!
Her işe Besmele ile başlamak, kelime tekrarlamak değil,
Okuduğunun manâsıyla varolup o işin senden o şekilde oluştuğunu hissetmektir.
Yaşam Besmele'den İbarettir!
Allah Rahman Rahîm.
Ve gerisi Rahîm'den Yaratılanlar!
Tüm Esma özellikleriyle.
Cehennemî yanışın nedeni, Allah yanısıra kendinde bir varlık görmektir!
AHMED HULÛSİ
Algılanan varlık suretleri
Allah Esma özelliklerinin ZAHİR
oluşundan başka bir şey değildir.
Varlık Allah'a ait!
"Sen"i "ben"i yaratan Allah
AHMED HULÛSİ
Hz. İbrahim; ölümden korkmadı ama oğlu İsmail'i kurban etme konusuna gelince ‘aynı hassasiyeti göstermedi’ derler.
Hz. Resulullah; torunlarının ölümünü bildiği halde hiç sesini çıkartmadı!…
Nu'mân b. Sa'd şöyle dedi:
Hz. Ali'nin ikamet ettiği ve emirlik yurdu olan Küfe'deydim.
O esnada Nevf b. Abdullah, Hz. Ali'nin yanına gelerek:
"Ey Mü'minlerin emiri, Yahudilerden 40 adam kapıda bekliyorlar dedi."
Hz. Ali içeri alın dedi.
İçeri girip Hz. Ali'nin huzuruna vardıklarında,
"Ey Ali bize, bu göklerde olan Rabbini tasvir et" dediler.
Bunun üzerine Hz. Ali radiyallâhu anh doğruldu ve etrafındaki Yahudilere şöyle seslendi:
"Ey Yahudi topluluğu!
Benden dinleyin ve benden başka da hiçbir kimseye soru sormayın.
Aziz ve Yüce olan Rabbim, hiç bir şeyden icad edilmemiş (yaratılmamış), her şeyden önce var olan, bir şey ile karışmayan, zihinlere mahal ve hayalet olmayan, bir perde arkasında değil ki ihata olunsun, sonradan var olan da değildir. Bilakis eşyaya şekil veren ve şekilden münezzeh olandır.
O ebedidir.
Üzerinden zamanların ve ahvâlin (olayların) geçmesi ile yok olmaz.
Hayalet ile nasıl nitelenir? Fasih diller onu nasıl tasvir eder?
'Eşya içerisinde olmayana, eşyadan ayrılmış ve eşyadan ayrılmayanı, eşyadan bağımsız oldu' nasıl denir?
Bilakis o, keyfiyetsiz olarak insana şah damarından daha yakındır.
Hiçbir şeye benzemez.
Bir an olsun bile kulları, onların sözleri ve gece karanlığında attıkları adımları ondan gizlenemez.
Ayın ve güneşin parlaklığı, onun nurunu örtemez.
Gece ve gündüzün ardı ardına gelmesi, onun irade ve ihatasıyla olmuştur.
O bütün zamanları, mekânları ve sonlu şeyleri bilendir.
Sonlu ve sınırlı olmak yarattıklarının vasfıdır.
Kainatı, ana unsuru (ham maddesi) önceden var olan şeylerden yaratmamıştır.
O, yarattıklarını yaratıp onlara güzel bir şekil verdi. Yüceliğinde tektir.
O, kullarının ibadetlerine muhtaç da değildir.
Dua edenlerin dualarına süratle icabet eder.
Göklerde ve yerlerdeki melekler ona itaat eder.
Bedenleri çürümüş ve kaybolmuş ölüler, hayatta olup dolaşan canlılar, gökler ve yerlerin bilgisi onun yanında eşittir.
Sesler ve farklı diller O'nu meşgul etmez.
Farklı sesleri duyu organları olmaksızın işitendir.
Her şeyi gören işiten ve yerli yerine koyan Hayy ve Kayyûm'dur.
Duyu organları olmaksızın Hz. Mûsâ (aleyhisselâm) ile konuştu.
Sıfat keyfiyetinden münezzehtir.
Her kim yaratıcıyı mahdut olarak tasavvur etse mabudu tanıyamamıştır.
Her kim mekânların onu kuşatacağını düşünürse, hayret ve karışıklık içerisinde bocalar. Bilakis o, her mekânı kuşatandır.
Rahman'ı Kur'ân tasvirinin dışında tasvir etmeye kalkışan kimse, eğer sen sözünde haklıysan, bana Cebrâîl, Mîkâîl ve İsrafil'i tasvir et.
Heyhat! Sen, senin gibi bir mahlûku tasvir etmekten acizken, yaratıcıyı nasılda tasvir etmeye kalkışırsın. Sen pejmürde şekilleri idrak etmekten âcizken, nasıl olurda uyku ve uyuklamadan münezzeh olan yaratıcıyı tasvir ve idrak etmeye kalkışırsın.
Göklerin ve yerlerin mülkü ona aittir.
Büyük Arş'ın Rabbidir."
Ebû Nu'aym el-İsfahani, Hilyetu'l-Evliya, 1/72.
Güç insanları değiştirmez; sadece rol yapma ihtiyacını ortadan kaldırır.
Adil olan korur, hırslı olan istismar eder, güvensiz olan tirana dönüşür.
Yozlaştıran, güç değildir; sonuçlardan korku kalmadığında herkesin gerçek yüzü ortaya çıkar.
Anthony Hopkins
ŞEMS ile MEVLANA ilişkisinde; ŞEMS ilk etapta MEVLANA’nın bütün kitaplarını suya attırdı… MEVLANA buna çok üzüldü,
kuru kalan bir kitap FERİDUN ATTAR’ın kitabıydı… Kuşkusuz ŞEMS’in özelliği UYARICI değil HİDAYET VERİCİ olmasıdır..