الأصمعي الباهلي

عبد الملك بن قُريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي، إمام اللغة، وراوية ولسان العرب، وحجة الأدب.

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@58xrgj @qaisailan ما عليك زود والنعم فيكم

[نوستالجي @qaisailan]

يوم أرمام لباهلة على مذحج
وهو من أعظم أيام مُضر على اليمن انتصرت فيه باهلة لوحدها على مذحج

وشاركت فيه بعض بطون باهلة
كبنو قتيبة عليهم ربيعة بن مدلج الباهلي فارس هداج الذي تقول فيه مارية بنت الديان الحارثية :

وفارس هداج أشاب النواصيا

ومعه شقيق بن جزء الباهلي قاتل مُرّة بن عاهان الحارثي يوم أرمام

وبنو وائل والأبناء عليهم المنتشر بن وهب الباهلي بل كان المنتشر على كل باهلة لأن أرض المعركة كانت جنوب نجد في ديار بني وائل من باهلة فقادهم المنتشر وبنو قتيبة جاءوا فزعة لوائل

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@qaisailan قال حجل بن نضلة الباهلي لمعاوية بن شكل:

أبلغ معاويةَ المُمَزَّقَ آيةً
عني فلستُ كبعضِ ما يتقولُ

إن تلقني لا تَلقَ نُهزَةَ واحدٍ
لا طائشٌ رعشٌ ولا أنا أعزلُ

تحتي الأغَرُ وفوق جلدي نَثرَةٌ
زغفٌ ترُدُ السيفَ وهو مُفَللُ

ومُقاربُ الكعبين أسمرُ عاترٌ
فيه سنانُ كالقُدَامَى مِنجَلُ

[نوستالجي @qaisailan]

بني صحب من باهلة هم الذين أغاروا على قيس بن ثعلبة في منفوحة وقتلوا قيس بن جندل أبو الأعشى الشاعر لأن مسمع بن شيبان القيسي غزا بني صحب من باهلة في طلبه لدماء قومه وهذ يُشير أن بني صحب كانوا يتواجدون غرب الرياض وغرب المزاحمية ومثل ما قلت أظن بقايا باهلة باليمامة اليوم منهم

وأظن قائد غزو باهلة على منفوحة هو حجل بن نضلة

عطى بني تغلب مقسومهم
وعطى بكر بن وائل مقسومهم
عدل بينهم في الشر والغزو
حجل أبو عمرو يعدل في الخير والشر

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@qaisailan من بني صحب، فارس هداج، ربيعة بن مدلج الباهلي، قالت مارية بنت الديان الحارثية عمة يزيد بن عبد المدان بن الديان سيد مذحج:

شقيق وحري هراقا دماءنا *** وفارس هداج أشاب النواصيا

شقيق بن جزء الباهلي وحري بن جزء الباهلي

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@Abda_ri @qaisailan أنعم بهم
ليسوا من باهلة

[نوستالجي @qaisailan]

بني صحب هم بيت باهلة

ومنهم حجل بن نضلة الباهلي فارس الأغر وهي فرسه ساد في باهلة بالجاهلية وكان شجاعاً وهو الذي قاد باهلة على بني تغلب يوم طلح وانتصرت باهلة وسبا حجل النوار بنت عمرو بن كلثوم التغلبي فقال :

حنت نوار ولات هنا حنت
وبدا الذي كانت نوار أجنت

لما رأت ماء السلى مشروباً
والفرث يُعصر في الإناء أرنت

وهذين البيتين كان مادة لأهل اللغة استشهدوا به كثيراً في كتب اللغة وشرحوا معناه

وكعادة القبائل في النزاع على الزعامة القبلية كان هناك نزاع بين حجل بن نضلة مع الفارس الشجاع شقيق بن جزء الباهلي فارس ميّاس وهي فرسه الذي كان على باهلة شمال اليمامة وشرق عالية نجد في حين حجل بن نضلة كان على باهلة غرب اليمامة فقال حجل :

جاء شقيق ٌعارضاً رمحه
إنّ بني عمّك فيهم رماح

طبعاً والمنتشر بن وهب الباهلي كان على باهلة جنوب نجد

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

قال عمرو بن أحمر الباهلي يمدح قومه باهلة:

غطارف لا يصد الضيف عنهم
إذا ما طلّق البرم العيالا

بهم فخر المفاخر يوم حفل
إذا ما عد بأسا أو فعالا

وبيض لم يخالطهن فحش
نسين وصالنا إلا سؤالا

وجرد يعله الداعي إليها
متى ركب الفوارس أو متى لا

فوارسهن لا كشف خفاف
ولا ميل إذا العرضي مالا

[نوستالجي @qaisailan]

هذا في ديار باهلة
لأن باهلة سيطرت على العرض بالقويعية حتى أقصى جنوب نجد في يذبل من قبل الإسلام بحوالي قرن وبعد الإسلام بأكثر من ثلاثة قرون

وإبراهيم بن الجرير هذا إما أن يكون من موالي باهلة

أو أن يكون باهلي صليبة وحفيد لشقيق الباهلي لأن شقيق قيل أن اسم أباه جرير وهذا احتمال ضعيف

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@mesasrr @qaisailan والنعم في الشثور من أعظم بطون العرب نسباً وحسبا

[الشثري العامري🥷 @mesasrr]

ماذا يعني ان تكون باهلي💪
لو القبائل اخرجت ابطالا وقادات كما أخرجت باهله لحكمنا العالم
لو القبائل اغلقت باب الانتسابات والحلفيات كما فعلت باهله لاصبح الانساب صريحة نقية
لو القبائل بقيت على مسمياتها الجاهليه كما فعلت باهله لما رأينا الاخلاط والاغلاط المحيره
https://t.co/r6grtFxvuK

[نوستالجي @qaisailan]

كان فيه غارة لباهلة قشعت شمال المصانع في منفوحة وذبحوا قيس بن جندل أبو الأعشى شاعر منفوحة وجعلوه يتيماً

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

هذا اجتهاد من ابن حزم وقسمها على العدد وليس الشرف وأنت بترت النص ولم تكمله فهو وضع قريش في العدد في الطبقة الثالثة ولكن في الشرف قريش أشرف العرب

وبعدين هل من المنطق إن يجعل باهلة وغني بموازاة معافر …هذه من إحدى العجائب !؟

وللأسف سبق وأنك دلست وكذبت ورددنا عليك ولم تأتي بدليلك

[ابن نورالدين @nooreddine1958]

💢تقسيمات العرب و ترتيبهم عند ابن حزم

⛔️ فَوَجَدْنَا القبائل العظام من عَدْنان ثلاثاً وهم: تَميم بن مُرَّ ، وعامِر بن صَعْصعة ، وبَكْر بن وائل .

⛔️ ووَجَدْنَا قبائل اليَمَن العظام ثلاثاً أيضاً ، وهى : الأَزْد وملوكهم من كِندة ولَخْم وغَسَّان ، وحِمْيَر ، ومَذْحِج.

⛔️وَجَدْنَا بعد هذه القبائل قبائل ليست بعظم التي ذكرنا، وهى:

⛔️ كِنانة، وأَسَد، والرَّباب، وضَبَّة، ومُزَيْنة، وجُشَم، ونَضْر، وسَعْد بن بكر، وثَقيف، ومُرَّة، وتَعلبة بن سعد، وفَزارة، وعَبْس، وسُلَيم، وعبد القَيس، وتَغْلِب، والنَّمر، وعَنَزة، وإياد.

⛔️وَجَدْنَا في اليَمَن ، على أن نسلم لهم قضاعة وخُزاعة ، على أن نسلم لليَمَن وليسوا منهم: كَلْب ، وبَلْقَيْن ، وعامِلة ، وجُذام ، وجُهَيْنة ، وهَمْدان ، وخُشَيْن ، وخَوْلان ، وبَجيلة ، وخَثْعَم ، والأَشْعَر ، وطَيِّئ ، ولَخْم ، وعُذْرَة ، ووَضْنَة ، وبَليّ ، وجُرْم ، وكِندة.

⛔️وَجَدْنَا بعد هذه القبائل قبائل دون هذه، هي: القَارة ، وهُذَيْل ، ومازن بن منصور ، والطَّفاوة، وغَنَّي ، وباهِلة، وفَهْم، وعَدْوان، وسَلُول، وعبد الله بن غَطَفان، وأَنمار، وأَشْجَع، ومُحارب، وعَلْك، وعَنز بن وائل.

⛔️وَجَدْنَا في اليَمَن : أَلْهان ، ومَعافِر ، وسَلامان ، وسُلَيم ، ومَهْرَة ، وتَنُوخ ، وسَبَأ ، وحَضْرَمَوْت ، وبَهْراء ، والسُّلف

⛔️ (( الملاحظ ان ابن حزم جعل انمار و عك في عدنان و شكك في نسبة قضاعة الى اليمن ))

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@Real_Jasem قال أبو هشام الباهلي عندما تطاول المولى الفارسي بشار بن برد على باهلة وهجاها:

بِذِلَّةِ وَالدَيكَ كَسَبْتَ عِزّاً
وَباللُّؤْمِ اجْتَرَأَتَ عَلَى الجَوابِ

وأنت أطقع وأخس من بشار

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@Real_Jasem لو كنت مثل بشار رد عليك الباهلي وكسر عينك:

وعبدِي فَقَا عينيكَ في الرِّحْمِ أَيرهُ ... فجئتَ ولم تَعلَم لعينيكَ فَاقِيَا

أَأُمُّكَ يا بشّارُ كانت عفيفةً ... عليّ إذا مشيي إلى البيت حَافيا

فلم يزل بشار منذ قال فيه هذين البيتين منكسرا

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@mogggopp @qaisailan عن الهيثم بن عدي ولقيط وغيرهما
وفي الطبري أبو الذيال

الرواية من عدة طرق وليس عن طريق الهيثم بن عدي فقط

والأبيات مثبتة لكعب الأشقري وقتل بسببها

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@qaisailan كعب الأشقري شاعر أزد عمان كان يهاجي زياد الأعجم شاعر عبدالقيس وكعب قتله بني المهلب بعد قصيدته في هجاء يزيد بن المهلب عندما لم يستطع فتح خوارزم ثم فتحها قتيبة:

لا يجزيء الثغر خوار القناة ولا
هش المكاسر والقلب الذي يجفُ

لم يركبوا الخيل إلا بعد ما كبروا
فهم ثقال على اكتافها عُنفُ

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@mogggopp @qaisailan عن الهيثم بن عدي ولقيط وغيرهما
وفي الطبري أبو الذيال

الرواية من عدة طرق وليس عن طريق الهيثم بن عدي فقط

والأبيات مثبتة لكعب الأشقري وقتل بسببها

[الأصمعي الباهلي @History_Genetic]

@nosta0 هذا ما يُسمى نقل أدبي هذا يُسمى من يقوم به من غير تثبت وتحقيق سماع للكذب

هذا نقل علوم