Fidel Castro and “La Pasionaria,” January 1964.
Castro in conversation with Dolores Ibárruri, the heroic Spanish communist leader also known as “La Pasionaria.” During the Spanish Civil War, she coined the battle cry “No pasarán!” and famously said in a speech:
“It is better to die on your feet than to live on your knees.”
Las Marías: el franquismo reprimió a estas hermanas en Santiago y ellas respondieron con vestidos chillones.
Maruxa y Coralia Fandiño sufrieron la represión franquista debido a que sus hermanos militaban en la CNT cuando estalló la Guerra Civil.
En Santiago de Compostela hay un símbolo laico, republicano y feminista que cada vez acapara más visitas. En el parque de la Alameda, en pleno centro, un grupo de visitantes se amontonan frente a dos coloridas estatuas que resaltan frente a la piedra y los símbolos religiosos que caracterizan a la ciudad. Se trata de la escultura de dos mujeres vestidas de amarillo y rosa que simulan caminar agarradas. Son las conocidas como las dos Marías.
Tras la imagen de las figuras se esconde una dura historia de represión política y exclusión social que gran parte de los turistas desconocen. Estas dos mujeres son Maruxa (1898-1980) y Coralia (1914-1983), hermanas pertenecientes a la familia Fandiño Ricart.
Rondaba el año 1932 y el clima de progreso y alegría envolvía la capital gallega. «La llegada de la República trajo una democratización de la vida cotidiana y un avance de libertades a las mujeres que se estaba empezando a conseguir», relata la historiadora Encarna Otero.
Las dos inseparables hermanas trabajaban en el taller de costura de su madre y tenían una costumbre que cumplían cada día: salir de su casa a las 12 de la mañana para recorrer, siempre juntas y cogidas del brazo, las calles de Santiago. Un paseo que terminaba a las dos del mediodía, hora en la que las señoras de la época se recogían, de ahí que también fueran apodadas como «As dúas en punto (las dos en punto)».
Todo cambiaría con la llegada de la Guerra Civil en 1936. En Galicia, aunque no llegó a estallar el conflicto bélico, se produjo un exterminio y persecución contra aquellas personas militantes de izquierdas y fieles a la República. En el período de guerra, fueron ejecutados unos 4.700 gallegos por motivos políticos y más de 28.000 sufrieron persecución policial.
Maruxa y Coralia vivieron de primera mano la represión franquista. Sus hermanos, Antonio, Alfonso y Manuel, eran sindicalistas de la CNT, por lo que ellos tuvieron que huir de Galicia o esconderse. Mientras tanto, la Policía franquista se presentaba en la casa familiar y amenazaba a las dos hermanas para que revelaran dónde se encontraban. Ante la negativa, comenzarían las vejaciones, torturas y abusos contra ellas. Fueron constantemente humilladas por la Policía del régimen en público, convirtiendo su vida en un infierno.
Las mujeres de la casa tuvieron que vivir las amenazas y controles de los falangistas a cualquier hora del día, siendo víctimas de una represión indirecta debido a la búsqueda de sus hermanos en el hogar familiar. «Las mujeres van a ser las primeras que estén sobre el control férreo de la Sagrada Cruzada; el control de la Iglesia fue terrorífico y en Santiago fue aún peor».
Ellas nunca revelaron dónde estaban sus hermanos, a pesar del constante acoso. La tortura no terminó incluso cuando años más tarde aparecieron todos ellos. Fueron señaladas como rojas, putas y locas. «Ya nadie acudía a su negocio, perdieron la clientela en el taller de costura, de forma que se quedaron sin empleo, su medio de sustento y supervivencia». Desde entonces, el hambre estaba presente en el día a día de sus vidas, sufriendo la férrea represión económica.
Maruxa y Coralia fueron completamente marginadas, víctimas de la exclusión social y la pobreza. «La sociedad las asumió como una normalidad anormal que ya formaba parte de la vida de la ciudad. Fueron calificadas como locas y aunque todo el mundo conocía su historia, nadie contaba qué era lo que realmente les había pasado», explica Encarna Otero, una de las primeras personas en difundir lo que habían vivido las Fandiño.
Una red de pequeños comercios de Santiago sí les ayudaba, pero ellas se negaban a recibir caridad. Por lo que los comerciantes les fiaban y los vecinos les dejaban dinero en los locales donde solían comprar. De esta forma, las hermanas pudieron sobrevivir a los peores años de la dictadura.
Las hermanas Fandiño Ricart pasaron a hacer una vida recluida, encerradas en su casa en un Santiago gris donde el terror de la dictadura se hacía notar. «Durante esos años detuvieron a uno de sus hermanos, estuvo en la cárcel y cuando salió sufrió tuberculosis y murió, por lo que fueron unos años en los que ellas se recluyeron en el ámbito familiar, seguramente porque la situación de la familia era terrible».
Habría que esperar hasta los años 50 para volver a ver a las dos hermanas paseando por la ciudad. Las Marías continuaron con sus paseos, como si no hubiese pasado más de una década. Manteniendo una actitud jovial, salían de casa a mostrar su disconformidad, una protesta silenciosa protagonizada por sus vestidos de colores chillones y sus maquillajes excéntricos que contrastaba con el ambiente frío y gris de la ciudad. Las dos se negaron a ser olvidadas y buscaban mostrar sus ganas de vivir tras lo sufrido los años anteriores.
Con mirada firme al frente y siempre agarradas del brazo, las Fandiño, ahora más mayores, más delgadas, casi desnutridas y sin dientes, emprendían su caminata hasta toparse con los estudiantes de Santiago con los que buscaban ligar como si fuesen una joven más, aunque muchas veces lo que recibían eran humillaciones, insultos o silbidos burlones de quienes las veían pasar. Maruxa respondía a todos los cumplidos, aunque también a los ataques de aquellos que se reían de ellas, mientras que Coralia se limitaba a sonreír a los saludos y cumplidos.
Para muchos eran unas «viejas locas». Sin embargo, detrás de su comportamiento se escondía el sufrimiento, la tortura y la exclusión que sufrieron durante años. Un trauma que provocó que se refugiasen en la época de su vida en la que fueron felices. «En su locura ellas se instalaron en su vida de jóvenes, seguían comportándose como las veinteañeras que eran antes de la llegada de Franco»…
Desarticulada en Asturies la banda neonazi ‘Whiteboys’ tras perpetrar 14 agresiones
‘Cacerías’, fabricación de cócteles Molotov y tráfico de drogas en un grupo fascista de 19 jóvenes; el Estado toleró meses de agresiones de “baja intensidad”.
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Ha fallecido José Domínguez Muñoz 'El Cabrero', figura histórica del cante. Recuperamos este homenaje que le hizo @PedroLopeh
"Le añoramos los campesinos, que encontrábamos en él un honrado magisterio (...) también los socialistas del Guadalquivir".
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10 de mayo de 1973: nace el Frente Polisario, legítimo representante del pueblo saharaui.
Hoy, el Sáhara Occidental sigue bajo ocupación marroquí. El PSOE sigue traicionando.
Con la Resistencia de los pueblos contra el imperialismo
Sáhara Occidental libre. Viva el Polisario.
Saif has been released from israeli captivity and after 6 brutal days, his message is clear - we must continue to mobilize!
Still, thousands of Palestinian prisoners are being held hostage in israeli dungeons, subjected to inhumane conditions. We are one small step closer to a free Palestine but our fight is far from over. We must continue to push against empire on all fronts!
A heartfelt thank you Saif and Thiago’s legal team at Adalah and to all who mobilized and applied pressure at every level for the safe return of our comrades.
Until liberation.
Pancarta vista en la manifestación de GKS en Bilbo (31/01/2026). Celebrado el 81 aniversario del Día de la Victoria, a los fascistas de todo el mundo les recordamos: “Communism will crush you again” / “El comunismo te aplastará otra vez” / “Komunismoak berriro zapalduko zaitu”.
Female Soviet snipers of the 3rd Shock Army, 1st Belorussian Front, WW2.
Together, the women in this single photo account for 775 confirmed enemy casualties. Had Lyudmila Pavlichenko been present in the photo, that number would have been bumped up to 1,083.
When Pavlichenko was promoted after number 257, her acceptance speech was simply, “I’ll get more.” She went on to take out 309 enemy combatants, 36 of which were enemy snipers (one of which she dueled for 3 days).
After the war, Pavlichenko toured the U.S. in an effort to drum up support to open a second front against Germany. The American media did not take her seriously, labeling her as the “girl sniper”.
In the September 28 1942, issue of Time Magazine she shared her thoughts: “I am amazed at the kind of questions put to me… They asked me silly questions such as do I use powder and rogue and nail polish and do I curl my hair. One reporter even criticized the length of the skirt of my uniform, saying that in America women wear shorter skirts, and besides my uniform made me look fat. This made me very angry… It has been covered with blood in battle.“
In Chicago, she was quoted as saying, “Gentlemen, I am 25 years old and I have k*lled 309 fascist invaders by now. Don’t you think, gentlemen, that you have been hiding behind my back for too long?”
Silenciosas, nocturnas y letales: la historia de las “brujas de la noche”, el regimiento de aviadoras soviéticas que aterrorizaban a los invasores nazis, no es suficientemente conocida. Y por eso les dedicamos este completo video ❤️🔥
(Video completo)