لو تأمّلنا في التاريخ، سنجد أن الأنبياء والحكماء كان لهم فترات يعتزلون فيها..
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحنّث في غار حراء، ومشهور في الديانات الأخرى مسألة الرهبانية والصوامع وغير ذلك.
لمّا جاء الإسلام، انقطع أمر الرهبانية، وبقي مفهوم آخر مهمّ وهو .. الخلوة.
الخلوة تُطلَق في أصلها لغرض العبادة وتزكية النفس، وقد يخلو الإنسان بنفسه لأسباب ومنافع أخرى كذلك.
يُعبّر عن ذلك أحيانًا بـ .. اشتغال الإنسان بنفسه!
جاء هذا المفهوم لموازنة حالة الانغماس في التواصل مع الآخرين، فالعلماء كانوا يقولون أن كثرة الخلطة من أسباب قسوة القلب!
لأن فيها إضاعة للأوقات وتكثير من اللهو، وقد يُخالط ذلك شيئًا من صِغار أو كبار الذنوب.
الخلوة واشتغال الإنسان بنفسه يكون بجلوس الإنسان منفردًا لفترة زمنية محددة، لتحقيق أحد المصالح الدينية أو الدنيوية، وهذه أهمها:
- استثمار الوقت في التعلّم.
- العبادة وقراءة القرآن والذِّكر.
- التعرّف على النفس وإصلاح عيوبها.
- التفكّر والتأمّل بما يزيد حكمة الإنسان.
- التخفف من ضغط الحياة.
- التدرّب على الانقطاع عن المشتتات.
- التعوّد على تحصيل الراحة والسعادة دون الاعتماد على الآخرين.
بعض الناس يجد صعوبةً شديدةً في الخلوة بنفسه، حتى أنّه لو جلس مع نفسه لا يعرف كيف يقضي وقته!
لذلك عليك أن تدرّب نفسك على فترات مؤقتة من الخلوة، لتحقق أحد الأخداف السابقة، وستجد فرقًا كبيرًا في نفسك.
في السابق كان الواحد منا يأتي بكأسٍ من الشاي أو القهوة..
ولسان حاله الحمد لله على نعمته وفضله
أما الآن، صار لا بد من أنواع معينة من القهوة، إيطالية أو أمريكية أو غيرها!
وهذا مثال لأشياء بسيطة جدًا كان الناس يستمتعون بها، فإذا هي الآن معقدة!
عندما نتحدث عن أثر ارتفاع سقف الرفاهية على سعادة الإنسان، هل نطالبه بأن يحرم نفسه من كل شيء؟
لا بالطبع!
لكننا نطالبه بأن ينتبه للسقف الذي لا يتوقف عن الارتفاع..
يرتفع هذا السقف بأن تطلب أكثر، وتطلب أغلى، وتطلب أفضل!
ملاحقة الحياة بهذه الطريقة متعبة جدًا،
وإذا أردت الراحة النفسية.. عليك أن تتخفف من الملاحقة المرهقة للرفاهية.
والله الهادي
(حضور ابن تيمية وابن كثير ساحة القصاص بفقيه قرأ القرآن وحفظ الفقه، ثم تزندق نسأل الله السلامة)
-قال #الحافظ_ابن_كثير: وفي يوم الثلاثاء حادي عشرين ربيع الأول [ ٧٢٥هـ] بكرة النهار ضربت عنق ناصر ابن الشرف أبي الفضل بن إسماعيل بن الهيتي بسوق الخيل
-بسبب كفره، واستهانته، واستهتاره بآيات الله، وصحبته الزنادقة .. والتلاعب بدين الإسلام، والاستهانة بالنبوة والقرآن.
-وحضر قتله العلماء، والأكابر، وأعيان الدولة.
-وكان هذا الرجل قد حفظ «التنبيه» في أول أمره، وكان يقرأ في الختم بصوت حسن، وعنده نباهة وفهم.
-وقد شهدتُ قتله، وكان شيخنا العلامة أبو العباس #ابن_تيمية حاضرا يومئذ، وقد أتاه وقرعه على ما كان يصدر منه قبل قتله، ثم ضربت عنقه، وأنا مشاهد ذلك.
#ابن_كثير "البداية والنهاية" ١٦/ ١٩٦
#الغاية_في_اختصار_البداية_والنهاية
ما لِيَ أراكَ مُنكسِراً!
لقيَ النبيُّ ﷺ جابرَ بنَ عبدِ الله، فقال له: يا جابر، ما لي أراكَ منكسراً؟
فقال: يا رسولَ الله، استُشهِد أبي يومَ أُحدٍ وتركَ عيالاً ودَيْناً!
فقال له النبيُّ ﷺ: أفلا أُبشِّركَ بما لقيَ اللهُ به أباكَ؟
فقال جابر: بلى يا رسولَ الله!
فقال له النبيُّ ﷺ: ما كلَّمَ اللهُ أحداً قطُّ إلا من وراءِ حجاب، وإنه أحيا أباكَ فكلَّمه كِفاحاً، فقال: يا عبدي تمنَّ عليَّ أُعطِكَ!
قال: يا رب، تُحييني فأُقتلَ فيك ثانيةً!
فقال الربُّ عزَّ وجل: إنَّه قد سبقَ منّي أنهم إليها لا يرجعون!
ثم بعدها لقيَ النبيُّ ﷺ أصحابَه فقال لهم: لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحدٍ، جعل اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضر، ترِدُ أنهارَ الجنة، تأكلُ من ثمارِها، وتأوي إلى قناديلَ من ذهبٍ مُعلَّقةٍ في ظلِّ العرش، فلمَّا وجدوا طيبَ مأكلِهم ومشربِهم ومقيلِهم، قالوا: من يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ في الجنة نُرزق، لئلّا يزهدوا في الجهاد، ولا يتَّكلوا عند الحرب؟!
فقال اللهُ سبحانه: أنا أُبلِّغهم عنكم!
فأنزل سبحانه قوله: "ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيلِ الله أمواتًا، بل أحياءٌ عندَ ربهم يُرزقون، فرحينَ بما آتاهم اللهُ من فضلهِ، ويستبشرونَ بالذينَ لم يلحقوا بهم من خلفهم، ألا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون"
الدَّرسُ الأوّل:
الدَّرسُ الأعظمُ من غزوةِ أُحدٍ هو: لا نصرَ لهذه الأُمّةِ إلا بطاعةِ ربِّها، والسَّيرِ على سُنَّةِ نبيِّها ﷺ! غيرُ هذا صراعُ قُوى، وحديدٌ بحديد، من امتلكَ من أسبابِ النَّصرِ أكثرَ كان النَّصرُ له!
وهزيمةٌ تكسِرُكَ وتُريكَ موطنَ الخللِ فيكَ، خيرٌ من نصرٍ يُطغيكَ فتحسبُ معهُ أنك مالكُ أمرِكَ، ومُدبِّرُ نفسِكَ!
الدَّرسُ الثّاني:
الفِراقُ أليم، وفقدُ الأحبّةِ موجِع، وإن قيل لكَ إنّ رحيلَ شخصٍ عن دُنياكَ يجعلها فارغةً فصدِّقْ!
كان جابرٌ على فقدِ أبيه مكسوراً، ثَمّةَ أشخاصٌ لا يملأُ مكانهم أحد!
وكان النبيُّ ﷺ على فقدِ عمّه حمزةَ مكلوماً، يعزُّ على المرءِ أن يعتادَ غيابَ أحبَّته، وهذا لا علاقةَ له بمستوى الإيمان، ولا يُنافي التسليمَ بقضاءِ الله، نحنُ بشر، ومهما امتلكنا من قوّةِ الإيمان سنبقى بشراً، الإيمانُ يؤدِّبُ النفسَ ولكنه لا يُغيِّر فطرتَها، ثم ومَنْ يبلغُ شِسعَ نعلِ إيمانِ النبيِّ ﷺ، وها هو قد أدماه فقدُ خديجة، وأبكاه موتُ ابنِه إبراهيم، وفطرَ قلبَه فقدُ عمِّه حمزة، نحن لا نبكي من قِلّةِ الإيمان، وإنّما من كثرةِ الوجع!
الدَّرسُ الثّالث:
يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟!
ما أعذبَها من عبارةٍ، وما أحلاها من كلمات!
النّاسُ في الغالبِ لا يريدون من يحلَّ مشاكلهم، ولكنهم دوماً يريدون من يشعرُ بهم!
إنكَ لن تُعيدَ إلى صديقِكَ أمَّهُ التي فقدها، ولكن بإمكانِكَ أن تكونَ له كتفاً في حُزنه! وإنكَ لن تكون بدلاً عن زوجٍ لأختِكَ التي مات زوجُها، ولكن بإمكانِكَ أن تُشعرَها أنها ليستْ وحدها!
إنك لن تُعيدَ قدماً للمبتورةِ قدمُه، ولن تزرعَ كُليةً لمن أصابه الفشلُ الكُلوي، وقد لا تستطيعُ أن تجدَ عملاً لمن فقدَ عملَه، ولكنك ببساطةٍ يمكنك أن تُريَ الناسَ أنك تهتم!
الدَّرسُ الرَّابع:
يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟!
اعتنِ بقلبِكَ جيداً فإنَّه يظهرُ على ملامحِك!
لن تقتلَكَ الأشياءُ التي تأكلها، وإنَّما الأشياءُ التي تأكلُكَ!
كلُّ المشاعرِ السَّيئةِ تتركُ أثرَها فيك، صدِّقني، نحنُ لا نشيخُ بمرورِ الأيّام، بقدرِ ما نشيخُ بمرورِ الحوادث، إنَّ ليلةَ همٍّ تعدِلُ في أثرِها سنةً من غيرِ همٍّ! وإنَّ سنةً من عملٍ في بيئةٍ متوتِّرةٍ، تعدِلُ عشرَ سنواتِ عملٍ في بيئةٍ سليمة!
فلا تستغرِبْ إذا رأيتَ ملامحَ شخصٍ أكبرَ بكثيرٍ من عمرِه، هذا أثرُ الأيّام، يحدثُ أن تدوسَنا الأيّامُ بقسوة!
الدَّرسُ الخامس:
يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟!
كُنْ لَمَّاحاً! النّاسُ يجدون غُصَّةً في الحديثِ عن انكساراتِهم، ليس كلُّ صاحبِ حاجةٍ سيقولُ لكَ أنا مُحتاج، وما كلُّ إنسانٍ بقادرٍ أن يُخبركَ بحُزنه، أساساً ثمّةَ حُزنٌ لا تقولُه الكلمات! ولن يأتيكَ شخصٌ ابتداءً ويُلقي همَّه بين يديكَ، عليكَ أن تُلاحظَ تلك التغيّراتِ الصغيرة، فوراءها أحداثٌ كبيرة! ذاك الضحكُ الذي اختفى فجأة، ثمّةَ حُزنٌ قد أُغلِقَ عليه البابُ وتركه حبيساً في الداخل، ذاك الخروجُ الدائمُ والتنزهُ الذي توقّف فجأة، قد يكونُ وراءه عُسرٌ ماديٌّ طارئ، أو خلافٌ زوجيٌّ وصل إلى طريقٍ مسدود، أو فقدُ وظيفةٍ كانت تُؤمِّنُ عيشاً رغيداً، أو مرضٌ حلَّ فجأة فقضى على كلِّ لذّاتِ الدُّنيا، ليس مطلوباً منكَ أن تسبرَ أغوارَ الناس، ولكن لا تُفوِّتِ الأشياءَ التي تظهرُ لكَ، فقد يجعلُ اللهُ حلَّها على يديكَ، وحتى إن لم تملكْ حلاً، النّاسُ أحياناً لا يريدون الحلول، بقدرِ ما يريدون أن يجدوا حولهم من يستمعُ ويهتمّ!
أدهم شرقاوي / سُطور
@EmanKamoon
رحمها الله وغفر لها واسكنها فسيح جنانه، اللهم إنها فى ذمتك وحبل جوارك فقها فتنة القبر وعذاب النار، وانت أهل الوفاء والحق فاغفر لها وارحمها انك انت الغفور الرحيم🤲
قال جابر رضي الله عنه «فبينما أنا أسير مع رَسُولِ اللّٰه في سَفَرِ قد خفقت بِرَأْسِي من الهَمِّ، إذ أتاني رَسُولُ اللّٰه فعرك أُذُنِي، وضحك فِي وجهي، فما كان يَسُرُّنِي أنّ الي بها الخلد في الدنيا»
مواساة النبي ﷺ لجابر بن عبدالله
وكأنه يقول ياجابر مالي أراك منكسرًا
تفقد الأصحاب، وقراءة ملامح وجوههم، وسؤالهم عن سبب تغيرهم أو تغيبهم
هو منهجٌ نبوي؛ ففي حديث هند بن أبي هالة الطويل: "يَتفَقَّد أصحابَه، ويسأل الناسَ عمَّا في الناس".
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍﷺ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْﷺ 🌴
طبيعي جدًا أن يحزن الإنسان عند فوات أمر يحبه، وإذا أردت أن تقيس مدى تعلقك بالدنيا أكثر أو بالآخرة أكثر فانظر مقدار ندمك على ما يفوتك منهما، على أي منهما تحزن أكثر؟:
- صلاة أخرتها حتى خرج وقتها.
- أسهمك نقصت أسعارها.
- دخلت الجامع يوم الجمعة والإمام قد سبقك.
- حصل زميلك على ترقية ولم تحصل أنت عليها وأنت تستحق.
- مر بك رمضان ولم تختم كتاب الله تعالى.
- وقعت ضحية لمحتال أخذ بعض مالك قهرًا.
- أخرتَ قضاء يوم من رمضان مضى حتى دخل عليك رمضان جديد دون عذر.
- فاتتك رحلة طيران لا يمكن استرداد تذاكرها.
- لم تحج وقد كبرتَ وأنت غني قادر بسبب التسويف.
- نقصت درجات ابنك في اختبار مهم جدًا.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا.
والله ما مر علي شخص "ربي فاتحها بوجهه" ورازقه من حيث لا يحتسب، إلا لقيت فيه هالصفات:
-صلاته ما يخليها
-بارّ بوالديه
-قلبه نظيف ويحب الخير للناس
-ما عنده وقت للحقد والحسد ومشغول بنفسه
-سمح ويتجاوز
-صبر على بداياته الصعبة
إن كانت فيك فـ أبشر بالخير ♥️
يقول:
وجدتُ رسالةً من صديقٍ عزيزٍ قبل أسبوعين يقول فيها:"والله إني مشتاق لك… ودي أشوفك وأجلس معك."
فقلتُ: أرتّب زيارةً له في أول رمضان، نفطر سويًّا على مهل…
اتصلتُ به أمس،
فردّ ابنه:
"أبوي توفّى… ودفنّاه أول يوم رمضان."
يقول: فبكيتُ لا شعورياً
حزنًا على فراقه وكمَدًا على أني أخّرت اللقاء حتى فات الأوان…
وأوجعني قلبي ولم أستطع النوم فأتيتُ إليك في العيادة...
الشاهد:
لاتبخلوا على من تحبون ببضع دقائق تجددون فيها العَهد فالموت لا ينتظر ترتيب المواعيد.
الراحة النفسية والإيمانية المتّصلة بالعبادة لا يحصّلها الغريب الطارئ!
كثيرًا ما أقول للناس:
أنت تريد الصلاة حلًّا سريعًا لهمومك وأحزانك..
أنت حزين اليوم .. تشغل المسجل أو تصلي ركعتين وترتاح!
بينما العبادة لم تُشرع لهذا أصلًا، بل شُرعت لتحقيق العبودية..
والراحة النفسية إنّما هي ثمرة وفضل من الله، لا يناله إلّا من لِزم صحبة العبادات.
أما أن تكون كالغريب الطارئ، تمرّ على العبادة رغبةً في راحة سريعة المفعول،
فهذه طريقةٌ لن تحصّل بها شيئًا.
بل اسعَ إلى مصاحبة الصلاة، مصاحبة القرآن، مصاحبة الأذكار..
تصبّر أولًا على تكاليف هذه الصحبة، ثم ستجد أن هذه العبادات قد انعكس أثرها على نفسيّتك وحياتك كلّها.
وأبشر بالخير..
يا نورة:
زوجكِ يتشكّى ويقول ماذقت لون من البارح ذبحتني بالجوع !
الجوع ما يكسر الجسد فقط؛بل يكسر المودة أيضاً ..قال ﷺ(فانظري أين أنتِ منه، فإنما هو جنتك ونارك)صححه الألباني.
القيام بالحق قوة لا ضعف.
والعدل بين الزوجين طريق الجنة.
(نزول الرب عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة)
-سئل الإمام عبدالله بن المبارك عن نزول الله تعالى #ليلة_النصف_من_شعبان
فقال للسائل:
"يا ضعيف ليلة النصف! (أي: وحدها)
هو ينـزل في كل ليلة".
-وقال الحافظ العقيلي:
"في النزول في ليلة النصف من #شعبان أحاديث فيها لين، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة".
-قال ﷺ: إذا مضى شطر الليلِ، أو ثلثاه ، ينزل الله إلى السماء الدنيا، فيقول:
هل من سائلٍ يُعطَى
هل من داعٍ يستجابُ له
هل من مُستغفر يُغفَر له
حتى ينفجِر الصبح".
#صحيح_مسلم
-وفي لفظ: "ينزل الله كل ليلة .. فيقول: أنا الملك أنا الملك .. من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر ".
غسلت اليوم شاب عمره 28 سنه رحمه الله .. يقول أخوه الوالدة بتقومه للدوام بس ماقام وهو كان بصحته مايشتكي من شي .!
أنفاسك معدوده .!
قال تعالى :
(فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ )
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله .. مارأيتُ يقيناً أشبه بالشك من يقين الناس بالموت ثم لا يستعدون له ..!!
قال حاتم رحمه الله .. نظرت إلى الخلق فإذا كل شخص له محبوب فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت محبوبي حسناتي لتكون في القبر معي ..!!
معظم القطط تنقل امراض فطرية لانه تعيش طبيعياً في شعر القطط وجسمها ولعابها.. مهما اعتنيت بها من تطعيمات وادوية ؛ المصيبة كيف ستدهن عين الطفلة بمرهم مضاد فطريات؟👇🏾
@ALNEMERK اخوي توفى من سرطان الرئه
كان مدخن شرس من سن المراهقة
الكلام اللي قاله في آخر ايامه يُدرس
يقول لو أدري انه بيصير فيني كذا
كان اشتغلت على نفسي وانا صغير
الله يرحمك يااخوي ويغفرلك وجعل ماأصابك كفارة لك🤲🤲
كل هذا الجمال، وكل هذا الفيض من "المعرفة بالله" ، ومع ذلك لم تدركه الأمّة حقّ إدراكه!
وأيُّ غبن أشدّ من أن لا تُعرف هذه القامات إلا بعد رحيلهم ؟
رحم الله الشيخ #محمد_المقرمي وغفر له وأسكنه فسيح جنانه