من انتم حتى تطعنون بالسلالة العربية الصريحة والواضحة #J1 والتي عليها غالبية #العرب اليوم؟
انتم مجرد #حسابات باسماء مجهولة والمعلوم منكم مجهول بطرحه!
#الشعوبيون ورغم أنهم على #��لالات مختلفة وبعيدة جدا عن بعضها بل لاتلتقي إلا بأعلى سقف جامع للبشرية كلها إلا أنهم يريدوا ان يقنعوننا ان جدنا #اسماعيل_بن_ابراهيم والذي اتضح تحوره تحت #السلالة J1 جينيا ومكانيا وزمنيا وتكتلت تحته جل القبائل العربية الصريحة أنه تعلم #اللغة_العربية من اسلافهم على اعتبار أنهم عرب #عاربة!
فأي سلالة فيكم هي العاربة دلونا عليها بالأول واتفقوا فيما بينكم لتحديدها لنناقشكم عليها.
@Salahaljomili @elfatih ثم ان النصوص التي اتيت بها منسوبة للقلقشندي و عابدين و المقريزي وموجودة في مؤلفاتهم ركز هنا ⬇️ من ذكرت الزيادية منسوبين لهلال فرع فزاري وليس هلال من تقصدهم انظر بنفسك ولا تنسى انهم تكتلوا مع باقي الفروع الفزارية جينياً فهل ستحول المواريث الاخرى الى هلال ايضاً !
هم الأقرب من ناحية التكوين الخارجي والحمض النووي للبشر المعاصرين ، لم يصلوا لعصور الحضارة فقد اندثروا قبل أكثر من ٤٠ ألف عام . تزاوجوا قبل اندث��رهم بأسلاف البشر المعاصرين لذلك نجد ٢٪ من حمضهم النووي في الأوروبيين بالذات . لربما يكون النياندرثال هم المقصودون بالآية الكريمة ( ٣٠ ).
قبيلة فهم بن عم��و أحد أهم أعمدة النسب القيسي العدناني التي حافظت على مسماها العريق ومساكنها التاريخية منذ العصر الجاهلي.
ومع ظهور علم DNA الأنساب ساهم بعض أبناء القبيلة مساهمات كان لها الدور الأكبر لتحديد هوية التحور FGC1713 الذي يشاطرنا فيه إخوتنا عدوان وإليكم أبرز تلك النتائج :
جمهرة انساب العرب
لابن حزم الأندلسي توفي 456
بني عبد بن قصي وآخر من مات منهم في زمن بني العباس
فورثه بالقعدد
١ رجل من بني العباس بن عبدالمطلب بن عبدمناف بن قصي
٢ رجل من بني المطلب بن عبد مناف بن قصي
٣ رجل من ذرية الزبير بن العوام من بني عبدالعزى بن قصي
https://t.co/sYvrDj3Zox
السيرة النبوية لابن هشام المتوفى عام ٢١٣ هجري
رثاء أم حكيم البيضاء بنت عبدالمطلب لإبيها وذكرت ( انه عقيل بني كنانة )
عقيل بني كنانة والمرجى إذا مالدهر أقبل بالهنات
وقريش بط�� من بني كنانة
بطون قريش ونسب النبي صلى الله عليه وسلم
ونسب امه النبي صلى الله عليه وسلم
ونسب العشرة المبشرين بالجنة من قريش
ونسب أمهات المؤمنين من قريش
ونسب جدات النبي صلى الله عليه وسلم من قريش
ونسب خلفاء المسلمين من قريش
ونسب سدنة الكعبة المشرفة من قريش
الطبقات الكبير لابن سعد توفي 230
رقيقة تمدح عمها عبدالمطلب
بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر
فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الأنعام والشجر
منا من الله بالميمون طائره وخير من بشرت يوما به مضر
مبارك الأمر يستسقى الغمام به ما في الأنام له عدل ولا خطر
الكتاب : تفسير غريب القرآن
الكتاب : غريب الحديث
المؤلف : ابن قتيبة توفي 276 هجري
العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه إلى خندف :
حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق
وخندف هي زوجة الياس بن مضر الجد 16 للنبي
وأم مدركة وطابخة وقمعة
لامية ابو طالب في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
(ذكر ابن كثير هذه قصيدة عظيمة بليغة جدا)
وفي هذه القصيدة ذكر بعض أجداد النبي صلى الله عليه وسلم وبعض بطون قريش
وضحتها في مشجرة خاصة
(بطون قريش وأنذر عشيرتك الاقربيين)
https://t.co/6AV2KQ4Dea
فالح القضاع
https://t.co/zLfsF6Fi4c
السيرة النبوية لابن هشام المتوفى عام 213هجري
ذكر قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه في أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما
وذكر فيها حسان انها عقيلة حي من لؤي بن غالب
(من ذرية لؤي بن غالب)
ولؤي بن غالب من أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الجد الثامن في سلسلة النسب النبوي
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ثمانين رجلا منهم جعفر فبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فقدما على النجاشي فلما أن دخلا عليه فقالا إن نفرا من بني عمنا نزلوا أرضك فرغبوا عنا وعن ملتنا قال وأين هم قالوا بأرضك فأرسل في طلبهم قال جعفر أنا خطيبكم اليوم
تاريخ المستبصر
ابن المجاور توفي 690 هجري
كتب عمرو بن العاص في وصية الوهط وجعلها صدقة لاتباع ولا توهب ولا تورث: وهي للأكبر من أولادي المتبع فيها عهدي فان لم يقم بعهدي فليس له ولاء حتى يرثه الله تعالى قائماً على أصوله قال حدثني محمد أبن فارس القرشي قال لي: وهي إلى الآن وقف عليهم
نقش حجري إمرأة من الاشراف الهواشم الأمراء حكام مكة سابقا عام 585 هجري
ومن الأشراف الهواشم الأمراء حالياً آل مطاعن بالعراق ذكرهم ابن عنبة توفي عام 828 في كتابه عمدة الطالب
ونتائجهم تحت التحور
FGC7944
وهنا أيضا نقش سابق للأشراف الهواشم الأمراء عام 509 👇
https://t.co/cUQSlfRYTz