Breaking records! A #HumanoidRobot breaks the human record in the 100-meter dash by completing the sprint in just 9.39 seconds, surpassing Jamaican legend #UsainBolt's world record of 9.58 seconds, at a preliminary race at the 2nd #WorldHumanoidRobot Games (WHRG) on Saturday evening at Beijing’s "Ice Ribbon" stadium. #Chinarobot #China #WHRG #Beijing https://t.co/VDYOeiE19C
NUEVO VIDEO. Todos conocemos los daños de los que la venganza es capaz. ¿Pero es posible que tenga alguna función positiva en ciertos contextos? Algunos filósofos e investigadores destacan que la venganza tiene otra función, que es narrativa y que a menudo resulta más difícil de cumplir con la justicia impersonal de los tribunales. Desde una perspectiva narrativista, cuando alguien te traiciona, te estafa o te agrede, no solo provoca un daño físico o financiero, sino que también modifica las narrativas mediante las cuales vos y otras personas interpretan tu historia personal. El agresor impone una narrativa donde él aparece como poderoso y superior, mientras vos quedás como una víctima débil y sumisa. Si el daño queda impune, esa humillación puede consolidarse social y psicológicamente como la verdad sobre lo ocurrido.
Los seres humanos construyen su identidad mediante relatos que conectan el yo pasado, presente y futuro dentro de una historia con continuidad. Las narrativas ayudan a integrar experiencias traumáticas de modo que la persona pueda preservar su dignidad ante sí misma y ante los demás, mantener cierta continuidad de identidad y dejar de verse únicamente como un objeto pasivo del daño para convertirse en un agente de su propia historia.
Filósofos como Jeffrie Murphy y Peter French argumentan que el resentimiento y el deseo de venganza no son reacciones irracionales por definición, sino intentos de defender la dignidad, el autorrespeto y la idea de que la ofensa sufrida importa. Tener deseos de represalia frente a una agresión grave sería una prueba de que la víctima se valora a sí misma y no acepta ser tratada como un objeto. La venganza funciona como una herramienta para recuperar el control de la propia historia: el agresor impone una narrativa de dominación y humillación, mientras que la retaliación permite que la víctima deje de ocupar un rol pasivo y reescriba el desenlace de su experiencia. De ese modo, busca restaurar el honor, el estatus y la igualdad moral que el agresor había despreciado, forzándolo simbólicamente a reconocer su valor y su dignidad.
El filósofo Mark Taylor sostiene que el enfoque narrativista permite responder a dos objeciones habituales contra la venganza. La primera afirma que la venganza es inútil porque no puede cambiar el pasado. Taylor responde que, aunque los hechos ya ocurridos no cambian, sí puede cambiar el significado de la historia: la sanción del agresor permite integrar el daño en un relato donde el mal no queda como una derrota pasiva. La segunda objeción sostiene que la dignidad humana nunca puede perderse, por lo que la venganza intentaría restaurar algo que en realidad sigue intacto. Taylor responde que lo que una ofensa amenaza no es un valor humano abstracto, sino la historia concreta de vida de la víctima. Desde esta perspectiva, el resentimiento expresa la idea de que esa historia particular importa y merece ser defendida.
En el video no defendemos la venganza, sino que procuramos comprender su función evolutiva y su persistencia, pese a los intentos de que desaparezca por completo.
El video está en https://t.co/1kdpjk3gXD
'NO BRO.... WHY.....'
HEARTBREAKING MOMENT as IShowSpeed BREAKS DOWN & CRIES after his GOAT Ronaldo's FINAL World Cup ENDS in DEFEAT to Spain
BREAKS DOWN EVEN MORE as Ronaldo WALKS OFF the stadium for the FINAL TIME
É MUITO MAIS QUE FUTEBOL.
Durante A Partida Com Os Estados Unidos A Torcida Da Bósnia, Cujo País Foi JÁ ALVO de GENOCÍDIO, CANTA NO Estádio.
"FREE PALESTINE"