Badr-Eddine Houtate

[Badr-Eddine Houtate @HoutateBadr]

@heyalexmoore Drive

[Alex Moore @heyalexmoore]

All Paid Courses (Free for First 4500 People).

𝗣𝗮𝗶𝗱 𝗖𝗼𝘂𝗿𝘀𝗲 𝗙𝗥𝗘𝗘 (PART - 1)
1. Artificial Intelligence
2. Machine Learning
3. Prompt Engineering
4. Claude,Chatgpt,Grok
5. Data Analytics
6. AWS Certified
7. Data Science
8. BIG DATA
9. Python
10. Ethical Hacking

(72 Hours only )

Like + RT + comment ' Drive '

Must Follow me so I can DM you.

[Marouane Bichichi مـروان بـشيشي @MarouaneBic]

ليست كل عمليات التصويت التي تجري داخل قبة #البرلمان أحداثاً عادية. فهناك لحظات تتحول فيها المؤسسة التشريعية إلى مرآة تعكس حقيقة المواقف السياسية بعيداً عن الضجيج الانتخابي والخطابات المنمقة. وما جرى خلال التصويت على مقترحي القانون المتعلقين بتسقيف #أسعار_المحروقات واسترجاع أصول شركة “#لاسامير” لفائدة الدولة كان إحدى تلك اللحظات الكاشفة.

فقد اختارت أحزاب الأغلبية بمجلس المستشارين إسقاط مقترحين يرتبطان بشكل مباشر بواحد من أكثر الملفات حساسية بالنسبة للمغاربة: أسعار المحروقات وتداعياتها على القدرة الشرائية. أما حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، الذي طالما قدم نفسه باعتباره مدافعاً عن العدالة الاجتماعية والطبقات الوسطى والفقيرة، فقد فضل الاحتماء بورقة الامتناع، في موقف لا يقل إثارة للتساؤل عن التصويت بالرفض نفسه.

ما يثير الانتباه في هذه الواقعة ليس فقط النتيجة، بل الرسالة السياسية التي خلفتها لدى الرأي العام. فحين تصطف أحزاب الأغلبية ضد مقترحات ترمي إلى الحد من ارتفاع أسعار المحروقات وإعادة أصول “لاسامير” إلى الدولة، دون أن تقدم للرأي العام مرافعة سياسية واضحة ومقنعة تشرح أسباب هذا الرفض، فإنها تفتح الباب واسعاً أمام استنتاج واحد: أن مصالح المواطنين لم تكن أولوية في هذه اللحظة.

لقد كان من حق الأغلبية أن ترفض المقترحين إذا كانت تملك بديلاً أفضل أو رؤية اقتصادية مختلفة. لكن من واجبها أيضاً أن تشرح للمغاربة لماذا رفضتهما، وأن تقدم تبريرات سياسية واقتصادية تحترم حق #المواطنين في الفهم والمساءلة. أما الاكتفاء برفع الأيدي لإسقاط المقترحات ثم الصمت، فهو ما يجعل الانطباع السائد يتجه نحو الاعتقاد بوجود حماية سياسية لمصالح اقتصادية نافذة، أكثر مما هو دفاع عن خيارات اقتصادية مدروسة.

في #السياسة، لا يحاسب #المواطن النوايا، بل يحاسب الوقائع. والواقعة هنا واضحة: مقترح يتعلق بتسقيف أسعار المحروقات تم إسقاطه، ومقترح يتعلق باسترجاع أصول “لاسامير” لفائدة الدولة تم إسقاطه بدوره. أما المستفيد المباشر من استمرار الوضع القائم فليس المواطن الذي يكتوي يومياً بارتفاع الأسعار، بل الفاعلون الذين راكموا أرباحهم داخل سوق ظل لسنوات طويلة محل جدل وانتقاد.

أما موقف الاتحاد الاشتراكي، فيستحق وقفة خاصة. فالأحزاب تُقاس بمدى انسجامها مع مرجعياتها وخطاباتها، لا بعدد البيانات التي تصدرها. وعندما يتعلق الأمر بملف يمس معيش ملايين المغاربة، يصبح الامتناع عن التصويت أقرب إلى الهروب من تحمل المسؤولية منه إلى موقف سياسي مستقل.

لقد كان أمام الحزب خياران واضحان: إما التصويت لصالح المقترحين انسجاماً مع إرثه الاجتماعي وخطابه التاريخي، أو التصويت ضدهما مع تقديم مبرراته للرأي العام. أما اختيار المنطقة الرمادية، فهو لا يمنح المواطنين وضوحاً بقدر ما يعمق الشكوك حول الموقع الحقيقي للحزب داخل الخريطة السياسية.
والأخطر من كل ذلك أن هذه الواقعة أعادت إلى الواجهة أزمة الثقة المتفاقمة بين المواطنين والأحزاب السياسية. فقبل كل استحقاق انتخابي، تتسابق الأحزاب إلى رفع شعارات الدفاع عن القدرة الشرائية ومحاربة الاحتكار والوقوف إلى جانب الفئات المتضررة. لكن عندما تأتي لحظة الاختبار داخل المؤسسات المنتخبة، يكتشف المواطن أن المسافة بين الخطاب والممارسة أكبر بكثير مما كان يعتقد.
هنا تحديداً يكمن أحد الأسباب الحقيقية للعزوف الانتخابي. فالمواطن لا يعزف عن السياسة لأنه لا يفهمها، بل لأنه يرى أحياناً أن صوته لا يغير شيئاً في القرارات التي تمس حياته اليومية. وعندما تتكرر المواقف التي يبدو فيها أن مصالح القوى الاقتصادية الكبرى تحظى بأولوية أكبر من مصالح المواطنين، تتآكل الثقة أكثر، ويتحول الإحباط إلى عزوف.

لذلك، لا يحق للأحزاب أن تشتكي من ضعف المشاركة السياسية وهي تقدم للمواطنين مثل هذه الرسائل المتناقضة. لا يحق لها أن تطالب الناس بالتصويت كل خمس سنوات ثم تتفاجأ عندما يسألون عن جدوى هذا التصويت. فالثقة لا تُبنى بالخطب، ولا بالشعارات، ولا بالوعود الانتخابية التي تملأ الساحات والمنصات الرقمية. الثقة تُبنى بالمواقف عندما تكون مصالح المواطنين على المحك.

لقد كان تصويت مجلس المستشارين أكثر من مجرد تصويت على مقترحين. كان اختباراً سياسياً حقيقياً كشف من اختار الاصطفاف إلى جانب الوضع القائم، ومن فضل الاختباء خلف الامتناع، ومن لم يجد ضرورة لتقديم أي تفسير للمغاربة.

وفي النهاية، قد تنجح الأحزاب في إسقاط مقترح داخل البرلمان، لكنها لا تستطيع إسقاط الأسئلة التي يتركها ذلك التصويت في أذهان المواطنين. فالأوراق التي رُفعت داخل قاعة الجلسات ستُطوى، أما أثرها السياسي فسيظل حاضراً في ذاكرة كل مواطن يبحث عن إجابة لسؤال بسيط: من يدافع فعلاً عن مصالحه عندما تحين لحظة الاختيار؟

https://t.co/HWTD07V2MY

#المغرب

[Badr-Eddine Houtate @HoutateBadr]

https://t.co/BzcFYbq6zR

[الجزيرة مباشر @ajmubasher]

رغم الراية البيضاء.. قنـ.ـاصة الاحتـ.ـلال تقتـ.ـل شقيقين حاول أحدهما إنقاذ الآخر في خان يونس

#الجزيرة_مباشر

https://t.co/tAfanhwIG8

[د. إياد قنيبي @Dr_EyadQun]

لا يصح أبداً في الحديث عن الفطيسة الذي هلك أمس ضمن الواحد والعشرين جندياً صهيونياً أن يوصف بأنه "جندي مسلم في الجيش الإسرائيلي"!! ففي هذا معارضة لقول الله تعالى:
قال الله تعالى: (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ). الله يقول: (فإنه منهم)..يعني ليس من المسلمين.
هل نحتاج أن نشرح أن استباحة دماء المسلمين بالقتال جنباً إلى جنب مع الصهاينة الذين يقتلون المسلمين ويهدمون مساجدهم هو قمة التولي؟!
بل إن التولي الذي يخرج صاحبه من دائرة الإسلام يكون فيما هو أقل من ذلك مما هو ظاهر في هذه الأيام بين من باعوا أنفسهم لأعداء الله.
هناك أعمال تُخرج صاحبها من دائرة الإسلام، حتى وإن وضع صورته في الأقصى على بروفايله وكتب أدعيةً وصوَّر نفسه في مساجد المسلمين.
الكفر والإسلام أحكام شرعية، فإياك أن تعارض أحكام الله تعالى من قبيل التكفيروفوبيا!
حرِص الصهاينة على إبراز قصة هذا الفطيسة لتتحول مسألة حكم هذه النماذج الممسوخة إلى مسألة خلافية قابلة للنقاش وإبداء "الآراء". وهذا مكسب للمبطلين دائماً: زعزعة بالثوابت وهزُّ المقدسات وفتح باب النقاش فيها، حتى تميع مواقف المسلمين وتنكسر حدة عداوتهم لهؤلاء المجرمين.
فاحرصوا على استخدام الألفاظ الصحيحة إخواني..فهذا الفطيسة "يدعي الإسلام" ولا يوصف أبداً بالمسلم. والله المستعان.

[A Mansour أحمد منصور @amansouraja]

هذه شروط حركة حماس لإطلاق سراح الأسرى الاسرائيليين كما ذكرتها صحيفة "معاريف " نقلا عن عضو مجلس الحرب غدعون ساعر :
أولا :وقف الحرب
ثانيا : الانسحاب من قطاع غزة بأكمله بما فيه الحزام الأمني شرقا وشمالا
ثالثا:ضمانات دولية بعدم تجددها رابعا:تحرير جميع الأسرى الفلسطينيين #غزة_100يوم #فلسطين

[الجزيرة مباشر @ajmubasher]

"العالم صم بكم عن #غزة".. النجم المصري #أبو_تريكة خلال كلمة افتتاحية في الأستديو التحليلي لمباراة ليفربول ومانشستر سيتي بعد غيابه عن الشاشة لمدة 50 يومًا

#الجزيرة_مباشر | #فلسطين

[عرب بانوراما ARABP @ARABPNEWS]

@amansouraja المقطع الذي تم حذفه من قبل إنستغرام وفيسبوك في كل مرة. انشروها لتصل لكل مستخدم في الغرب

[مجلة ميم.. مِرآتنا @Meemmag]

"برشلونة تعلن اليوم قطع علاقاتها مع الحكومة الإسرائيلية. اليوم نقول للشعب الفلسطيني إننا نعتذر لأن المؤسسات الأوروبية مخيبة للآمال، من العار أنها لم تقطع علاقاتها، مثل جنوب أفريقيا وبوليفيا"

[Badr-Eddine Houtate @HoutateBadr]

https://t.co/4jFDkZGdhM

[Tehran Tadhg @TadhgHickey]

Whodunit? 🕵️‍♂️

[A Mansour أحمد منصور @amansouraja]

هل تعلمون ما الذي يقوم به أطفال غزة؟ انهم يكتبون اسماءهم على أذرعهم بعدما بلغ عدد الأطفال الذين استشهدوا حتى الآن ما يقرب من 2000 ولأن كثيرا من الشهداء كانوا مجهولين فإن الأحياء يكتبون اسماءهم على ايديهم حتى اذا استشهدوا يتم التعرف عليهم ويمكنكم مشاهدة الفيديو الثاني وبه أطفال شهداء ،لقد أصبح الجميع اهدافا لطائرات نتنياهو وبايدن التي حصدت حتى الآن ما يقرب من 20 الف قتيل وجريح فلسطيني اكثر من نصفهم من الأطفال والنساء ،هذه رسالة تاريخية لكل مجرمي الحرب ومن يساندهم #غزة_تُباد #Gaza #IsraeliNewNazism #IsraelTerorrist

[عبدالمحسن المراني @a_almarrani]

@MOH_ELBASHEK https://t.co/cuaPSKkhvl

[محمد الباشق @MOH_ELBASHEK]

الآن فقط علمت معنى الكلمات الخالدة لسيدي عمر المختار عندما قال لقتلته:
"نحن لا نستسلم، ننتصر أو نموت، وهذه ليست النهاية، بل سيكون عليكم أن تحاربوا الجيل القادم والأجيال التي تليه، أما أنا فإن عمري سيكون أطول من عمر شانقي".
حينما تساءلت:
لماذا ..؟؟

لماذا مات أصحاب الأخدود كلهم ؟!
كان من الممكن أن يكذبوا على الملك ويخفوا إيمانهم ويسكتوا عن الصدع بالحق، في سبيل " مصلحة الدعوة " والدين

هل سيستفيد الدين من موتهم ؟
ومن ينشر الحق بعدهم ؟ لماذا لم يستسلموا ؟
لأنهم في فترة استضعاف وعاشوا لكي يقوموا بتربية جيل النصر ..

- لماذا لم يستسلم سيدنا ابراهيم للنمرود بن كنعان الذى كان يمتلك القوة والبطش والظلم والجنود والسجون وأدوات التعذيب

- لماذا لم يستسلم سيدنا عبدالله بن حذافة لقيصر الروم الذي أغراه بملذات الدنيا وعذبه برؤية الأسرى وهم يسلخون في الزيت المغلي

- لماذا لم يتراجع الامام ابن تيمية أمام ظلم الحاكم وسجنه فترة طويلة من عمره حتى مات في سجن القلعة بدمشق!

- ولماذا لم يتراجع العز بن عبد السلام عن قول الحق امام المماليك

- ولماذا لم يتراجع الامام أحمد بن حنبل أمام فتنة خلق القرآن

- لماذا أنطق الله تعالى الطفل الرضيع حينما فكرت أمه مجرد تفكير أن تتراجع كي لا يلقى ابنها الرضيع في النار التى أعدها فرعون ؟؟؟
أنطقه الله تعالى ليقول لها ( أثبتي فأنت على الحق )
لماذا لم تتراجع ؟! حتى تنعم بابنها وتربيه وتصنع منه جيل النصر؟

لكن الله تعالى يأبى إلا أن تصدع بالحق وتموت دونه !!

تعتقدوا لو تراجعوا ، هل كان سيخرج منهم جيل النصر؟

ورب الكعبة ابداً، كان سيخرج جيل يخاف أن يصدع بالحق ويركن إلى الجحور التى تربوا فيها..

ويتحول الدين من صدع بالحق الخالص لوجه الله تعالى لدين محاولة التعايش مع الظلم والكفر يضيع الدين ..

لكنها كانت " لحظة فارقة " .. النصر فيها هو الثبات على الحق والصدع به أياً كانت العواقب، لحظة لا يصلح فيها السكوت أو الحيادية

لحظة كفر أو إيمان ، لا يوجد وسط ولا يصح أن يكون هنا وسط ..

إما تموت ثابتا على الحق وهذا هو النصر وإما تتنازل وتعيش وهذا هو أصل كل هزيمة..

فهل ضاع الدين بعد موتهم ؟
هل انتصر الكفر عليهم ؟

لا .....

عاش الحق الذي صدعوا به ووصل إلينا نحن لكي يقول لنا رسالة واضحة :

اثبتوا فأنتم على الحق والنصر آت ولو بعد أجيال.

#للنشر_ولكم_الاجر
#راحتي_قرآن_وسنة
.

[A Mansour أحمد منصور @amansouraja]

ماكينة الأكاذيب الإسرائيلية التي تقتل النساء والأطفال أمام سمع العالم وبصره منذ 7 أكتوبر يصنعون كذبة وقحة مهترئة مفككة جديدة بعد ردة الفعل العالمية على جريمة قصفهم #مستشفي_المعمداني ويتهمون حركة الجهاد بأنهم وراء التفجير لقد اعترفوا بعد الاطلاق مباشرة بأنهم طالبوا بإخلاء المستشفيات وقد دمروا عشرات المنشآت الصحية وسيارات الإسعاف وقتلوا الأطباء والمسعفين وكان هذا اعتراف واضح منهم المشكلة ليست في كذبهم ولكن في ترويج الاعلام الغربي لأكاذيبهم فمن الذي سيروج لهذه الأكاذيب شريك في الجريمة #غزة_تحت_الركام #Israel #