@ibrahimozcosar Mardin, barışın şehri; dünyadaki öncü şehirlerden biri olmayı hak ediyor.
Size ve Mardin’i ve Mardin halkını destekleyen, seven herkese sonsuz saygı ve takdirlerimi sunuyorum.
من الفقه ألا يجيب الإنسان على كل شيء، ولا يعلق على كل خاطرة، ولا يهتم بكل ما يقال عنه، فالزمن قصير وتتبع كل ذلك مضيع للوقت، مشغل عن الأهم.
وقد يكون هذا من معاني الحديث الصحيح: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
فيديو مهم شاهدوه.
الرجاء قراءة هذا الموضوع بتمعن لفائدته العظيمة وخيري الدنيا والآخرة
د. راتب النابلسي يقول: إحدى عشرة حقيقة لا بد أن تعرفها
الحقيقة الأولى
عندما يتربى المجتمع على العيب قبل الحرام، لا تتعجب من رجل لا يصلي ويأمر زوجته بالستر
الحقيقة الثانية
الجاهل ليس من يجهل القراءة والكتابة، الجاهل من يعرف اتجاه القبلة ولا يصلي
الحقيقة الثالثة
ثلاثة أشياء لا تعود
الكلمة إذا خرجت
والزمن إذا مضى
والثقة إذا ضاعت
الحقيقة الرابعة
الحياة مثل السوق الكبير، تتجول فيه وتأخذ ما يطيب لك من المعروض، ولكن تذكر بأن الحساب أمامك، وستدفع ثمن كل شيء أخذته
الحقيقة الخامسة
بر الوالدين قصة تكتبها أنت، ويرويها لك أبناؤك
الحقيقة السادسة
من الأدب ألا تسأل أحدا عن شيء يخفيه عنك، فإن لم يكن ظاهرا لك فهو غالبا لا يخصك
الحقيقة السابعة
الموت لن ينتظر استقامتك، استقم وانتظر الموت
الحقيقة الثامنة
أتدري ما معنى قول المظلوم: حسبي الله ونعم الوكيل؟
أي أنه نقل ملف القضية من الأرض إلى السماء
الحقيقة التاسعة
البعض يؤمن بأن العين حق أكثر من إيمانه بأن الله خير الحافظين
الحقيقة العاشرة
الأبكم يتمنى أن يرتل كتاب الله
والأصم يتمنى أن يسمعه
والأعمى يتمنى أن يراه
ونحن أهلكتنا هواتفنا
تأملوها جيدا
الحقيقة الحادية عشرة
لماذا يختار الميت الصدقة لو رجع إلى الدنيا كما قال تعالى: (رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) ولم يقل: لأعتمر أو لأصلي أو لأصوم؟
قال أهل العلم: ما ذكر الميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته، فأكثروا من الصدقة، فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته
وأفضل صدقة تفعلها الآن وأنت جالس دون عناء، وبضغطة زر، هي نشر هذا الكلام بنية الصدقة، لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة، فله أجره بإذن الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا تحتفظ بها في جوالك، لعلها تصل إلى قلب واعٍ.
اقتباس
يسعدني أن بعض مساجد أوروبا اعتمدت الفتوى التي أصدرتها حول ما يفطر وما لا يفطر من القضايا المعاصرة، بعد بيانها وتأصيلها فقهياً. وقد خلصت فيها إلى ما يلي بإيجاز مركز:
بسم الله الرحمن الرحيم
ما يفطر وما لا يفطر من القضايا المعاصرة
الصيام: الركن الرابع من أركان الإسلام، ويتحقق بـ:
1- الإمساك عن الأكل والشرب.
2- الإمساك عن المباشرة الجنسية.
3- الامتناع عن المحرمات المعنوية.
تعريف المفطرات: كل ما وصل إلى الجوف أو المعدة على خلاف بين الفقهاء، والراجح: كل ما يمكن أن يصل إلى المعدة فهو مفطر، دون التوسع أو التضييق. لم يرد نص في تحديد الجوف في القرآن الكريم ولا في السنة المشرفة، وإنما استعمل قوله تعالى:
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ﴾
أي كل ما يدخل في المعدة من طعام أو شراب ونحوهما. وفيما يلي بيان ما يفطر وما لا يفطر من القضايا المعاصرة:
---
ما لا يفطر
1- غاز الأوكسجين إذا لم يصحبه مواد فلا يفطر لأنه هواء.
2- بخاخ الربو لا يفطر؛ لأنه غاز مصحوب بكمية قليلة من الأدوية مثل المضخة والاستنشاق، ويدخل إلى الجوف أقل من بقايا المضمضة، فهو في حكم المشكوك فيه واليقين لا يزول بالشك.
3- قطرة العين لا تفطر، وقد رخصوا الكحل للصائم.
4- التبرع بالدم لا يفطر.
5- قطرة الأنف وبخاخ الأنف لا يفطران، إلا إذا دخل شيء منهما إلى الفم فابتلعه.
6- قطرات الأذن لا تفطر لأنها لا تصل إلى المعدة.
7- الحقن الجلدية لا تفطر.
8- إخراج السائل الشوكي أو الصديد لا يفطر.
9- ما يعالج به عن طريق الدبر والمثانة مثل التحاميل؛ فالراجح أنه إذا لم يصل إلى المعدة يقينًا فلا يفطر.
10- ما يدخل عن طريق فرج المرأة (المهبل والقناة المهبلية)، ويشمل الغسول المهبلي والمنظار والفحص المهبلي وأقراص التحاميل والمراهم وغيرها؛ لا يفطر لأنه لا يصل إلى المعدة ولأنه ليس متصلًا بها.
11- أخذ عينات من الكبد أو غيره من الأعضاء لا يفطر.
12- المنظار إذا لم يحمل معه مواد فلا يفطر.
---
ما يفطر
1- غسيل الكلى لأنه عبارة عن تنقية الدم من المواد السامة بإحلال سوائل بديلة فيكون مفطرًا.
2- الإبر الوريدية تفطر مطلقًا في نظري، ومنهم من فرّق إن كانت مغذية فتفطر وإلا فلا تفطر.
3- أخذ المريض الصائم الدم عن طريق الوريد؛ فهذا مفطر.
4- تلقيح البويضة يفطر في حالتين:
عن طريق الداخل بإيصال الحيوان المنوي إلى البويضة.
أو استخراجها ثم إرجاعها.
5- التدخين والشيشة والتدخين الإلكتروني يفطر؛ لأن المواد تصل إلى الجوف والرئة وتنتقل إلى سائر الجسد، كما أنه معصية ولا رخصة للعاصي.
---
مسائل مفصلة
1- التخدير الموضعي لا يفطر، وأما التخدير الكلي فيتم بإحدى طريقتين:
أ- التخدير عن طريق الوريد بمادة سريعة المفعول.
ب- فقدان الوعي.
والإغماء إن استغرق اليوم كله فهو مفطر، والراجح أن من أُغمي عليه يُحسب له يوم واحد.
2- التبرع بالدم لا يفطر، وهي مثل الحجامة، وجمهور العلماء على عدم إفسادها للصوم، ومنهم من قال بإفطارها اعتمادًا على حديث: «أفطر الحاجم والمحجوم»، لكنه حديث ضعيف، ومعارض بحديث: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم»، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم.
3- مرضى السكر في الحالات التي يقول الأطباء إن الصيام يضرهم لا يصومون، وعليهم كفارة إطعام مسكين عن كل يوم، قرابة 7 دولارات أمريكية.
هذا والله أعلم.
كتبه
أ. د. علي محيي الدين القره داغي
إمام مسجد في مدينة السليمانية يجذب شباب المدينة وما حولها بصوته المؤثر.!!
الأستاذ سوران صديق، وهو واعظ ديني ذو صوت جميل وقارئ للقرآن، يجذب جميع شباب مدينة السليمانية وما حولها إليه في ليالي رمضان المبارك.
الحمد لله، غالبية المصلين هم من الشباب المتدينين، والحمد لله، هناك نهضة إسلامية قوية قادمة.
المشاريع الدعویة للشيخ أحمد كاكه محمود رحمە اللە، تسعى للحفاظ على الهوية الإسلامية الأصيلة للشعب الكردي. https://t.co/O9vwLqCRLJ
🔟 شباب صغار غيّروا التاريخ
1️⃣ الأرقم بن أبي الأرقم – 16 سنة
أسلم مبكرًا، وجعل بيته مقرًا للدعوة السرية للنبي ﷺ، فكان بيت الأرقم أساس نشر الإسلام في بدايته.
2️⃣ علي بن أبي طالب – 13 سنة
أول من أسلم من الصبيان، ونام في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة معرضًا نفسه للموت، وهو ما يزال غلامًا.
3️⃣ الزبير بن العوام – 15 سنة
أول من سل سيفه في الإسلام دفاعًا عن النبي ﷺ، وظل من أشجع الفرسان في المعارك.
4️⃣ معاذ بن عمرو بن الجموح – 13 سنة
شارك في بدر، وكان له دور في إصابة أبي جهل قائد المشركين.
5️⃣ معوّذ بن عفراء – 14 سنة
قاتل في بدر ببسالة مع أخيه، وشاركا معًا في القضاء على أبي جهل.
6️⃣ زيد بن ثابت – 13 سنة
حفظ القرآن صغيرًا، وتعلم العبرية والسريانية في أسابيع، وصار كاتب الوحي ومترجم النبي ﷺ.
7️⃣ محمد بن القاسم – 17 سنة
قاد جيشًا لفتح السند والهند، وانتصر على جيوش ضخمة وهو في مقتبل العمر.
8️⃣ أسامة بن زيد – 18 سنة
ولّاه النبي ﷺ قيادة جيش فيه كبار الصحابة لمواجهة الروم، وهو لم يتجاوز الثامنة عشرة.
9️⃣ عبد الله بن عباس – 13 سنة
كان صغيرًا ملازمًا للنبي ﷺ، دُعي له بالحكمة والفهم، وصار حَبر الأمة وترجمان القرآن.
🔟 محمد الفاتح – 21 سنة (بدأ الإعداد وهو 14)
تولى الحكم شابًا، وأعد منذ صغره جيشًا قويًا، حتى فتح القسطنطينية بعمر 21، فحقق بشارة النبي ﷺ.
⸻
✨ هؤلاء النماذج تثبت أن الشباب قادرون على صناعة التاريخ وهم في سن صغيرة.
اللهم ارزق شبابنا الإيمان والعمل الصالح
منقول
(الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه).
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
"حين تُخلق المناصب من وهم"
بينما كنت أتابع صفحاتٍ تعبر "دول وحدود واعلام بلا سايكس بيكو"، تذكرت حكايةً قديمة عن سلطان الأباريق:
في الحمامات العامة كان هناك رجلٌ يُكلَّف بملء الأباريق للناس، فجاء أحدهم مستعجلاً فأخذ إبريقاً وانطلق، فصرخ به الرجل وألزمه أن يبدله بآخر. تعجب المستعجل وقال: "ما الفرق بينهما؟" فأجابه بثقة: "وإلا فما حاجتي، أنا هنا؟"
مغزى القصة: كثيرٌ من المناصب تُصطنع لتبرير وجود أصحابها، لا لحاجةٍ حقيقية.
في كل عصر يتكرر مشهد سلطان الأباريق؛ رجل لا عمل له سوى أن يثبت أن وجوده ضرورة، حتى لو صنع الفرق من الوهم. ما أكثر ما نشاهد اليوم من مؤسسات ومناصب و"هيئات" لا دور لها إلا أن تقول: "نحن هنا"، فيما يبقى الناس بلا نفعٍ ولا خدمة.
هذه القصة تكشف مرضًا قديمًا متجددًا: تضخيم الوظائف الشكلية، وتبرير البقاء بالسلطة لا بالفعل، وبالمنصب لا بالعطاء. ولو وُزن الناس بقدر خدمتهم لا بقدر الكرسي الذي يجلسون عليه، لانكشف زيف "سلاطين الأباريق" في كل زمان.
د اسعد الهاشمي
يا نَفسُ… إلى متى؟
يا نفسُ…
تعلمتِ لتُقالَ عنكِ: عالِمة،
وما علموا أن العلم الذي لا يُورِثُ خَشية… فتنة،
وأن الحروف إن لم تُسقَ من دمع الخشوع، تحترق في هواء الرياء.
يا نفسُ…
أكرمتِ وأعطيتِ، لا لوجه الله، بل ليُقال عنكِ: كريمة جوادة،
ونسيتِ أن الكرم ما سُمّي كرمًا إلا إذا غُلف بالستر،
وأن اليد التي تُعطي لغير الله… لا تَربح.
يا نفسُ…
صلحتِ بين الناس، وداويتِ القلوب، ورفعتِ الشقاق،
لكن هل صلحتِ مع الله؟
هل داويتِ جُرحَ الغفلة؟ هل رفعتِ الحجاب بينك وبين ربك؟
أم كنتِ كمرآةٍ يلمع ظاهرها، ويصدأ باطنها!
يا نفس…
متى تَصْدُقين؟ متى تَخْلُصين؟ متى تتجردين من المديح، والثناء، وحب الظهور؟
الحقيقة التي تهربين منها، أنك تائهة…
تبحثين في الناس عن رضًا،
وفي العيون عن نورٍ لا يُمنح إلا من السماء.
يا نفس…
لن تهتدي،
إلا إن رجعتِ إلى الواحد، وقلتِ بصدق:
"إياك نعبد وإياك نستعين…"
حينها فقط…
سيكون علمك نورًا، وكرمك بركة، وصلاحك نجاة،
وسيكون كل ما تفعلين… لله، وبالله، وإلى الله.
أ. الهاشمي
الرفيعة!
🎋قال ابن عون: "ذكر الناس داء، وذكر الله دواء".
🎋قال الذهبي معلقاَ: إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا، كيف ندع الدواء، ونقتحم الداء؟!
قال الله تعالى: (فاذكروني أذكركم)
وقال: (ولذكر الله أكبر)
وقال: (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب)