من مشكلات العصر: تطبيع التميّز.
الطبيعي أن تكون عاديا، لا متميّزا..
لا أعرف ظاهرة أشد فتكا بنفوس الشباب من ظاهرة تطبيع التميز حيث صار الكلّ مطالبا بالتفوق الأكاديمي والوظيفي والثقافي والمالي والجمالي إلخ…
فتحت مواقع التواصل باب شرّ عظيم، وخلقت حالة عظيمة من عدم الرضا بقدر الله لكثرة ما نرى من حالات استثنائية دعوتها للجميع أن تستنسخ تجربتها دون اعتبارٍ لاختلافات كثيرة تؤثّر في سير أحدنا في حياته، ولا اعتبار لكوننا في دار ابتلاء، ولا اعتبار لكون القدر لا يجري بما نشتهي.
كما أنّ الحثّ على التميّز كان مطلوبا في حقب زمنيّة لتحفيز النهضة، صار التذكير بعدم ضرورة التميّز مطلبا مهمّا في زمن السخط على الأقدار والتطلُّعات غير الواقعية.
هوّن على نفسك، واحذر من مزلق عدم الرضا فإنه جحيمٌ في صدرك، واسعَ في الأرض متوكلا على ربّك ولا تجعل الدنيا همّك.
والله أعلم
Allah (cc) bir kavmi rezil ve zelil etmek istediğinde, onların dilini Allah Resulü’ne musallat eder. Ona dil uzatan asla iflah olmaz.
#lemandergisikapatılsın
ابن عبد الهادي إمامٌ من أئمة الحديث والفقه، برز في علم الرواية والدراية، وهو كذلك إمامٌ في باب الاعتقاد، على منهج أهل السنة والجماعة، وصاحب كتاب المحرر، الذي يُعد من أنفع ما أُلِّف في أحاديث الأحكام.
أرشح لكم قراءة كتاب "مناقب الأئمة الأربعة" رضي الله عنهم
تأليف الإمام ابن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، وهو كتاب صغير الحجم عظيم النفع.
في زمن كثر فيه التطاول على الأئمة العظام ومحاولة النيل من مكانتهم، تأتي أهمية هذا الكتاب ليذكّرنا بفضلهم وعلو قدرهم، ويرسخ محبتهم في قلوب المسلمين.
اقرؤوه وانشروه، فمن عرف قدر الأئمة سلم قلبه ولسانه، ونال بركة العلم.
الكتاب يبدأ من صفحة 54
رابط التحميل: https://t.co/OFs7eAIULv
يا عبيد الثلاثين من يونيو؛ هل وجدتم ما وعدكم الطاغوت حقًّا!
ألستم القائلين: هذا عارضٌ ممطرنا! فذوقوه ريحًا صرصرًا في أيامٍ نحِساتٍ.
أما الكفار بالطاغوت؛ فتولَّاكم مولاكم في بلواكم بخير التولِّي.
بعضهم يتوهم أن الإنسان يعرف مصلحته بنفسه، وأن ترك الناس يختارون بلا توجيه شرعي أصلح لهم، فيُضيّقون على العلماء والدعاة بحجة "الحرية"!
لكن القرآن يقول: ﴿إنه كان ظلومًا جهولًا﴾
والتاريخ شاهد: ما صلحت أمة إلا بالوحي، ولا فسدت إلا حين انطلقت خلف أهوائها.
#الشريعة#القرآن#الدعوة
شتان بين من يبكي فقد رواحل يحمل فيها إلى الموت، ومن يبكي فقد لعاعة من الدنيا ذهبت عنه، أو يَخشى عليها الفوت.
قال الله عزوجل: ﴿ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون﴾
ولما واحد يفجر نفسه في قوه مشاركه في الحرب يقولوا عليه داعشي ومش كده الجهاد .
غزه بدها دواعش اصلا . غزه بدها عمليات انغماسيه .بطلوا سياسه .بطلوا ضبط النفس من أجل الصورة امام المجتمع الدولي
ملعون ابو السياسه والقانون الدولي علي التفاوض الوهمي علي حقوق الإنسان علي الإعلام
@Bedizzaman1876 ليقل: لم أقرأ ولم أطلع، لكن كتب الفقه وحدها كفيلة ببيان منظومة الدولة المسلمة سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا.
فالسياسة في الإسلام علمٌ معتبر، منضبط بأبواب الفقه لا بفوضى الأحزاب ولا عبث العسكر.
إذا آمنت أن الله:
حكيم في شرعه،
خبير بعباده،
عليم بما يصلحهم،
حَكم في أمرهم...
فلا يمكن أن تظن أن شريعته لا تصلح لحكم الناس أو إصلاح دنياهم، لأن هذا طعن – بجهل أو شبهات – في مقتضى هذه الأسماء العظيمة.
قال ابن القيم رحمه الله:
فإن الشريعة مبناها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، فكل مسألة خرجت من العدل إلى الجور، ومن الرحمة إلى ضدها، ومن المصلحة إلى المفسدة، فليست من الشريعة، وإن أُدخلت فيها بالتأويل.
(إعلام الموقعين)
@fhdittt قلت من باب أولى لمن تتكلم عن الشريعة تقول نحن نطبق الشريعة طاعة لأوامر الله واجتناباً لنواهيه ولا تقول نطبقها ليصلح حال البلاد عشان ما توعد الناس بشيء في علم الغيب بس تستقم كما أمرت.