Equipo de investigación sobre la violencia contra las mujeres en la España Contemporánea (1931-1997). IPs: @cristinagcu y Encarnación Barranquero Texeira.
Somos IN-VIOLENSHE, un proyecto de investigación sobre la violencia contra las mujeres en la España Contemporánea (1931-1997): narrativas, poder, género e interseccionalidad.
En este perfil compartiremos nuestro trabajo y avances en la investigación. ¡Síguenos!
🗯️ Memoria en contexto. 15 de junio de 1977.
Primeras elecciones democráticas en 41 años. Las mujeres votaron. Pero solo 21 de 350 escaños del Congreso fueron para ellas.
El derecho al voto era el mismo. Las condiciones para ejercer el poder, no. 🧵
La humillación que sufrieron las mujeres SOLO por jugar al fútbol no tiene defensa ni perdón
Solo eran unas niñas de 14 años queriendo jugar al fútbol. Todo nuestro apoyo y reconocimiento a las pioneras y a todas aquellas que están por llegar. Son presente, pasado y futuro
✍🏻 La investigación histórica muestra que la transición fue democrática pero no igualitaria: las estructuras heredadas del franquismo en el ámbito laboral, familiar y judicial tardaron décadas en desmontarse.
🗯️ Memoria en contexto. 15 de junio de 1977.
Primeras elecciones democráticas en 41 años. Las mujeres votaron. Pero solo 21 de 350 escaños del Congreso fueron para ellas.
El derecho al voto era el mismo. Las condiciones para ejercer el poder, no. 🧵
✍🏻 Daniel Ferrández Pérez analiza este caso en la Revista Ayer, explorando las declaraciones de Manolo y de su entorno como ventana a la vida cotidiana de quien transgredía la norma sexual en un pueblo de La Coruña de la inmediata posguerra.
⁉️ Un expediente que abre dos preguntas: qué significa el deseo como categoría histórica y cómo se integraba —o se rechazaba— la diferencia en la comunidad rural.
https://t.co/Ve2WijRAOQ
📄 El caso: Manolo Santiso.
Galicia rural, posguerra. Su expediente judicial es uno de los pocos documentos que reconstruyen una vida de disidencia de género bajo el primer franquismo.
¿Cómo investigamos vidas trans cuando esa categoría ni siquiera existía? 🧵
Muy ilusionadas de coordinar la mesa «La Transición en clave de género» en el XI Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente. Si trabajas sobre géneros, feminismos, sexualidades, violencias o movilización en el tardofranquismo o la Transición, ¡envíanos tu propuesta!
✍🏻 Mónica García Fernández analiza en la Revista Ayer cómo ese sentimiento operó como mecanismo de control social pero también, paradójicamente, como motor de cambio: al nombrar sus experiencias, las jóvenes empezaban a negociarlas.
Un artículo que convierte las cartas a Elena Francis —y a otros consultorios— en fuente histórica de primer orden.
https://t.co/7cIK81VO6i
⁉️ ¿Sabías que durante la dictadura la sexualidad femenina seguía atrapada en el discurso de la honra, la pureza y el pecado?
✉️ Las cartas a consultorios como el de Elena Francis revelan una fuerte interiorización de esas normas: culpa, miedo y angustia ante la posibilidad de desviarse.
Mª de los Ángeles Santos Pérez analiza en la evolución histórica de estos términos:
👉🏻#ViolenciaDoméstica: se centra en el espacio (hogar), sirve para agresiones entre familiares, pero no explica por qué la mayoría de víctimas son mujeres y agresores hombres.
👉🏻#ViolenciaDeGénero: señala la raíz: la que sufre una mujer por el hecho de serlo, a manos de su pareja o expareja. Pone el foco en la desigualdad. Marco legal clave (Ley Integral 1/2004). Visibiliza que no es un conflicto privado.
👉🏻#ViolenciaMachista: profundiza en la ideología patriarcal. El término deja claro que es un problema político y estructural, no individual.
👉🏻#Feminicidio: asesinato de mujeres por razón de género. Concepto político que nombra también la responsabilidad del Estado.
El lenguaje no es neutral: define qué se mide, cómo se previene y quién actúa.
https://t.co/xbqDLTdZm9
👥 El debate. «Violencia doméstica», «violencia de género», «feminicidio».
No son sinónimos: cada término condiciona cómo entendemos el problema y cómo responden las instituciones. ¿Tienen las palabras el poder de transformar la percepción de la violencia contra las mujeres? 🧵
👉🏻 Tras dos internamientos, Millett describe en «Viaje al manicomio» el terror constante a ser recluida de nuevo: la amenaza como mecanismo de disciplina. ¿Locura o disidencia?
https://t.co/rMgmNZpR1F
El pasado 28 de mayo fue el Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer.
⁉️ Hay una pregunta que atraviesa parte de nuestra investigación: ¿cuándo la psiquiatría dejó de ser medicina para convertirse en castigo? Kate Millett, autora de «Política sexual», lo vivió en primera persona.
👤 No os perdáis mañana la intervención de nuestra compañera @MariLlanosPere1 en el Congreso Internacional “Regards Croisés: Espagne-Europe” que se está celebrando en París del 27 al 29 de mayo.
📢 Hablará de “Género y violencia en el tardofranquismo: mujeres ante el Tribunal de Orden Público (1963-1977)”
Incorporamos por aquí el programa completo: https://t.co/Vg5254wnwB
Pues sí.
Las lesbianas eran las adolescentes más castigadas dentro del Patronato de Protección a la Mujer.
Entrevista magnífica que nos hizo @SPlazaque para @ElSaltoDiario ✊ y que podéis leer aquí: https://t.co/SHqdbJcPHZ
👉 Las consecuencias: confiscación de bienes, prohibición de ejercer ciertas profesiones, estigma en sus comunidades. Violencia económica y política al mismo tiempo, sobre quienes ya habían perdido todo.
✍️ Mélanie Ibáñez lo documenta con rigor en “Seguimos siendo culpables”. https://t.co/PDmIJesR1k
⁉️ ¿Sabías que...? La Ley de Responsabilidades Políticas (1939) no tenía perspectiva de género.
Pero sus efectos sobre las mujeres valencianas fueron específicos y devastadores. Muchas fueron procesadas no solo por su propia militancia, sino por la de sus maridos o familiares.
Sin haber cometido ningún delito propio 🧵