جماعة الاهواز الانفصالية مستمرة بتكفير الشيعة في اخواتنا العراق رغم اننا اهل الاهواز ��ميعا من الشيعة ماعدا بعض الانفصاليين البعثيين ومن مخلفات الفكر الناصري والعفلقي والعلمانيين وبعض اللوقية اللي يحاولون ان يبينون انهم سنة على اساس اكتساب تعاطف العمق 👇
جماعة الاهواز الانفصالية مستمرة بتكفير الشيعة في اخواتنا العراق رغم اننا اهل الاهواز ��ميعا من الشيعة ماعدا بعض الانفصاليين البعثيين ومن مخلفات الفكر الناصري والعفلقي والعلمانيين وبعض اللوقية اللي يحاولون ان يبينون انهم سنة على اساس اكتساب تعاطف العمق 👇
جماعة الاهواز الانفصالية مستمرة بتكفير الشيعة في اخواتنا العراق رغم اننا اهل الاهواز ��ميعا من الشيعة ماعدا بعض الانفصاليين البعثيين ومن مخلفات الفكر الناصري والعفلقي والعلمانيين وبعض اللوقية اللي يحاولون ان يبينون انهم سنة على اساس اكتساب تعاطف العمق 👇
جماعة الاهواز الانفصالية مستمرة بتكفير الشيعة في اخواتنا العراق رغم اننا اهل الاهواز جميعا من الشيعة ماعدا بعض الانفصاليين البعثيين ومن مخلفات الفكر الناصري والعفلقي والعلمانيين وبعض اللوقية اللي يحاولون ان يبينون انهم سنة على اساس اكتساب تعاطف العمق 👇
@barryisherebros@MaherKa49533811 بندر عباس مو عرب بندریه فرس ساحلیین وفیهم بعض الاقلیات الافارقه والهنود ویتحدثون فارسیه قدیمه وغرب شمال بندر عباس یسمونهم لارستانیه اچمیه او فرس سنه .فی عرب اقلی�� بسواحل غرب بندر عباس یسمونهم عرب الساحل کما هو موضح بالخارطه هم اقرب لأهل عمان يعيشون على نطاق ضيق ورا جبال الساحل
@Xwars_ حتى هالخريطة غير دقيقة هاي اصح خريطة تحدد قوميات ايران👇 بالنسبة لخوزستان بيه قوميات. العرب وهم يتمركزون بالغرب اكثر شي وفي عرب مستعجمين نسميهم كمري يعيشون بين اللور والبختيارية واكو فرس في الوسط .الشرق لور وبختيارية وفيلية وارامنة وصابئة واتراك قشقايي
https://t.co/qfejO6cUzm
خريطة عثمانية نادرة(سنة ١٩٠٧م-١٣٢٥ه)تظهر اسماء الأقاليم التاريخية الاربعة على وقرب الساحل الشرقي للخليج وهي بالترتيب من الجنوب الى الشمال...
(لارستان-فارسستان-لورستان-خوزستان)
هذه خارطة لعثمان نوري وصدرت وقت خانية خزعل كعبي خان لمحمرة خوزستان تحت تبعية الحكومة القاجارية الإيرانية ..مصدر الخريطة على الرابط
https://t.co/KfgAOMU4Nj
#الاهواز #الاحواز #خوزستان #لارستان #فارس #بستك #لار #لورستان #اهواز #شيراز
((لماذا تتشابه بعض الآثار الایرانیه وبعض آثار بلاد الرافدین؟))
مع بالغ الاحترام لشعوب المنطقه
دائما ما نشاهد افرادا يقولون بأن الحضارات الايرانية القديمة بشكل عام انهم قد نسخوا بعض الامور او الثقافات او الاثار من بلاد الرافدین!! فما صحة هذا القول؟
اولا یجب ان نذکر الحضارات القدیمه التی قامت علی ارض ایران القديمة ..
حضاره هلتمتی ((ایلام))/حضاره جیروفت
المدینه المحروقه/سیلک/حسنلو/املش/خوروین/بعض سکان المنطقه القدماء: ایلامیین/��وتیین/لولوبیین/کاسیین
الحکومات اللاحقه الایرانیه المتعدده واقوامها (اخمینیین/پارثیین/ساسانیین)(سکیث/فرس/میدیین/کیمریین/پارثیین/...الخ)
وهذه غالبا حکومات واقوام کانت لها ثقافاتها الخاصه وایضا انتقلت لها بعض الثقافات من محیطها من سکان هذه المناطق بحکم الجوار والاختلاط من (لولوبین.گوتیین. کاسیین.ایلامیین).. وایضا انتقل لبعض هذه المناطق تاثیر ثقافی من بلاد الرافدین بحکم الجوار والسیطرات.. مثل ما تاثرت ایضا لاحقا ابان الحکم السلوکی من اوروپا وكذلك شيئا من مصر القديمة، فالتشابه بین بعض انواع الطراز المعماری و تشابه الثقافات بین هذه الحضارات شئ طبیعی بحکم الجوار والسيطرات...
وخیر مثال ما نراه ببعض شعوب آسیا الوسطی حالیا من تشابه ثقافی بین الشعوب الطورانیه والشعوب الایرانیه
وایضا التشابه الثقافی بین بعض الاکراد والشاميين والعرب فی سوریا بسبب القرب الجغرافي وایضا التشابه الثقافی بین سکان حاشیه الخلیج من عرب الخلیج والایرانیین الساحلیین بحکم التبادل التجاری والقرب الجغرافی بالإضافة الى ان هذه الاقوام لديها ايضا ثقافاتها التي تتفرد بها على حدى .
بالنسبة لبلاد الرافدین فإن اول حضاره معروفه لديهم هی الحضاره السومریه وهي اصل بلاد الرافدين ،وايضا كانت لديها تشابهات بجوارها الزاگروسي وجوار البادية المتاخمة لها، ثم تلاحقت على السومريين حکومات (کلدان،اکد،بابل،آشور) و هذه غالبا حکومات وبعض الاقوام التي جاورت محيط الاقوام الاناضولية القديمة والشامية والارامية والعربية وايضا جاورت شعوب جبال زاگروس لاحقا ومن الطبيعي ان تكون انها تاثرت واكتسبت شيئا من تلك الثقافات بالاضافة لثقافات السومريين قبل ان تف��ض ثقافتها عليهم، ثم بدورهم اثرو على الثقافات الايرانية،وايضا اخذو تاثيرات من الدولة الايرانية لاحقا بدورهم
الخلاصة:
تشابه الثقافات والاثار قديما امر وارد بسبب القرب الجغرافي/التبادل الثقافي والتجاري/سيطرات الحكومات/الهجرات
#ایران #العراق #الخلیج #فارس
تاریخ الاکراد بدو الفرس المخفي فالكورد هم بدوالفرس تاريخيا حقيقة و واقعا بعيدا عن اي عاطفة 👇
The Kurds are Persian Bedouins((Persian Nomadic pastoralism)), historically a fact and reality, far from any emotion
الشيخ خزعل كان تابعا ايرانيا للقاجاريين والاهواز تاريخيا كانت ضمن ايران، لا كما تدعي المعارضة الانفصالية الاهوازية ان ايران احتلت الاهواز عام ١٩٢٥م فهذا كله كذب وافتراء على ذقون الناس حتى طابع البريد المستخدم عام ١٩١٨م كان يحمل شعار الأسد والشمس وشعار دولة ايران العليا
#الاهواز
أسلوبك في الرد غير حضاري و مليء بالاتهامات الشخصية دون أدلة، مثل اتهامي بأنني "كاذب" أو "معمم شيعي". إذا كنت تريد نقاشاً حقيقياً عن التاريخ والحقائق، فتعالَ بالحجج العلمية بدلاً من السب والتشهير. نحن نتحدث عن قضية تاريخية، لا عن خلاف شخصي.
.
الاسم التاريخي والرسمي للمدينة والمحافظة هو الأهواز (اهواز بالفارسية: اهواز)، وهي جزء لا يتجزأ من إيران منذ قرون طويلة، وتحديداً محافظة خوزستان حالياً.الاسم "الأهواز" (بفتح الهاء) عربي أصيل، مشتق من "خوز" أو "هوز" (القبائل القديمة في المنطقة مثل الـ Hūzī أو Uxii في المصادر اليونانية والساسانية)، وجمعها عربي "أهواز" كما في "سوق الأهواز". ذكرته المصادر العربية القديمة مثل ياقوت الحموي في "معجم البلدان"، والقاموس المحيط، ولسان العرب، وكتب التاريخ الإسلامي (مثل تاريخ الطبري).
أما كتابة "الأحواز" (بفتح الحاء) فهي شائعة في بعض السياقات الحديثة لأغراض سياسية أو قومية، لكنها ليست الاسم التاريخي الدقيق للمدينة أو الإقليم ككل. الاسم الأصلي مرتبط بالـ "خوزستان" (أرض الخوز) منذ العصور القديمة، واستمر حتى بعد الفتح الإسلامي.
المنطقة كانت تُعرف أحياناً بـ"عربستان" في العصور المتأخرة (خاصة عهد الصفويين والقاجاريين) بسبب الأغلبية العربية في أجزاء منها، لكن رضا شاه أعاد تسميتها رسمياً "خوزستان" عام 1925 بعد ضم إمارة المحمرة (الشيخ خزعل)، وهذا الاسم هو الاسم الإداري الإيراني الرسمي حتى اليوم.الأهواز (أو الأحواز كما يفضل البعض) مدينة إيرانية عربية الأغلبية في خوزستان، غنية بالنفط والتاريخ، وجزء أصيل من الجمهورية الإسلامية الإيرانية. التنوع العرقي والثقافي في إيران يشمل العرب والفرس والأكراد وغيرهم، وهذا غنى لا ينفي الوحدة الوطنية.إذا كان النقاش عن الهوية التاريخية أو الحقوق، فالأفضل الاعتماد على الحقائق التاريخية والمصادر الموثوقة بدلاً من الاتهامات الشخصية. المنطقة عربية الطابع في كثير من جوانبها، لكنها إيرانية سياسياً وتاريخياً منذ آلاف السنين (من العيلاميين والساسانيين إلى اليوم).
الشيخ خزعل كان تابعا ايرانيا للقاجاريين والاهواز تاريخيا كانت ضمن ايران، لا كما تدعي المعارضة الانفصالية الاهوازية ان ايران احتلت الاهواز عام ١٩٢٥م فهذا كله كذب وافتراء على ذقون الناس حتى طابع البريد المستخدم عام ١٩١٨م كان يحمل شعار الأسد والشمس وشعار دولة ايران العليا
#الاهواز