MI

Historiadora del Arte | Patrimonio Histórico Artístico Andaluz | Rondeña | Los museos son la educación de la mirada.

[MI @IsabelRuizS]

Dime en cual de tus miedos te diste cuenta de que eras valiente.

[𝕁𝕠𝕟 ℕ𝕒𝕫𝕔𝕒 @JonNazca]

Una pareja joven española acaba de aparcar en una calle del casco antiguo de #Ronda para hacer turismo, ¿y lo 1º que haces es orinar con gente pasando y tu novia mirando riéndose? Busca un WC. Turistas como tú, que nos falta el respeto, no los queremos en nuestras @CallesDeRonda

[Hdad Angustias Ronda @Angustias_Ronda]

Os presentamos al "Júa"(elaborado por NH Francisco Ruiz Cabrera)que quemaremos esta noche en la hoguera de San Juan en la plaza de los Descalzos a las 00:00h.

Siempre en 🖤💜🤍

[MI @IsabelRuizS]

@Palomaglez95 Y más en un Sevilla a estas horas 🫠

[MI @IsabelRuizS]

@fuiunaosa Es precioso. Mi Oso tiene un jazmín ❤️‍🩹

[MI @IsabelRuizS]

@Palomaglez95 @alejgo_ Y para que va a luchar Ronda por nada…

[MI @IsabelRuizS]

San Antonio de Padova

[MI @IsabelRuizS]

Pues no me parece.

[Sevilla Fútbol Club @SevillaFC]

Nemanja Gudelj deja el Sevilla FC tras 7 temporadas y 261 partidos oficiales.

¡Gracias por todo, Comandante! 🫡

#WeareSevilla

[MI @IsabelRuizS]

¿Cómo termina en Detroit una cosa así? 🦦

[John McCafferty @jdmccafferty]

Virgin of Solitude 1705 Luisa Roldán - called La Roldana, 1652-1706 (Detroit Museum of Arts)

[Osa @fuiunaosa]

Bueno, a ver.

[Juan Nadie ۞ @JuanitoNadieSVQ]

Talla gótica en madera policromada, no escayola. A ver si además de a los rocieros, andaluces y gente que nos suda la polla lo que digáis también vais a molestar al gremio de historia del arte.

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[Gonzalo Tortosa @GonzaloTortosa]

Reclamó el Sevilla FC esta falta de Mbappé sobre Carmona que acaba en gol de Vinicius.

Sánchez-Martínez ni fue a revisar la jugada al VAR.

El Real Madrid y sus normas. https://t.co/MaEW9M7B6J

[MI @IsabelRuizS]

@Cristobal_jg @abcdesevilla Si no se está troleando a ella misma… 🙄

[MI @IsabelRuizS]

@Cristobal_jg @abcdesevilla ¿Habría que descontar uno al psoe en el recuento no? 🦦

[MI @IsabelRuizS]

Grande, chavales ❤️‍🔥

[ARDE BOGOTÁ @arde_bogota]

INSTRUCCIONES

Elija con cuidado el material del crucial aparato.

https://t.co/LMzNUQaRhi

[MI @IsabelRuizS]

¿Cómo no te voy a querer? ♥️🤍

[MI @IsabelRuizS]

Lo de la afición de mi @SevillaFC no tiene equivalente alguno. ¡BESTIAL!
♥️🤍

[MI @IsabelRuizS]

Buenas tardes, @nlclhc :
¿Me podría decir cómo andará la cosa mañana por Ronda entre las 16:00h - 20:00h?
Muchas gracias.

[MI @IsabelRuizS]

No puedo con las reacciones a los mensajes de WhatsApp. Me superan.
¡Contesta coñi!
Tardas lo mismo en escribir un par de palabras. Además, en según qué contesto son de mal gusto.

[Hdad Angustias Ronda @Angustias_Ronda]

XXXIX Cruces de Mayo.

- Sábado 2 de mayo en la Plaza de los Descalzos
a partir de las 17:00h.
- Organiza: Hdad. de las Angustias
- Colaboran:
* Exmo. Ayuntamiento de Ronda.
* Coros y Danzas de Ronda
- Autora del cartel NH Ana Amores González.

Siempre en 🖤 💜 🤍