L’Islam

Paix.

[L’Islam @IsalamRappel]

Ensuite, ils seront bénis, et ensuite ils seront bénis, et ensuite ils seront bénis.

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Le Messager ﷺ a expliqué que le bourreau va littéralement donner son Paradis à sa victime.

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« Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accorde seulement un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront (de terreur). »

— Sourate Ibrahim, 14:42

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« Une prostituée (parmi les enfants d’Israël) vit un chien tourner autour d’un puits, mourant de soif. Elle retira sa chaussure, puisa de l’eau et lui donna à boire. Pour cet acte de miséricorde, Allah lui pardonna (pardon menant au Paradis).

— Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim

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— Ibn Uthaymin, Liqa' al-Bab al-Maftuh

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« Certains hommes se comportent dans leurs foyers comme des lions féroces, ils n'ont aucune miséricorde, aucune douceur. Ils considèrent la femme comme une simple servante ou un meuble. Ceci est une ignorance profonde de l'Islam et une violation des droits d'Allah. »

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Omar Ibn Al-Khattab رضي اللّٰه عنه
(📌La référence absolue de la virilité en Islam) :

« Il convient à l'homme d'être au sein de sa famille comme un enfant (doux, affectueux et joueur), mais lorsque l'on a besoin de lui, on doit trouver un homme. »

— Jami' al-Ahadith wal-Marasil

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Mais l’initiative féminine en matière de mariage n’est pas considérée comme honteuse : des femmes venaient au Prophète ﷺ et certaines lui ont proposé directement le mariage. L’Islam ne voit pas négativement le fait qu’une femme prennent l’initiative d’exprimer son intérêt.

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Allah « Dis aux croyants de baisser leurs regards »

La drague masculine est complètement haram en Islam.

Pour la drague féminine c’est complètement différent « Des femmes venaient au Prophète ﷺ et s'offraient à lui (dont sans intermédiaire) en mariage. »

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📌 Cette parole est une sagesse spirituelle, non une règle absolue. L’Islam ne condamne pas la joie licite qui rapproche de Dieu. Mais il arrive qu’une peine, une épreuve ou un repentir douloureux soient plus bénéfiques pour l’âme qu’une joie insouciante qui éloigne du Créateur.

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Yaḥyā ibn Muʿādh ar‑Rāzī (رحمه الله)

« Une tristesse qui te rapproche de Dieu est meilleure qu’une joie qui t’éloigne de Lui. »

— Rapporté par Ibn al‑Jawzī dans Ṣifat aṣ‑Ṣafwa, Vol. 2, p. 321 (Dār al‑Kutub al‑ʿIlmiyya).

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Les manifestations sont contraire à l’islam.

🎙️Sheikh Salih Al Fawzan (حفظه الله)

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La règle de base en Islam, dans les relations conjugales, le licite est la règle par défaut (Al-Asl al-Ibahah). Tant qu'il n'y a pas de texte qui interdit une pratique, elle est halal.

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📌 Sans rentrer dans l’aspect technique où des experts affirment que le hadith connu ne remonte pas au Prophète ﷺ et est à rejeter. Même si on l'accepte : il mentionne la soie. Pourtant, la soie n’est pas interdite aux femmes. Ce qui montre la compréhension contextuelle.

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Cheikh Aḥmad al‑Ghumārī, (l’un des plus grands experts en hadith du Maroc) a dit :

« Les instruments ne sont pas interdits en eux‑mêmes, mais à cause de la débauche qui les accompagne. Comme l’alcool ou la soie, leur statut dépend du contexte. »

— al‑Iʿlām, p. 12

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Le Sheikh Muhammad ash-Shawkani (du 18e siècle) était un pur salafi. Beaucoup ne le sont que dans la croyance, mais l'être aussi dans la jurisprudence est très rare ! Avec cette méthodologie pure et sans suivisme, il a écrit un livre entier réfutant l'interdiction de la musique.

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Le Messager de Dieu ﷺ a dit :

« Le dirigeant n'est autre qu'un berger, et il sera interrogé sur son troupeau. »

[Sahih al-Bukhārī, n°893]

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« Le sultan est le refuge de l’effrayé, la caverne du suppliant, et la protection de la terre contre la corruption. »

— Ibn Qutayba, ʿUyūn al‑Akhbār, Vol. 1, p. 12.

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« Quel rapport y a-t-il entre le fils d'Adam et la fierté ? Son début est une goutte de sperme méprisable, sa fin est un cadavre pourri, et entre les deux il est un porteur de caca. »

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Le Prophète ﷺ disait :
« Ô Bilāl, établis la prière, repose-nous par elle. »

La prière ne doit pas être vécue comme une contrainte, mais comme un moment de repos et de pause dans une vie qui passe vite, une adoration qui prépare à l’éternité.

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Ibn Ḥazm (رحمه الله)

« La femme n'a aucune obligation de servir son mari en quoi que ce soit. Si elle le fait de bon gré, c'est bien ; sinon, elle ne peut y être contrainte. »

[al‑Muḥallā, Vol. 9, p. 493.]