Isami Sawai Lab

Father of one | Assoc. Prof., Science Tokyo | PhD in Int’l History, LSE | Modern Japanese & East Asian Int’l History | Radical cat lover | 澤井勇海研究室（歴史学） 専ら告知用

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

東京科学大学リベラルアーツ研究教育院のウェブサイトで、私のインタビュー記事が掲載されました。

https://t.co/4QdlN3uAmk

入学希望者を読者と想定して、自身の来歴や研究、歴史学をやる意義、リベラルアーツの重要性などを話しています。ぜひご一読＆ご感想をお願いいたします。

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

人間を動かし、組織化していく仕事がどれほど骨のおれる、複雑きわまる仕事か、このことを理解しないかぎり、政治はわからない」（48, 49頁）

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

こういうとき、いつも私は、「月に人間を送ることに成功したのは、要するに、地球と月との間には、人間が棲んでいないからですよ」と答えることにしていた。
　［...］一人一人、顔が違うように、考え方も価値観もちがい、利害が対立し、ときには神にもなり、悪魔にもなりうるような怪物を相手に、

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

「数学、物理のできる優れた頭脳は、あらかた理工系や技術畑に行って、政治学や人文系にはカスばかりいくからではないのか？」という本音の部分がかくされているように感じられた。というのは、私自身、そう信じていた時期があったからである。

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

「理工系の専門教官からよくきかれたことは、「月にまで人間を送ることができるようになった現代二十世紀において、どうして大学紛争から国際政治にいたるまで、くだらぬ争いがたえないのか。政治学や法律学がよほど未発達のためではないのか？」というものであった。その問いかけには言外に、

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

このエピソード、永井陽之助の東工大最終講義を文章化した「二十世紀と共に生きて」永井陽之助編『二十世紀の遺産』文藝春秋、1985年、では、東工大紛争の際に永井が理工系の専門教官からよく聞かれた問いとそれに対する自身の応答として言及されています。

こちらの方も文系理系論として面白いです。

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

人間を動かし、組織化していく仕事がどれほど骨のおれる、複雑きわまる仕事か、このことを理解しないかぎり、政治はわからない」（48, 49頁）

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

このエピソード、永井陽之助の東工大最終講義を文章化した「二十世紀と共に生きて」永井陽之助編『二十世紀の遺産』文藝春秋、1985年、では、東工大紛争の際に永井が理工系の専門教官からよく聞かれた問いとそれに対する自身の応答として言及されています。

こちらの方も文系理系論として面白いです。

[猫の泉 @nekonoizumi]

文系理系というと偶にこの独特なエッセイを思い出す。
特に、この永井陽之助に触れた一節がとても良い。
「わたしは，小さいときから人間のこたごたした事（矛盾）がいやで理科系を目指した。講義で，政治学の永井陽之助先生に対して，「月に人間が行く時代に，何で人文系の先生方は非合理的な事を・・・」と食って掛かると，「月に人間が行けるのは，月と地球との間に人間がいないからだ」と，鋭く切り返された。「矛盾の統一とはアートである，政治は一種のわざである。」，その意味が飲み込めずに科学者になった。」

わからないからといって聞き流すのではなく、こうして後々振り返って書きとめているのだから流石だし、その先がこの独特なエッセイにつながっている。
https://t.co/JJwcMYuxSy

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

こういうとき、いつも私は、「月に人間を送ることに成功したのは、要するに、地球と月との間には、人間が棲んでいないからですよ」と答えることにしていた。
　［...］一人一人、顔が違うように、考え方も価値観もちがい、利害が対立し、ときには神にもなり、悪魔にもなりうるような怪物を相手に、

[磯野真穂｜人類学者 @mahoisono]

【theLetter配信】「実は夢だった」、「実は死んでいた」に惹かれる私たち｜柳瀬博一さん(@yanabo )による、映画「#急に具合が悪くなる」の解釈
https://t.co/VBs0UHwRxu

[Daisuke Sakai @monogragh]

論文がリポジトリで公開になりました。

酒井大輔「二つの政治学革命のあいだ : ある日本の受容史」（『ノモス』58号、2026年）
https://t.co/6KFDjVzXsh

[Masa @shrmh123]

I am pleased to share that my latest paper, “Between Internationalism and Imperialism: Japan’s Post-First World War Diplomatic Negotiations with China over a Cultural Project (1918–1924),” has been published in The Hague Journal of Diplomacy, 21(3) (2026).
https://t.co/0kenkGkUee

[kei_ex @kei_ex]

『急に具合が悪くなる』観て、この10年ぐらい伊藤亜紗さんが書いてきた身体論の延長線上にあるな、と感じたのだけど、お二人が直前に対談していたのね(大学の同級生なのか、すごいな東大……

https://t.co/aqpSMETPtw

[小宮京 @komiya_aoyama]

校了！　小宮京編著『「政治家」昭和天皇　本当に象徴だったのか』（筑摩選書、2026年7月発売）。https://t.co/l2fFKJXMEz　「象徴とされた戦後の昭和天皇だが、実際には政治的な行動をとっていた。そうした行動を検証して知られざる天皇の姿を描き出し、その実像を考察する。」よろしくお願いします。

[Daisuke Sakai @monogragh]

山口是利
「生活者としての知識人――矢部貞治の『年末決算報告』」
（『駿台史學』187号、2026年）
https://t.co/42tqZ7d0uG

[Daisuke Sakai @monogragh]

『矢部貞治大学教育論 : 拓殖大学第十代総長』
（拓殖大学、2026年）
https://t.co/JndaTtwd47

[Isami Sawai Lab @IsamiSawai]

河西棟馬さんが読み解く「テクノロジカル・リパブリック」
・左派とテック右派の共通点、そして決定的な違い
・テックとナショナリズムの結びつき、日本にも先例が
・左派が対抗するポイントは

軍事力で覇権の再建を　パランティア社共同創業者の目に入らないのは：朝日新聞 https://t.co/yNkR6MCEnb

[Mai Sugimoto @MaiSugimoto4]

東京科学大の河西棟馬先生のインタビュー。非常に良いので皆さん読んでほしい。

軍事力で覇権の再建を　パランティア社共同創業者の目に入らないのは
https://t.co/PPunylP73s

[猫の泉 @nekonoizumi]

目次あり。「池田政権期の日本の対キューバ「独自路線」はいかにして成立したのか。
マルチ・アーカイヴァル・アプローチに基づいた、戦後日本の対中南米外交の実証的分析。」
⇒ロメロ・イサミ
『砂糖・冷戦・革命――日本の対キューバ外交と日米関係　1929〜1964』
吉田書店 https://t.co/h5ZgMD44p7