Guerra Gama Raúl

🇲🇽

[Saul Hernández @_SaulHG_]

Buenas noches 😴

[Kinky Bear @Bear4Kinky]

Un desleche?

[Kinky Bear @Bear4Kinky]

Hola

[Festa Homem @FestaHomem]

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[Escila @MCZadi05]

Denle amor
Ya volví 🔥🔥

[Ing. José @ingjosecab]

El Inge vaquero

[Alex @daveoviedo]

Noche de domingo. Otra semana más. Quedan pocas en el año

[viazcan kaleeth @viazcankaleeth]

Este culito es mi favorito pero para darle una cogidota y me aguantara toda la noche mi verga le endulce el culo bn rico y se la trago delicioso estaba feliz de ser usado por su papi que le lleno su anito de hijos trago y trago verga hasta que su culo quedó bn aguado y lleno de leche

[KRAKEN el chakal de tus sueños🍆🍑👣🐽💦 @kraken_chakal]

Cogiendo a @OliverColibri
En #PROMISCUOSBAREBACKEROS
#Cuernavaca
Ke rico culo ne cogi al borde de la alberca. Un lugar aparte de lindo muy caliente.

@Maosexx1 @MaduroBronceado @UnderEddi @enricosexual @BareVaqueroMx @Tenorio1972 @principe_sambar @Sexy__MexicaN_

#gay #apelo #cogida #activo #pasivo #mecos #culo #verga #IntercambiandoFluidos

[Alan Luna @alanluna_a]

Post se comenta con foto de tu culo en cuatro o en mi dm

[MrElisauriO @MrElisaurioC]

Domingo de flojear ✨

[Edd @EddBevaz]

🔥💲

[BRANDOM RAMIREZ (100)K🇲🇽 @brandom_isai]

Buenas noches 😛

[BRANDOM RAMIREZ (100)K🇲🇽 @brandom_isai]

#NuevaFotoDePerfil

[Lalo Gama @Lalo_GamaR]

Los Finisterre.

[jo_Arcm @JOarcMtd]

Sin pareja,escucho,soy mexicano,soy sinaloense,tengo buenos sentimientos,una vrg de 19 cm 🍆,estoy bonito y sobretodo buen colageno 😉 alguien de Escuinapa manden foto y de donde son pa si quieren 🔥🍆💦

[Enrique Sandoval @enrisandomtz]

Entrada del antiguo Hospital de los desamparados, posteriormente llamado Morelos, en la actualidad Museo Franz Mayer, plaza de la Santa Veracruz, colonia Guerrero, ciudad de México, 1924-2026.

[Sofía Guadarrama Collado @SofiGuadarramaC]

¿AZTECAS Y MEXICAS SON LO MISMO?
Respuesta rápida: Sí y no.
Lee esto 👇

En 1945, el antropólogo e historiador norteamericano Robert H. Barlow puso en entredicho, en las páginas de The Americas, la idoneidad del gentilicio «azteca» como categoría historiográfica. Con aquel ensayo, «Some Remarks on the Term 'Aztec Empire'», abrió un debate que, lejos de ser un mero prurito académico, se mantiene vivo y sin resolución unánime. Su versión en español, aparecida de manera póstuma en las Obras de Robert H. Barlow, confirmó el valor de una discusión cuyas implicaciones no han sido plenamente saldadas por la disciplina.

Desde el punto de vista lingüístico y etnohistórico, el vocablo azteca (aztecatl en singular, aztecah en plural) posee un arraigo innegable. Designa a las tribus que emprendieron la marcha desde Aztlán —la mítica «tierra de la blancura» o «de las garzas»—, asociándolo a la geografía sagrada de Chicomóztoc y Teoculhuácan. Las fuentes coloniales, como los Anales de Cuauhtitlan, la Historia Tolteca-Chichimeca y la Crónica Mexicáyotl, no siempre coinciden en el itinerario de esa migración; lo que hoy percibimos como un relato uniforme es, en rigor, la paciente labor de sistematización de la historiografía posterior.

Un testimonio decisivo lo ofrece Fernando Alvarado Tezozómoc en su Crónica Mexicana (c. 1598). Al trazar la genealogía nominal de su pueblo, distingue una clara evolución histórica: de aztlantlaca a aztecas mexitin, para culminar en mexicas.

El término «azteca» no fue, pues, un invento de gabinete acuñado por eruditos extranjeros siglos después de la Conquista —como sugiere cierta divulgación anglosajona reciente—, sino un nombre de tránsito, plenamente prehispánico, que la propia tradición indígena dejó atrás.

A esta compleja trama académica se suma un fenómeno sociológico evidente en el México contemporáneo: el vocablo «azteca» funciona en el habla cotidiana como un emblema de identidad y pertenencia. Su adopción por parte de instituciones, recintos deportivos y marcas comerciales responde a un proceso simbólico alimentado por casi dos siglos de discurso nacionalista. Esta carga afectiva explica la persistencia del término en el imaginario colectivo, más allá de las rigurosas precisiones de la técnica científica.

En el plano estrictamente filológico, conviene recordar que mexica (o mexitin) designa a los habitantes de México (Meshíco). La norma gramatical del náhuatl es transparente: el sufijo -tl marca el singular (mexícatl) y -tin señala el plural (mexitin).

En conclusión, el uso de las expresiones «azteca» e «imperio azteca» no debe catalogarse como un error conceptual definitivo, sino como el testimonio de un debate historiográfico que continúa abierto. La prudencia metodológica aconseja emplear «azteca» al examinar la migración originaria o al abarcar el conjunto político de la Triple Alianza, reservando «mexica» o «tenochca» para la población específica de Tenochtitlan. Ambas posturas —la restrictiva y la genérica— cuentan con argumentos de peso y representantes de indiscutible autoridad intelectual.

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[Ernesto Reséndiz Oikión @eroerny]

El 7 de agosto de 1974 murió Rosario Castellanos en Tel Aviv.
Su cuento "Domingo" es una aguda crítica a la lógica burguesa en la ruptura amorosa de Luis y el militar Jorge.
📷 Ella en su casa de la avenida Constituyentes, núm. 171, retrato hecho por Rogelio Cuéllar, 1972.
🌈✨