الدعاء بين الأذان والإقامة :
غنيمة لا تعوَّض من نعم الله علينا سماع الأذان خمس مرَّات في اليوم، اجعلها عادة واجتهد في الدُّعاء بعد الأذان ولو لدقائق يسيرة،
*قال النبي ﷺ:*
*"الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ مستجاب، فادعوا"*
*قال النبيﷺ:*
*((الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُردّ))*
عن عبدالله بن مغفّل رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ»، ثم قال في الثالثة: «لِمَنْ شَاءَ»؛ كراهية أن يتخذها الناس سُنّةً راتبة.
رواه البخاري.
والمقصود: استحباب صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة لصلاة المغرب، لكنها ليست من السنن الرواتب المؤكدة، ولذلك قال ﷺ: «لِمَنْ شَاءَ».
قال ﷺ لجويرية رضي الله عنها:
«لقد قلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته».
إذا علمتَ أن هذا الذكر اليسير، الذي لا يستغرق إلا ثواني معدودة، يعدل نحو ثلاث ساعات من الذكر، ثم علمتَ أن بعضنا يغفل عنه، عرفتَ أن الأمر كما تقول العامة: «ما هنا إلا من وفّقه الله».
يامعشر النساء
إني لكن ناصح أمين
كل من نادى بالخروج على قوامة الرجل -رجلاً كان أو أنثى- وأثار مسألة رفع الاستحقاق، فاعلمي أنه لا يريد بك الخير، ولك في قصص من تنكبن الصراط وندمن ندامة الكسعي عبرة .
"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ"
القوامة رجولة ومروءة وكرم وفضل، وليست تسلط أو قهر، ومن حاد من القوامين عن مراد الله فلا كرامة .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال اللهُ عزَّ وجلَّ :
وجبت محبتي
للمتحابِّين فيَّ
والمتجالسين فيَّ
والمتزاورين فيَّ
والمتباذلين فيَّ).
صحيح احمد
🔆 هل النفث عند قراءة المعوذات في أذكار النوم يكون بعد قراءة كل آية أم بعد قراءة كل سورة؟
#سعد_الخثلان#درس_الخثلان#فتاوى_الخثلان
للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب
https://t.co/CqBJW1KdJC
أن يتسع طوفان #التخبيب النسوي المجرم، لا سيما عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي والصداقات الموبوءة، التي ظاهرها الحب والشفقة، وباطنها الحسد والجهل والحقد.. هذا متوقع!!
لا سيما أن وراءه من يمده بفكر مسموم معتق في دهاليز مظلمة!! يسربه في أفلام ومسلسلات ومقاطع وتغريدات..!!
لكن.. ليس من المعقول أن تتسع آذان الزوجات المسلمات وقلوبهن لوسوساتهن، ولكيدهن، ولهرطقاتهن الممجوجة المسمومة؛ حتى يصل الأمر إلى أن تقوِّض المرأة الأربعينية والخمسينية جنَّتها الأسرية، وتقلب الحياة فيها رأسًا على عقب، دون حذر من العواقب التي تبدأ ولا تنتهي أبدًا.. إلا أن يشاء الله..
تنكر عشيرها.. وتتنكر لفضله، ولا تتذكر سوى تقصيره، متناسية تقصيرها في حقه.. وتهرب من مسؤولياتها ليحاصرها - بعد ذلك - فراغ قاتل، ربما لا تسمع فيها سوى ضحكات الشماتة ممن كان سببًا في تفكيك كيان أسرتها!!
وتشتتُ أولادها.. وتدعهم يدفعوا ثمن اندفاعها الذي ستدفع هي ضعفه من دماء قلبها، ودموع عينيها بعد أن تفيق!! وتجد نفسها بلا سند، ولا أنيس، وربما تفرق عنها حتى أولادها!!
وتحرم نفسها لذائذ المرحلة القادمة من العمر..
ليس للمرأة كزوجها، لكنها قد لا تعرف قيمته إلا حين تفتقده!!
وجود مشكلة بين الزوجين يدفع للبحث عن الإصلاح والترميم..
ولا يدفع للتفرق إلا إذا استحالت العيشة بينهما، وشهد على ذلك الحكماء من الأهلين، والخبراء من المختصين، فهناك: {يغني الله كلًا من سعته}.
رحم الله شاعرنا يوسف أبوسعد حين قال:
لا تعيري النساء سمعًا وقلبًا
فكثيرٌ منهن غيرى .. وحُسَّد!!!
معلومة مفيدة🚨
هذا كان رئيس قسم المسالك والكلى بمدينة الملك سلمان الطبية بالمدينة المنورة الدكتور / عماد سلامة استشاري مسالك وكلى اسمعوا ايش يقول عن شرب القهوة والشاي !!!
📌 قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
«خير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها، وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر، وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي.
وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارًا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة؛ ففيه استقرار لنفسها، وراحة لقلبها، وانشراح لصدرها. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها، وتعريضها لما لا تحمد عقباه».
مجموع فتاوى ابن باز (1/422).
" أوصاف الجنة:
- أرضها وتربتها: المسك والزعفران.
- سقفها: عرش الرحمن.
- حصباؤها: اللؤلؤ والجوهر.
- بناؤها: لبنة من فضة ولبنة من ذهب.
- أشجارها: الشجرة ساقها من الذهب والفضة لا من الحطب والخشب.
- ثمارها: كأمثال القلال ألين من الزبد وأحلى من العسل.
- أنهارها: من ماء غير آسن، ومن لبن لم يتغير طعمه، ومن خمر لذة للشاربين، ومن عسل مصفى.
- طعامها: فاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
- شرابها: التسنيم والزنجبيل والكافور.
- آنيتها: الذهب والفضة في صفاء القوارير.
- سعة أبوابها: بين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
- ظلها: فيها شجرة واحدة يسير الراكب المُجِدُّ السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها.
- سعتها: أدنى أهلها يسير في ملكه وسريره وقصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام.
- خيامها: الخيمة الواحدة من دُرّة مجوفة طولها ستون ميلا، - للمؤمن فيها أهل لا يرى بعضهم بعضا من اتساعها -.
- مبانيها: غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار.
- ارتفاع درجاتها: انظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
- لباسها: الحرير والذهب.
- حُلّيها: أساور الذهب والفضة واللؤلؤ وعلى الرؤوس التيجان.
- فراشها: بطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب.
- السماع: غناء أزواجهم من الحور، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منه خطاب رب العالمين ".
(ابن القيم).
اللهم اجعلنا برحمتك من أهلها 🤲.