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Dicen los influencers que ahora la generación joven «ya no está presa de la narrativa boomer», sino que tiene la información en la mano…eso no sirve de mucho si el corazón sigue cerrado a la santidad.
Nunca tuvimos tanto contenido espiritual como ahora.
Sermones. Podcasts. Reels. Devocionales. Conferencias.
Y, sin embargo, seguimos viendo corazones vacíos.
Porque el problema de nuestra generación no es falta de información.
Es falta de transformación.
El que se enoja rápidamente casi siempre se termina arrepintiéndose.
La ira descontrolada lastima a los que más amamos y nos deja con culpa. Pero hay una mejor camino:
“Sean lentos para la ira” (Santiago 1:19).
Hoy, antes de reaccionar, respira y pídele al Señor sabiduría.
¿Estás luchando con esto?
EL «TALMÚDICO». UN COMENTARIO TARDÍO.
Hace tiempo un antisemita en redes sociales explotó en mi contra en sus redes sociales por un comentario en el que yo hablaba del Talmud como un documento valioso, digno de estudio y reflexión. Por supuesto, el Talmud babilónico —al que me refería específicamente en esa ocasión— es una edición de 20 tomos. Si nunca has leído el Talmud, no sabrás que se trata de una serie de escritos, algunos inconexos, acerca de historia, jurísprudencia, debates, filosofía y comentarios de rabinos y pensadores judíos a lo largo de los siglos. Lo que los antisemitas han hecho es sacar algunas frases del Talmud, de entre los más de 2700 folios que lo componen, para pintar un judaísmo terrible, peligroso y completamente contrario a los valores cristianos. Pero los que saben —repito, mejor dicho, los que conocen— el Talmud comprenden que, aunque ciertamente no es de ninguna manera «El Progreso del Peregrino Remasterizado», tampoco es algo que fue elaborado y compendiado para atacar a ninguna religión.
En el Seminario de Dallas, como estudiante, tengo acceso a una reunión semanal organizada por el ministerio Our Jewish Friends, en el que se estudia la Palabra de Dios, y se consulta también qué interpretaciones tenían los rabinos sobre la Torá, para lo cual abren el Talmud. Se llama "Tea and Tora." Es una conversación en inglés y no hay mucha concurrencia. Pero personalmente ha sido de edificación. Recordé así aquel aciago episodio de ciberataque que recibí —por haber hablado sobre el Talmud—, en una clase con el Dr. Steffen, quien nos habló del cómo, luego del 70 y lo que Flavio Josefo escribió, para poder conocer lo escrito respecto del judaísmo hay que ir a la Mishná, del 200 d.C. Allí está la enseñanza de los rabinos del primer siglo, su doctrina acerca de la Ley de Moisés y su aplicación. El enfoque del profesor Steffen es histórico: nos dice que mucho de la Mishná no es propiamente historia precisa, sino opiniones de los rabinos, su forma de vida, sus ideas en cuanto al Sanedrín y el Templo (aunque este ya no existía), etcétera.
Pero esto que narro acontece en el terreno académico. En la academia se abren los libros, se estudian autores y se revisan perspectivas, no sentimientos, emociones ni prejuicios que uno traiga respecto de este o el otro autor, libro o periodo histórico. En redes sociales es un mundo totalmente diferente. En la jungla virtual —el zoológico de funas, estigmas, teorías de la conspiración, racismo, violencia y sectarismo digital— lo que reina es la censura mediática, el dramatismo y la tiranía de los influencers que arrastran a cientos de miles de personas sin preparación ni discernimiento. Por eso, en aquella ocasión, fue fácil que estos influencers me hicieran quedar ante sus audiencias como «un enemigo» de la fe cristiana, o más específicamente, como una «enfermedad mortal».
A pesar de todo, estoy contento de haber seguido el camino de la academia, y de haber hablado a favor del conocimiento, del derecho a saber. Tú también puedes hacerlo, eligiendo con mucho cuidado a quiénes oirás en redes sociales, y tratando de ser lo más objetivo posible en el análisis de lo que otros dicen. Yendo a las fuentes. Preguntando, y evitando posiciones extremistas y descalificaciones rápidas sin sustento real. Muchas veces, sin embargo, el precio que tendrás que pagar será el de ser objeto de difamación y escarnio.
Aunque en Internet lo que tiene más peso es el número de seguidores y el carisma, tú no puedes llegar con eso a la academia. En la academia eso no vale nada. Y si haces una afirmación sobre el Talmud u otro documento o autor, vas a tener que sustentar metodológicamente lo que estás diciendo, y separar muy bien tus emociones y traumas, de lo que estás analizando. En Internet estás exento en todo momento. Solo debes apagar el móvil, la cámara y el micrófono y listo. Y al otro día seguir igual (a menos de que te cierren los espacios virtuales por faltas a sus reglas, y aún así puedes abrir otros). Pero en la academia te van a tronar de inmediato si no eres responsable en tus estudios, y si te dejas llevar por tus corazonadas o tu falta de dominio propio, queriendo presentar como argumento tus experiencias.
Espero que a alguien le sirva esta reflexión. Busca siempre mejorar en todo, para gloria de Cristo.
J.P.
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Una respuesta dispensacional a la «mitología del rapto secreto» no es solo una defensa doctrinal, sino un esfuerzo de precisión teológica y bíblica. Ante las críticas contemporáneas que tildan al dispensacionalismo de «herejía», J.P. Martínez ofrece una réplica documentada que busca elevar el nivel del debate teológico en Latinoamérica. A través de un análisis riguroso de las fuentes, este libro invita al lector a redescubrir la coherencia entre el plan de Dios para Israel y la Iglesia, reafirmando la suficiencia de la obra de Cristo en la cruz.
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LOS EVANGÉLICOS E ISRAEL SEGÚN LAS ENCUESTAS
El apoyo a los judíos e Israel de parte de los evangélicos se ha mantenido estable a lo largo de los años, incluso después de la última guerra en la que el Estado de Israel se ha involucrado. No solo ha sucedido esto en Estados Unidos, me parece, sino entre evangélicos latinoamericanos. Aún entre aquellos más críticos se puede hallar el reconocimiento de la promesa bíblica para la nación de Israel. Por supuesto, otros han cambiado de opinión, pero no es el patrón general.
Darrel Bock habló recientemente en el Table Podcast con tres expertos, Mitch Glaser, Kirill Bumin y Mordechai Inbari, que han trabajado los últimos ocho años en el tema de la opinión de los evangélicos en torno a Israel, específicamente alcanzando la publicación de resultados de una extensa encuesta publicada en el 2025. El apoyo a Israel —dicen los expertos— no es solamente político o sociológico, sino teológico. De las anteriores, la razón teológica es la que más ha mantenido estable la opinión general.
Los expertos reconocen también que entre un sector de los jóvenes (18-29) ha aumentado la crítica contra Israel y el apoyo a los palestinos. Este periodo de «colegio» (18-23) coincide con una tendencia temporal a la rebelión contra la iglesia o los fundamentos que aprendieron antes. Por eso, sugieren que hay que trabajar en fundamentos más sólidos para cuando este puente deba ser atravesado por los jóvenes. Muchos de estos, una vez que se casan y crecen, regresan a los principios aprendidos, dejando atrás el carácter hyper-crítico que les sobreviene en el periodo mencionado.
Otro hallazgo compartido es que, de acuerdo con la Asociación Nacional de Evangélicos, el 65% de evangélicos apoya y ama a Israel. Un 58% afirma también que los palestinos y otras naciones también son amadas por Dios, lo que indica que el apoyo a Israel y los judíos no es una tendencia ciega o irracional. Las redes sociales no son un lugar seguro para averiguar si los cristianos apoyan a Israel o no —agregan los expertos.
A la luz de estos hallazgos, pienso que la educación bíblica y teológica sigue siendo el paradigma mas importante en la formación del pensamiento cristiano. Las arengas antisemitas abundan, retratan lo peor de la guerra, insisten en teorías de la conspiración y libelos de sangre, y mucha gente oye esto con interés. Pero entre cristianos, mientras el texto bíblicos siga siendo estudiado con responsabilidad y seriedad, tales esfuerzos por odiar a Israel no prevalecerán.
En los comentarios está el enlace al programa.
No permitas que las bendiciones que aún no tienes te roben el gozo de las que ya tienes.
Agradece profundamente lo que Dios ya te dio, sigue trabajando por lo que esperas, pero no pospongas tu satisfacción.
Ese día rara vez llega, siempre habrá otra meta.
Hoy Dios te invita a disfrutarlo en el presente. 🙏
¿Qué bendición presente te cuesta valorar hoy? Cuéntame abajo.
«Es que el pecado es más fuerte que yo» «Es que pensé que sería fuerte»...En el cristiano está el poder para vencer la tentación. No te pierdas esta reflexión para crecer.