É o juízo final
A história do bem e do mal
Quero ter olhos pra ver
A maldade desaparecer
O Sol há de brilhar mais uma vez
A luz há de chegar aos corações
Do mal será queimada a semente
O amor será eterno novamente
De fato a Lei 10.810/25, sancionada pelo então governador C. Castro, simboliza a reprodução de hierarquias e discursos para legitimar o poder de quem usa a fé como instrumento de dominação e não pensa duas vezes em violentar a diversidade cultural e a pluralidade religiosa .
Nos espantamos com o chute na imagem da Santa, em rede nacional, em 1995, mas acharam que era um fato isolado. Nunca foi. A escalada então prosseguiu, conquistou territórios, ganhou palanques Brasil afora, subiu a rampa do Planalto. Hoje constitui pilar de quem desafia
a democracia e se arvora a moldar uma espécie de teocracia. Para nosso governo, aqui pelas bandas dos antigos Saquaremas, até já entregaram a segurança fluminense ao Altíssimo. Poucos se alarmaram. Outros acharam que era “só”um ato simbólico.
A teologia do domínio impulsiona um projeto de poder político e econômico desde a década de 1970,contando com a formação de bancadas e a leniência de quem fechou os olhos p a perseguição às matrizes afro-indígenas a e captura do estado laico. Não é por falta de aviso.
@LCMaximo Há caminhos pra se compor ouvir cantar e sambar…mas há quem imagine que samba bom é o de combustão, aquele que em algum momento precisa “explodir”.
Eu hein.
@denitcho@Friedenreich__ A passarela do samba (atual Darcy Ribeiro) foi inaugurada em 1984.
Mas os desfiles já ocorriam na Rua Marquês de Sapucaí desde 1978.
@bentodorio E de fato era.
Grande desfile do Império.
O samba, uma maravilha.
O drama é que a escola entrou na pista depois do arrebatamento causado pela Beija Flor.
Além disso, o desfile terminou sob sol a pino, lá pelas dez e tanto da manhã.
@tvhistoria@bentodorio E, durante um bom tempo, o Comando da Madrugada, do Goulart de Andrade, só entrava no ar depois de terminar o Perdidos na Noite.