@PenseeHeretique@NanaNan34074274 Donc ne fais pas l’étonné si après avoir assassiné des algériens au nom des mêmes revendications le gouvernement ne s’est pas positionné derrière le Maroc. Cette histoire est usante mais personne va re ecrire les faits
@PenseeHeretique@NanaNan34074274 Et me sors pas ta Zumba d’avant colonisation même si toute l’Afrique était marocaine avant ça les frontières de l’Algérie islamiquement parlant nous appartiennent renseigne toi stv
C’est ça le problème des salafi pro Arabie saoudite, toujours besoin de raconter la moitié de l’histoire, sauf que si vous pensez servir votre minhaj vous le décrédibiliser en prouvant que vous êtes pas fiable dans votre manière de traiter les informations soubhan’Allah
C’est bon nous y sommes, au lieu de répondre directement sur le sujet, on tente plutôt de discréditer un savant avec des ambiguïtés venant des…. khawarij (étonnant..)
J’y répond vaguement quand même :
Contre qui était la guerre ? L’irak de Saddam Hussein le mécréant, le tyran, l’ennemi de l’islam, qui a été rendu mécréant par les nombreux savant à son époque, celui qui venait d’envahir le Koweït et tuer des musulmans. Celui qui était hostile à d’autres pays musulman comme l’Arabie et qui menaçait de l’envahir.
Il faut donc replacer les faits dans leur contexte historique. En 1990, l’Irak de Saddam Hussein envahit le Koweït et menaçait directement l’Arabie saoudite. Il ne s’agissait d’un risque militaire réel à ses frontières. Un État a l’obligation de protéger son territoire, sa population et ses lieux saints.
Premièrement il est connu dans le fiqh qu’il est autorisé de combattre un gouvernement mécréant selon certaines conditions.
Tout comme l’aide des mécréants est un sujet de fiqh.
Deuxièmement si on considère l’Irak musulman .. Alors il est autorisé à un pays musulman de combattre un autre pays musulman rebelle qui attaque d’autres musulman (ex irak qui envahit le koweit et menace l’Arabie) Allah dit : {Et si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux. Si l’un d’eux se rebelle contre l’autre, combattez le groupe qui se rebelle, jusqu’à ce qu’il se conforme à l’ordre d’Allah.} Al Hujurat v9
Troisièmement il est autorisé selon la plupart des avis de fiqh de s’aider des mécréants pour attaquer d’autres mécréants. Que dire quand ces mêmes mécréants tue des musulmans ?
Quatrièmement admettons que l’on considère le gouvernement de l’Irak de cette époque comme musulmans (ce qui est grave), il y a même un avis de fiqh notamment d’Abu Hanifa et des hanafi tout court, qui autorise de s’aider des mécréants contre des musulmans rebelles en cas de nécessité, qu’on soit d’accord ou non. Mais de toutes manières le gouvernement d’irak et son armé ne l’était pas.
Donc ici, nous avons un savant (et d’autres car il n’est pas seul, comme ibn Utheymin) qui ont jugé la nécessité d’une aide des mécréants contre un gouvernement mécréant qui tuent d’autres musulmans et menace son propre pays, afin de les repousser, quel est le mal ?
Par ailleurs des savants ont approuvé cela comme le Cheikh Muqbil, il disait : « Sa Fatwa est la vérité. Si des aides de la part de l’amérique - Qu’Allah ne les bénisse pas - n’étaient pas venues, Saddam le baasiste aurait envahi les deux lieux saints.
Et Sachez, ô gens de la Sunnah, qu’ils ne dénigrent le Cheikh Ibn baz que car il est un sunnite, que sa parole est accepté et qu’ils n’ont pas de savant comme lui ! Je vous défie de m’apporter un sunnite qui méprisé le Cheikh Ibn Baz, apportez m’en un seul maintenant. Le Cheikh Rabi’ ? Le Cheikh Abd Al Muhsin Al Abbad ? Le Cheikh Ibn Utheymin ? »
Le Cheikh Fawzan a été questionné également : Votre Excellence le cheikh, un questionneur dit : « Ce qui s’est passé lors de la guerre du Golfe (90-91), est-ce un exemple de demande d’aide au polythéiste ? »
Réponse du Cheikh Al-Fawzan : « Oui. Un des exemples est ce qui s’est passé sur la terre du Golfe arabique. Car les musulmans ont eu besoin de demander de l’aide aux mécréants en raison de leur savoir-faire. Et ils rétribuent les mécréants pour leur service. Ce n’est pas gratuit. »
D’autres ont pu réprouver comme l’Imam Al Albani car il n’était pas d’accord avec cette avis la, mais sans aucun dénigrement envers Ibn Baz. D’ailleurs le Cheikh Rabî a ensuite fait un livre pour répondre scientifiquement à Al-Albani, sans dénigrement.
Et Salman Al-Awda que faisait-il ? Si ce n’est critiquer le peuple Koweïtien de leur joie après les souffrances qu’ils ont vécu ?
Qui que ce soit, je vous invite à partager massivement, que ce genre de propos soit relayé
Il se moque ouvertement de l'Algérie et des musulmans morts en martyr, des viols sur des femmes musulmanes, des morts etc.. et vante la colonisation française
@MPathelin@GlRlNlNJO@al_mustansir__@Aeriis0 Mais t’as pas compris que la manifestation dont il parle elle est faite par les partisans de ceux qui viennent de subir un coup d’état par les militaires? D’où ma question. Renseigne toi avant de te précipiter
@MPathelin@GlRlNlNJO@al_mustansir__@Aeriis0 Mdr mais c’est eux qui se font renverser aussi par des militaires qui comptaient pas non plus mettre la charia, il a dit un truc quand Al Sissi a renversé Morsi?
@FairyFerieelle@Akhi213dz@grok Si quelqu’un du pays pense comme toi et qu’un autre lui dit qu’il réfléchit comme l’ancien colon tu crois qu’il va sortir la carte de la localisation? Mddr bah non. Reste concentré et je vois pas le rapport avec le salafisme, un ash’ari est sensé tenir le même discours mdr
@FairyFerieelle@Akhi213dz@grok Mais où est le rapport? La discussion est purement théologique que j’habite en France en Algérie ou au Pérou c’est la même chose ça n’a aucun rapport mdr y’a des locaux qui pensent comme moi et comme toi à ce moment là tu sors quoi comme pirouette?
@FairyFerieelle@Akhi213dz@grok Sherlock tu y es presque explique nous pourquoi? T’as clairement le syndrome du dominé, pendant 1200ans nous avons eu nos rites et nos coutumes il a fallu que la colonisation débarque avec sa propagande pour que ce qui n’était même pas un sujet hier devienne une polémique ajd
@NessStyles_ Sauf que c’est toi qui est visiblement incapable de qualifier ce qu’est un salafi d’un autre groupe, à parler de l’Arabie saoudite. Benbadis est malikite il n’en demeure pas moins salafi et c’est pas nous qui le disons
@taqvaylit_1@Eldjaizair@Akhi213dz Et du coup qu’est ce qui te permets toi de rejeter l’un mais pas l’autre? Enfin juste qu’est ce qui te permet de juger d’une chose « extrême »? Si les jurisconsultes se basent sur des textes authentiques pour conclure de sa légitimité