Die in diesem Artikel entwickelte begriffliche Verkomplizierung zeigt, dass Kollektive nicht in ihrer Bezeichnung aufgehen, sondern immer einen Überschuss produzieren, der sich in psychische Systeme entzieht und dem die Kommunikation nicht habhaft wird. https://t.co/fcQB85BvfT
Die algorithmische Rationalität behandelt soziale Hegemonien nicht als dominante Form, sondern vereindeutigt diese, überführt sie in eine universale Gültigkeit und lässt sie zeitlos werden. https://t.co/1i6lMlRrBt
Das Regiment der Uhr und des Kalenders beginnt sich erst zu restabilisieren, sobald die Zeitlichkeit der Uhr und des Kalenders aus selbstrefrenziellen Verweisen gewonnen und nicht durch eine physikalische Zeit begründet wird. https://t.co/ila88I9xxF
Theorie ist in der Lage, ihre eigene Kritik zu politisieren. Das vor allem unterscheidet sie vom algorithmischen Datenempirismus. https://t.co/UCzydYUAbK
🔜Nächste Woche sind wir auf dem Theoriekongress "Politischen Theorie in Zeiten der Ungewissheit" an der @UniBremen📚🥳
Alle wichtigen Infos zu den von @annkako06 @sebezero @lena_ulbricht betreuten Panels unten; weitere Infos hier https://t.co/j4yzdjykOt
Wird der Vollzug sozialer Systeme als différance aufgefasst, dann wird die Stabilität von Zwei-Seiten-Formen durch die Wiederholung einer sie herstellenden Gewalt produziert. Kritik kann nun als Unterbrechung der Wiederholung aufgefasst werden. https://t.co/5RvESnoHBD
Der Artikel macht der #Systemtheorie den Vorschlag, #Gewalt als einen dislozierten Effekt aufzufassen. Gewalt entzieht sich von einem System ins andere. Dieses Sich-Entziehen ist konstitutiv für Gewalt. https://t.co/zJYXp3YMNe
#cfp_Soziologie Technologie, Struktur, Semantik, Zeitdiagnose? Welchen theoretischen Stellenwert hat der Begriff der Digitalisierung? https://t.co/N65hlDGxuQ #Soziologie
4. Jahrestagung des Arbeitskreises “Digitalisierung als Herausforderung für die Soziologische Theorie”
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Der Countdown zum Start unserer Tagung #KIBegriffe des @LabSchaufler läuft: in 2 Std. begrüßt unser Sprecher @lutz_hagen & 15:00 startet Panel 1: Sozialität mit Maschinen mit Jan T. Fuhrmann (@UniOldenburg), Hannah Link (@uni_mainz), Jonathan Harth & Maximilian Locher (@UniWH)
Finally! Das Programm für die digitale Jahrestagung „Künstliche Intelligenz als geistes- & sozialwissenschaftlicher Begriff“ des Schaufler Kolleg @tudresden_de steht: https://t.co/f8YvRAk7tB. #safethedate 1.-3.12.2021. Jetzt anmelden!
#KI#KIBegriffe@LabSchaufler @GSW_TUDresden
#Eigentum hat in kapitalistischen Kalkülen die Funktion, einen Zwang zum Profit herzustellen und diesen zu iterieren, also in der Temporalität ökonomischer Operationen aktuell zu halten. Hier ein Vortragsmanuskript, in dem ich die These ausführe: https://t.co/gmq8vItU50
KI funktioniert, weil sie Kommunikationsstrukturen repliziert. Dabei arbeitet KI konservativ. Sie bestätigt das, was sich wahrscheinlich anschließen lassen wird, und reproduziert hegemoniale Formationen in der Kommunikation.
https://t.co/9BhqZMPLaF
Nun auch nachhörbar: Der Vortrag von @JanTFuhrmann zur pandemischen Realität der Corona-Krise als Selbstbeschreibungskrise der modernen Gesellschaft.
https://t.co/aNPwg9Z374
Morgen in unserem Kolloquium: Sebastian Moser und Tobias Schlechtriemen zu Sozialfiguren der Corona-Pandemie, im zweiten Teil dann @JanTFuhrmann mit einem gesellschaftstheoretischen Blick auf die Krise.
Von @alex_reinig und mir ist im aktuellen Beiheft der PhiN eine gesellschaftstheoretische Interpretation zur Funktion von Corona-Verschwörungstheorien erschienen: https://t.co/237JP7YywD #Covid19#Querdenken
Warum ist eigentlich Kommunikation unter Beteiligung algorithmischer Systeme möglich? Die Antwort darauf müsste in der Struktur von Kommunikation zu finden sein: https://t.co/8WEm6qOL7V