Jenka

🇸🇪 Röstar höger för att rädda Sverige och det svenska folket 🇸🇪

[Jenka @Jenkapet]

People will notice the change in your attitude towards them, but won’t notice their behavior that made you change.

[Jenka @Jenkapet]

@jannickep74 Tack detsamma 🌸🍓🇸🇪

[Jenka @Jenkapet]

@EvaMarieOlsson1 Tack detsamma 🇸🇪🍓🌸

[Jenka @Jenkapet]

Glad midsommar till er alla🍓🌸🇸🇪

[Gimle Kulturförening @GimleK]

MIDSOMMAR NORDEN RUNT

Midsommar firas i hela Norden, men traditionerna och föreställningarna om midsommartiden skiljer sig åt. Vi har dock högtidens koppling till Johannes Döparen gemensamt, att natten är lite speciellt magisk, samt att dagen firas under en
av årets ljusaste dagar.

I Danmark kallar man sina midsommarfiranden för Sankt Hans aften, vilka hålls på det fasta datumet 23 juni. ”Hans” syftar på Johannes Döparen, samma kristna helgon som vi då firar i Sverige och övriga Norden. Att tända midsommarbål för att skrämma iväg ondskans makter är en tradition som lever kvar i Danmark, vilket även är fallet i Norge och Finland. I Danmark brukar man dessutom ha en häxdocka av halm som bränns på midsommarbålet, traditionellt då även det i skrämselsyfte. Tal brukar vid dessa midsommarfiranden hållas innan brasan tänds på och fyrverkerier samt musikunderhållning kan också vara en del av det hela. Danskar har även gärna allsång under Sankt Hans aften. Sången ”Midsommervisen” av Holger Drachmann och P.E. Lange-Muller, brukar då vara med.

Sankt Hans är dock ingen helgdag i Danmark och firandena sker främst om kvällen. En norsk tradition kring Sanks Hans är att pynta ladugårdar med rönnbär, körsbärskvistar och björkgrenar. Liksom med midsommarbrasorna är syftet att skrämma iväg onda varelser och skydda boskapen. Traditionellt kan man även försöka ”väcka sin åker” på Sankt Hans i Norge genom att sjunga samtidigt som man sätter ner kvistar i åkern. Samma tradition har varit vanligt förekommande i Sverige på midsommarafton. Att fira dagen ute med båtar på vattnet vid fjordarna är en annan tradition i Norge. I Norge infaller Sankt Hans, liksom i Danmark, alltid den 23 juni.

Jonsok är ett annat firande som förekommer i
Norge samma dag, också kopplat till Johannes Döparen, men det syftar traditionellt mer specifikt på hur man från medeltiden och framåt har haft pilgrimsresor till heliga källor och kyrkor till midsommar. Jonsok kan dock i dag även användas som synonym till Sankt Hans och midsommar.

På Island firas istället midsommar, eller Jónsmessa som det heter där, alltid den 24 juni. Jón är således Johannes Döparens isländska namn. Isländsk folktro menar att under Jónsmessa kan sälar förvandla sig till människor, kor får talförmåga och det är större chans än vanligt att få interagera med alver - speciellt om du i en korsning där alla vägar leder till en kyrkobyggnad, står och väntar på alverna. Vill man ha tur ska man rulla sig naken i gräsets dagg under Jónsmessas morgon. En tradition som även förekommer i svensk folktro på midsommar.

I Finland brukar årets första jordgubbar förtäras till midsommar och även bastubad är vanligt förekommande.

[Eva-Marie Olsson @EvaMarieOlsson1]

Härliga ungdomar, ute på landet vet man att värdesätta både bygemenskapen och en stor brunn 💫

[Alternativ för Sverige @AFS_riks]

FILM: Här försöker polisen skrämma bort en svensk ungdom (@TVilhelmN) från att närvara på Alternativ för Sveriges torgmöte i Stockholm idag på nationaldagen

"Vet du vad du ger dig in på?"
"Du kan bli väldigt utsatt och exponerad"
"Dina föräldrar, vet de om att du är här?"
"Du är intresserad av den extrema högern?"

[Gimle Kulturförening @GimleK]

Hur firar ni nationaldagen? 🇸🇪

[MEMIS @MemIngenjoeren]

🇸🇪 Länge leve Sverige!

Önskar er alla en fin nationaldag!

[Ewan Gelius☕️ @FourSMgolds]

Du gamla, Du fria, Du fjällhöga nord
Du tysta, Du glädjerika sköna
Jag hälsar Dig, vänaste land uppå jord
Din sol, Din himmel, Dina ängder gröna

🇸🇪🇸🇪🇸🇪

Hoppas ni får en fin nationaldag, vänner❤️

[Gimle Kulturförening @GimleK]

Svensk strävan

Sverige är vårt, det är sex och en kvarts millioner levande svenskars land. Men det är även de dödas land, deras som byggt upp det åt oss från början och lämnat sitt verk att förvalta och förkovra. De döda är åtskilliga millioner flera än vi. De har mycket att säga oss nu, och vi är skyldiga att lyssna till dem. Vi lyssnar till dem genom att minnas vad de uträttat och genom att värdesätta deras strävan. De kan icke mera värja sitt verk. Det åligger oss.

Någon gudomlig rätt till ett visst landområde, någon rätt i och för sig att besitta ett visst land från begynnelse och intill änden, gives naturligtvis icke åt vårt folk. Den rätten är någonting som skall förtjänas, som skall förvärvas av varje folk. Svenskarna har förvärvat sig rätten till sitt land. Sverige är vårt sedan årtusenden med odlarens och brukarens självklara rätt, genom fädernas offer i blod, genom den särpräglade kultur, som har skapats här.

Vad Sverige idag är, det har döda och levande svenskar gjort det till, och ingen annan. Sverige är idag vårt genom svensk strävan. De levande svenskarnas uppgift är att bevara det och förkovra det genom att fortsätta denna strävan — på frihetens grund. Vi är ett litet folk, men vi har ett stort land att bo i. Se på Europa-kartan! Vårt land brer vida ut sig i världsdelen. Men vi är de få, de ensamma stugornas folk, och även om vi numera delvis bor i städer, så är vi dock någon gång komna från bönders, torpares, backstugesittares stugor.

I ensamheten i stora ödsliga skogar har svensk folksjäl danats genom tusendena år. Brottningen med stenen och stubben när åkern bröts har gett oss krafter, andliga och kroppsliga. Och starkt motstånd utvecklar starka krafter. Så har detta lands skog och mark präglat oss, givit oss det egnaste, upprinnelsens källa till vår folkstyrka, den ensamme skogsbons stolhet och frihetssinne och den sege odlarens ihållighet.

Det verkligt svenska är sålunda ursprunget — vår växtplats. Det är för mig den barndomens jord där jag sprang barfota något dussin somrar, och kände enrisbuskens barr under fötterna. Barndomens mark, det är vårens allt ljusare kvällar med morkullsflykt över stugbacken, och tranornas skrik från kärret. Det är sommarens solvärmda bäck med sitt ljumma vatten plaskande kring barnaben med sårskorpor på knäna. Det är höstens röda lingontuvor och det nedfallna äpplet i daggräset en klar morgon. Det är vinterns snödrivor vid farstubron. Det är iskanornas kälkbacke. Det är några barn i en gråmosses lavstuga på skogsbacken en enslig kväll i skymningen. Far är på regementsmötet, mor på dagsverke uppe i Roten. Barnen sitter vid stugans fönster och trycker sina näsor platta emot glaset. Finns det inte någon där nere på vägen?

Det är fattigdom — men en stolt fattigdom, som hjälper sig själv till livets tillräckliga uppehälle, till det grova, men mustiga dagliga brödet från rågen på åkerlappen kring stugan. Det är en sund och fri barnaväxt, som den vilda örtens mellan enbuskarna i hagen. Det är frid och trygghet i ett fredligt land, där barnen föds fria av fria föräldrar. Ett land där också de minsta backstugors barn får pröva sina möjligheter av alla slag så långt deras krafter räcker till. Ett land där var och en får växa efter sin egen art. Detta är det egna, det som aldrig skall låta sig utbyta mot något främmande. Detta är roten och blodsbandet, min andliga arvslott som jag har att föra orörd vidare åt mina egna barn. Detta är för mig det svenska, det omistliga.

Vilhelm Moberg, 1941

[Gustav Kasselstrand (AFS) 🇸🇪 @gustavkassel]

"Den blomstertid nu kommer" får nu endast sjungas på skolavslutningar i Finland om skolan utfärdat en skriftlig varning i förväg och erbjudit elever att avstå närvaro.

Ja, ni läste rätt.

Om så inte sker, döms skolan till dryga böter (+100 000 kr) och elever kan få skadestånd på tiotusentals kronor. (Det hände nyligen, en absurditet som lett till stor debatt i både Finland och Sverige).

Visste ni att texten i Finland är lite annorlunda mot i Sverige? Här ser ni den. (Från en begravning tidigare i våras). När man sjungit den rikssvenska versionen hela sitt liv är det väldigt ovant att gå över till en annan text, även om skillnaderna är ganska små.

[Nils Littorin @Nils_Littorin]

Vad tänker Socialdemokraten Frida Trollmyr göra för att stoppa våldtäkter i hemtjänsten i Malmö? Jag ställer frågan under Eidfest som sossarna anordnar för 600 000kr.

[Jenka @Jenkapet]

@EvaMarieOlsson1 Grattis på födelsedagen 🎂🥳🥂

[Gimle Kulturförening @GimleK]

Ingen:

Woke: Det finns inga svenska högtider! Sverige har ingen kultur! Midsommarstången är tysk! Köttbullar kommer från Turkiet! Blommor finns i andra länder!

Sverige:

[Jenka @Jenkapet]

Nöbbelövs torg i Lund är numera ett slumområde med Rosengårdskänsla 😔😡

[Taggen 🇸🇪🇮🇱🇺🇦 @tageserlander]

Vi borde tvingas tanka så som vi röstar!

[Ladytron Fan Account @Lady_FanAccount]

"The Winner Takes It All" was written by Björn Ulvaeus shortly after his divorce from Agnetha Fältskog (in 1979). He composed the music and the entire lyrics in a single night, as a way of processing the pain of separation. https://t.co/Rj0VMJQeQu

[@HybridWarfareX 🇸🇪 @HybridWarfareX]

Det de har gjort mot oss är oförlåtligt.

Sverige 1968🇸🇪

[Jenka @Jenkapet]

Glad påsk till er alla 🐣🧹🌷

[Evelina Hahne @EvelinaHahne]

This is a Swedish elementary school from 1994.

This barely exists anymore, and it breaks my heart knowing my children won’t grow up surrounded by their own people.

Swedes have a right to exist among other Swedes in Sweden.