Jerónimo Castillo de Bobadilla

Jurista s.XVI. Nací en Medina del Campo. Estudié en Salamanca. Oposité al Cuerpo Superior de Corregidores. Hablo de Derecho, Historia, Política y Administración

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

@Unoporaqui Hace poco, aproveché un paseo familiar para llevar a mis padres a la Calle de Rafael Salazar Alonso y hablarles del alcalde. Es una zona muy recomendable de Madrid para los interesados en la Guerra Civil: calles adyacentes son las de José Martínez de Velasco o Pilar Millán Astray

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

@EFEnoticias Doctora @raqueogando, necesito que me suba la dosis de cine basado, por favor se lo pido

[Álvaro Bernad @alvarobernad1]

Esto muesta con bastante nitidez el nivel de tercermundización de España.

Estamos festejando que (quizás) ahora cueste más dar un pucherazo electoral.

[Paula Fraga @Paulafraga__]

Que asuman los ceutíes la nueva «realidad estructural». Ajo y agua es lo que el Presidente les está ofreciendo. Y lo que debemos asumir todos los españoles es que Pedro Sánchez ha entregado Ceuta. No podemos dejar de hablar de Ceuta, no podemos asumir este abandono a compatriotas que cada día van a peor. Debemos movilizarnos. Porque no podemos tolerar esta rendición a Marruecos en nuestro nombre.

[iuristóteles @iuristoteles]

🚨 Hablemos de un tema serio ¿Qué es el voto CERA? ¿De qué forma puede influir el voto CERA en unas elecciones?

Este hilo es jurídico para quien quiera entender qué es el famoso voto CERA del que tanto se habla, cuáles son los problemas y si hay, o no, riesgo de alteración de unas elecciones. Luego ya que cada uno que piense lo que quiera.

Recomiendo prudencia a todos. Es un tema muy importante 🧵⤵️

[Promakos @PROMAKOS_]

El alano español: la primera raza de perro.

El 'Libro de la Montería' de Alfonso XI, escrito hacia 1340, dedica un capítulo a «quales deuen ser los alanos», y lo que hay en él es un patrón morfológico completo: la cabeza «de talle de congrio», la boca bien abierta y las presas grandes, los ojos pequeños, las orejas enhiestas, el cuello largo y el cuerpo «que non sea muy grande sin razón», y el que tuviera esas hechuras «de razón deue ser tomador». Es, con toda probabilidad, la descripción normativa de una casta de perro más antigua de Europa y se entiende mejor si vemos cuál era su función: los sabuesos levantaban la res y la seguían, y los alanos la agarraban y la sujetaban en las armadas hasta que llegaban las lanzas.

Pues bien, todas las fuentes medievales coinciden en el tipo. Gastón Febo, en el 'Livre de chasse' de 1387, distingue tres alanos, el gentil, el 'vautre' y el de carnicería, y del gentil dice que está hecho y tallado como un lebrel salvo la cabeza, que ha de ser grande y corta; el 'Master of Game' inglés lo traduce hacia 1410 y añade que un alano muerde y aguanta más que tres lebreles, y que se ha visto a alanos matar a sus amos. Chaucer, en el cuento del caballero, pone alrededor del carro de Licurgo veinte alanos blancos «as grete as any steer», tan grandes como un buey, con bozal y collar de oro. Lo que sale de ahí es un perro de agarre de conformación corredora, un lebrel de cabeza ancha y no un presa al uso.

El moloso pesado y chato que hoy se imagina uno al oír la palabra es otro perro que también tuvo nombre propio: presa, dogo o chato. El 'Diccionario de Autoridades' de 1726 ya funde los usos y define al alano como perro corpulento «que sirve en las fiestas de toros para sujetarlos, haciendo pressa en sus orejas». La suerte de perros, que Goya grabó en la estampa 25 de su 'Tauromaquia', echaba tres al toro que no entraba a varas, y con ella fue haciéndose braquicéfalo y pesado el animal que las fuentes taurinas llaman sin distinción presa, alano o perro de toro. La suerte de perros desapareció a finales del XIX, sustituida por otras. Con la montería moderna con armas de fuego y la mecanización del matadero, el alano dejó de servir para lo que había sido criado y a mediados del siglo XX se le dio por extinguido, aunque nadie ha localizado la publicación cinológica que certificara al último ejemplar con nombre y fecha.

La recuperación empieza en 1980, cuando Carlos Contera, Luis Centenera y Luis Esquiró localizan en la sierra de San Pedro, en Cáceres, a una perra vieja, la Loli, agarrando venado con sus hijos, y en diciembre otra expedición recorre las Encartaciones vizcaínas, donde aún se agarraban vacas monchinas con perros de presa de la zona. De ahí sale la asociación de criadores en 1995 y el reconocimiento de la Real Sociedad Canina en 2004, sin que la Federación Cinológica Internacional lo haya aceptado nunca. Y aquí vuelve la vieja pregunta que no está libre de debate: el estándar vigente define al alano a la vez como longilíneo, de estructura corredora, y como braquicéfalo de hocico corto, y desde 2014 un segundo club sostiene que el heredero del perro de presa de los toros es otro, el dogo español, moloso más pesado que la Real Sociedad Canina inscribió como grupo étnico en 2022. Un club reclama al agarrador corredor de Alfonso XI y otro al chato de Goya y el caso es que las fuentes dan la razón a los dos, porque durante seis siglos alano hizo referencia a una función y no a una raza, algo que era común antiguamente.

La palabra es de origen dudoso. La versión que repiten algunos criadores la hace venir del pueblo alano que entró en Hispania en el 409; Corominas la desecha por falta de indicios y propone un origen incierto, con el gótico 'alans', medrado o crecido, como candidato más probable. El mayor estudio genético de razas caninas, publicado en 2017 con ciento sesenta y una razas, no incluye ni al alano ni al dogo español, y no existe estudio revisado que separe al uno del otro.

Imágenes:

La primera es un alano español de Rehalas el Pelirroyo, una línea que a mi parecer es de las que más se aproxima al alano histórico descrito como corredor con actitud de presa.

En la segunda vemos un ejemplar de dogo español en una pintura de mediados del siglo XIX que, como vemos, es más robusto y braquicéfalo.

La tercera es un alano británico, descendiente de alanos ibéricos originales y que, paradógicamente y en mi opinión, es el que más se aproxima al descrito en el Libro de la Montería.

[IUSTITIA EUROPA @IustitiaEuropa]

🟡 LEY DE NIETOS | HISTÓRICO

💥 PARDO CONSIGUE PARALIZAR LA LEY DE NIETOS

👏LO HEMOS CONSEGUIDO

El Tribunal Supremo estima las medidas cautelares solicitadas por Iustitia Europa y ordena suspender los efectos electorales de las nuevas altas automáticas en el CERA afectadas por nuestra petición mientras se resuelve el fondo del recurso.

@LMPardoAbogado fue el primero en actuar ante la JEC. Fuimos los primeros en recurrir su decisión ante el Supremo. Y hoy conseguimos lo que el Gobierno y la Abogacía del Estado pidieron expresamente que no ocurriera.

Hoy la sociedad civil demuestra otra vez que actuar sirve.

👊 HACIENDO HISTORIA

💛 Iustitia Europa. El partido de la sociedad civil

[iuristóteles @iuristoteles]

🚨Unas aclaraciones sobre esta noticia:

1/ El problema de fondo es la Instrucción irregular de 25 de Octubre de 2022 (lo explico abajo). El Auto distingue tres grupos:

a) Nacionalizados por la Disposición Adicional 8 de la Ley 20/22 pero que NO están en el CERA: se termina el expediente pero no se les incluye en el censo hasta que se dicte sentencia.

b) Nacionalizados y ya inscritos en el CERA: se suspenden los efectos electorales hasta la sentencia. Es decir, que no podrían votar.

c) Los que adquirieron los derechos sin que influyese la presunción de la Instrucción irregular de 25 de octubre de 2022, de Sofía Puente (que es el problema de fondo), quedan fuera de la suspensión.

[El Equidistante @elequidistante]

El Ministerio del Interior hace listas negras de periodistas, con foto y todo, donde incluye la descripción de su ideología y los medios en los que colaboran.

Para sorpresa de nadie, estamos cada día más cerquita de ser una dictadura.

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

@Sr_Donze @Johanissber @Celtabasado Adjunto capturas de Ceuta y Peñón de Vélez de la Gomera, @Sr_Donze. Seguramente, se base en Google Maps, como muchas otras redes sociales o sitios web. Ahora bien, la cesión está sobre la mesa, con mapas o sin mapas

[Promakos @PROMAKOS_]

Cortejar a viejos ricos sin hijos para heredar su fortuna era un oficio en Roma, y tenía nombre

Hacia el año 30 a.C. Horacio escribió una sátira en la que Ulises baja a los infiernos a preguntarle a Tiresias cómo recuperar la fortuna que le comieron los pretendientes, y el adivino le contesta que pesque con astucia testamentos de viejos por todas partes, y que si uno o dos se comen el cebo y se le escapan del anzuelo, no desespere ni abandone el arte. Es la primera vez que aparece por escrito la expresión 'captare testamentum', cazar un testamento, y de ahí salieron el 'captator', el cazador, y la 'captatio', el oficio, que consistía en adular, seducir, acompañar, servir y llorar a viejos ricos sin hijos hasta figurar en sus testamentos.

El caso mejor documentado lo cuenta Plinio el Joven y su protagonista es Aquilio Régulo, abogado y delator que había hecho carrera bajo Nerón y Domiciano. Plinio narra tres escenas. A Verania, viuda de Pisón y moribunda, Régulo le lee un horóscopo inventado que le promete curación, ella lo incluye en el testamento y muere maldiciéndolo. A Veleyo Bleso, enfermo, le exige a los médicos que le alarguen la vida y en cuanto el testamento está cambiado a su favor les pregunta por qué torturan al pobre hombre y no lo dejan morir. Y a Aurelia, que se ha puesto sus mejores túnicas para firmar el suyo, le pide que se las deje a él, ella cree que bromea, él insiste, y la obliga a abrir las tablas y añadir la manda con él delante. Plinio odiaba a Régulo, que lo había acusado en tiempos de Domiciano, de manera que esto puede que sea exagerado, pero Régulo murió rico y las escenas circularon como verosímiles entre gente que lo conocía.

Petronio fue más lejos y describió la sociedad entera que ese oficio produce. En el 'Satyricon', los náufragos llegan a Crotona y un capataz les advierte que allí no se cultivan las letras ni la elocuencia y que a cuantos vean los dividan en dos, 'aut captantur aut captant', o son cazados o cazan. En esa ciudad nadie cría hijos, 'nemo liberos tollit', porque quien tiene herederos no es admitido en cenas ni en espectáculos, se le niegan todas las ventajas y vive escondido entre los infames, mientras que los que nunca se casaron ni tienen parientes próximos llegan a los máximos honores y pasan por los únicos valientes y honrados. Lo compara con un campo apestado donde solo quedan cadáveres que se despedazan y cuervos que los despedazan. Es una sátira, y Crotona es una ciudad de ficción, pero describe una lógica y es que si ser huérfano de herederos te convierte en el hombre más cortejado de la ciudad, tener hijos sale caro dos veces.

El Estado luchaba contra esta situación. La ley Julia del 18 a.C. y la Papia Popea del 9 d.C. castigaban a solteros y a casados sin hijos limitándoles lo que podían recibir por testamento, y premiaban a los padres de tres con el 'ius trium liberorum'. Tácito deja escrito en los Anales que ni los matrimonios ni la crianza aumentaron por ello, tan fuerte era el atractivo de no tener hijos, y que las leyes engendraron en cambio una plaga de delatores que vivían de denunciar herencias irregulares.

Sobre cuánto de todo esto fue realidad y cuánto tópico, la discusión sigue abierta. Edward Champlin, en 'Final Judgments', el estudio de referencia sobre los testamentos romanos, sostiene que la captación fue sobre todo un motivo literario y que en la práctica apenas se distinguía de la amistad interesada corriente entre ricos, la captación, escribe, está en el ojo del que mira. Ya la tesis de Agnes Mansbach en 1982 se titulaba 'Captatio: Myth and Reality'. En contra, los trabajos recientes sobre las viudas y las mujeres solas como blanco preferente, que muestran un patrón demasiado repetido para ser solo invención. Y el mayor cazador de todos era el propio fisco, por la ley Papia Popea, lo que solteros y sin hijos no podían recibir pasaba al erario como bienes caducos.

Bibliografía recomendada en los comentarios.

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

María Dolores Díaz de Miranda Macías, parafraseando a Cicerón, es testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida y testigo de la antigüedad. Gentes como ella es de lo más valioso que tenemos @Ayto_Sevilla @culturagob

[Canal de Youtube @Sancte_Michael_Archangele 🌳 📚 @SancteMichaele]

Tremendo.

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

@PROMAKOS_ Le regalé uno a mi padre, el pater familias, por su cincuenta cumpleaños. Además de reconocer su autoridad le hice reír. Pequeños regalos que nos lega el tiempo

[Marcos Vazquez - Fitness Revolucionario @FITrebelde]

Las creencias de lujo son ideas que elevan el estatus moral de quien las defiende, mientras sus costes recaen sobre otras personas.

Un ejemplo es afirmar que la inmigración irregular masiva no supone ningún problema mientras se vive en un barrio seguro, con buenos colegios y poca delincuencia.

Es fácil defender ciertas políticas cuando:
• No compites por los alquileres más baratos.
• No dependes de servicios públicos saturados.
• Tus hijos no van a los colegios más afectados.
• No vives en las zonas donde se concentran los problemas de convivencia.

Esta postura te aporta puntos morales, pero la factura la pagan otros.

Esto no implica criminalizar al inmigrante, negar su dignidad ni rechazar la inmigración.

Pero implica reconocer que la cantidad, la legalidad, la integración y la capacidad de acogida importan.

Solidaridad no es defender desde lejos políticas cuyas consecuencias nunca sufrirás.

[Regina Garat @RImperatrix]

Pffff para mí lo peor sería tener 21 años y llevar 3 rodeada de militares de esa edad o mayores y de repente sentarme en clase con niños pera de science-po de 18

[miguel ángel quintana paz @quintanapaz]

Las raíces filosóficas de Vox (1.ª parte)

He aquí un interesante estudio de la doctora Nancy Sender sobre qué filósofos (españoles y extranjeros) han elaborado muchas de las ideas que ha acabado defendiendo Vox. Empieza con G. Bueno. En @elmanifiestocom.

https://t.co/7fQQgdGpoJ

[rafaeljiménezasensio @rjimenezasensio]

"Arena política" en Ceuta
Cuando, ante una crisis extrema, el poder gubernamental entra en bancarrota y la Administración se disuelve en la impotencia...
Un enfoque político-institucional y organizativo de una crisis multifactorial.
https://t.co/Gv2XgyTYmY

[Jerónimo Castillo de Bobadilla @Jerodebobadilla]

@richidafuck @sanchezdelreal La clase consistió en hacer mapamundis que reflejasen la percepción que impera sobre el mundo. Rotus y cartulinas. La verdad es que lo pasamos bien

[Santiago Armesilla @armesillaconde]

En una conversación que tuve con @AliciaMelchorHe ella utilizó ayer un razonamiento que me dejó pensando: Si damos por bueno el argumento de que Lindsay Clancy, la mujer de EEUU que mató a sus tres hijos, no es responsable del asesinato porque sus actos se debieron a los problemas psicológicos derivados de los cambios neuroquímicos y desequilibrios hormonales propios del postparto... Entonces, usando el mismo argumento ¿no debería prohibirse a las mujeres, especialmente a las que están en edad reproductiva, portar armas (y por tanto formar parte de los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado), ser juezas o incluso votar, dado que también sufren desequilibrios hormonales cíclicos que les impiden pensar con claridad y las hacen irresponsables de sus actos? Si aceptamos que las hormonas nublan el razonamiento como argumento para un caso, debemos aceptarlo para todos. ¿Qué opináis?