Inegalite kap ravaje sosyete a anpil.
Nan istwa peyi d’Ayiti, depi kèk syèk zansèt nou yo te deja komansé goumen pou fè respekte dwa tout moun.
Pèsòn pa dwe santi l enferyè sou ti bout tè sa.
Yon lang pa dwe yon baryè Pou pèsòn, Kreyòl se lang matris tè d’Ayiti, se yon zouti ki pèmèt plis ke 95% popilasyon an kominike ant yo nan divès aktivité.
M ret kwè itilizasyon lang #Kreyòl nan Lekòl yo pou #anseye elèv yo se yon bon inisyativ.
Pou aprantisaj nan domèn syans, istwa ak matematik, pou ansèyman nan inivèsite , lekòl primè ak segondè .
Sa ap ede nou konbat prejije anpil moun genyen kont lang kreyòl la.
Iang kreyòl pa dwe yon baryè!
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Le MAEC déploie une mission au Chili pour faciliter l’accès aux documents des ressortissants haïtiens
Port-au-Prince, le 24 août 2026. – Le Ministère des Affaires étrangères et des Cultes (MAEC) a dépêché une mission spéciale auprès de l’Ambassade de la République d’Haïti au Chili, le 20 août 2026, afin de faciliter l’accès des ressortissants haïtiens à certains documents administratifs essentiels, notamment au certificat de bonne vie et mœurs et aux cartes d’identification nationale.
Cette mission, composée de cadres de la Direction des Affaires juridiques du Ministère et de membres de la Direction centrale de la Police judiciaire (DCPJ), travaille en coordination avec l’Ambassade afin de faciliter les démarches au bénéfice de la communauté haïtienne établie au Chili.
Face à l’importance de la demande et afin de servir un plus grand nombre de compatriotes, la durée de la mission a été prolongée et le personnel demeure pleinement mobilisé. Afin de faciliter l’accès à l’Ambassade et d’assurer un service mieux organisé, les ressortissants sont vivement encouragés à prendre rendez-vous 𝗴𝗿𝗮𝘁𝘂𝗶𝘁𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗲𝘁 𝘀𝗮𝗻𝘀 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗺𝗲́𝗱𝗶𝗮𝗶𝗿𝗲 sur le site officiel de l’Ambassade, à partir du lien suivant :
https://t.co/oJmj8ZzJAx
En outre, le MAEC invite les ressortissants haïtiens établis au Chili et la population haïtienne en général à privilégier exclusivement les canaux officiels du Ministère et de l’Ambassade pour toute information relative à ces services.
Conformément aux orientations du Premier Ministre, Son Excellence Monsieur Alix Didier Fils-Aimé, la Ministre des Affaires étrangères et des Cultes, Son Excellence Madame Raina Forbin, réaffirme sa détermination à travailler avec l’ensemble des institutions nationales compétentes afin de faciliter l’accès de nos compatriotes à l’étranger aux documents administratifs essentiels et de leur assurer des services consulaires accessibles, efficaces et de proximité.
Ce que Washington réclamait du Canada.
À LA TABLE
▪ Abandon des politiques de découvrabilité des œuvres en français;
▪ Modification des subventions à la culture;
▪ Assouplissement des règles d'étiquetage en français;
▪ Retrait de tous les contre-tarifs canadiens;
▪ Retour de l'alcool américain dans les succursales provinciales;
▪ Fin des politiques d'achat canadien (Ontario, Québec et C.-B. nommément visés);
▪ Interprétation américaine de l'allocation des quotas laitiers;
▪ Acier: quota de 4 M de tonnes, 25 % à l'intérieur, 50 % au-delà, contre-tarifs retirés;
▪ Auto: allègement limité aux voitures particulières, camionnettes et poids lourds exclus;
▪ Restriction de la capacité du Canada à conclure d'autres accords commerciaux.
AU RAPPORT DE L'USTR (31 mars 2026)
▪ La loi 109 du Québec, sur la mise en valeur du contenu francophone;
▪ La loi 96, inscrite depuis 2025;
▪ Loi sur la diffusion continue en ligne, Loi sur les nouvelles en ligne;
▪ Gestion de l'offre, composition du fromage, lait de classe 7;
▪ Loi sur les semences, stratégie zéro déchet plastique.
RAPPORTÉ PAR LE GLOBE AND MAIL (14 août)
▪ Droit de premier refus sur les minéraux critiques;
▪ Achat complet des 88 F-35, soit 88 G$;
▪ Avions radar américains et adhésion au Golden Dome;
▪ Garantie sur les exportations de pétrole et de gaz.
CE QU'OTTAWA AVAIT DÉJÀ CÉDÉ, SANS CONTREPARTIE
▪ Taxe sur les services numériques, abandonnée en juin 2025;
▪ Contre-tarifs, largement retirés le 1er septembre 2025;
▪ Taxe Netflix: contribution portée de 5 % à 15 %, puis annulée. 2 G$ de financement du contenu canadien évaporés, remplacés par 600 M$ du contribuable.
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Sources:
https://t.co/iuEA5wurnE
https://t.co/l33ep4ldjT
https://t.co/QkaPtNrMBE
https://t.co/KZ4YwkeS42
https://t.co/9ohZrb2GUX
https://t.co/wMCMUrDdqb
https://t.co/YPMTQulFE1
https://t.co/lurgVNtrhC
https://t.co/K45TBMm623
https://t.co/kyb5Jyvp88
https://t.co/eqwgJcdM5l
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HAÏTI, BERCEAU MONDIAL DE LA THÉOLOGIE DE LA LIBÉRATION
Par Jules Casséus
Université Chrétienne du Nord D’HAÏTI
UCNH—Édition académique
Chapitre lll
BOIS CAÏMAN : MATRICE HISTORIQUE, RUPTURE PROPHÉTIQUE ET ARCHÉTYPE D’UNE THÉOLOGIE HAÏTIENNE DE LA LIBÉRATION
Introduction
L’événement comme lieu théologique
Toute théologie contextuelle sérieuse doit partir d’un principe fondamental : Dieu se révèle dans l’histoire. La foi biblique n’est pas abstraction métaphysique, mais mémoire d’actes salvifiques inscrits dans le temps. Israël relit son identité à partir de l’Exode (Exode 3:7-8). L’Église primitive fonde sa proclamation sur la Croix et la Résurrection (1 Corinthiens 15:3-4).
Pour Haïti, l’un des lieux théologiques majeurs demeure la nuit du 14 août 1791 au Bois Caïman.
Cet événement ne peut être réduit à une simple conspiration politique. Il constitue un acte spirituel collectif, un moment où un peuple opprimé osa proclamer que Dieu n’appartient pas à l’oppresseur. Il fut une rupture symbolique et théologique avec une herméneutique coloniale qui avait capturé Dieu au service du système esclavagiste.
I. Saint-Domingue : une théologie implicite de la domination
La colonie de Saint-Domingue reposait sur un système économique brutal, mais aussi sur une théologie implicite de justification.
L’esclavage n’était pas seulement imposé par la force ; il était sacralisé. Certains textes bibliques étaient cités hors contexte pour soutenir la soumission (Éphésiens 6:5), tandis que les récits de libération — Exode 3, Psaume 146:7, Luc 4:18 — étaient marginalisés.
Il existait ainsi une herméneutique coloniale, un usage sélectif de la Parole pour consolider l’ordre établi.
Bois Caïman surgit comme contestation radicale de cette lecture théologique.
II. La prière de Boukman : analyse théologique
La prière attribuée à Boukman Dutty représente un texte fondateur dans l’histoire spirituelle haïtienne :
« Le Dieu qui a créé le soleil qui nous éclaire d’en haut,
qui soulève la mer et fait gronder l’orage, ce Dieu-là nous regarde.
Il voit tout ce que le Blanc fait.
Brisez l’image du Dieu des Blancs.
Écoutez la voix de la liberté qui parle dans vos cœurs. »
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