Joe Shao邵俊

一個需要徹底悔改的蒙恩的罪人，一個 神無用的不配的僕人。A sinner with God’s grace. A God’s useless and unworthy servant.

[Joe Shao邵俊 @JoeShao9]

“世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行。”
“He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the Lord require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with thy God?”

[George Geng @georgegeng2]

一場沒有硝煙的戰爭

我們是否知道自己正處在一場真實的屬靈爭戰中？我們是否預備好了？我們靠什麽來打這場仗？這場爭戰之所以危險，正是因為它看不見、摸不著。敵人不會以真實的面貌出現，卻借著世上的人和事，悄悄滲入我們每天的生活，試圖打垮我們的信心，讓我們一步步遠離神。沒有硝煙，不代表沒有戰爭。一個在戰場上毫無防備的人，等待他的只有危險。
但 神顧念我們。祂早就為我們預備了全副軍裝——真理的腰帶、公義的胸甲、平安福音的鞋、信心的盾牌、救恩的頭盔，以及聖靈的寶劍。每一件都不是擺設，而是為我們在爭戰中量身預備的。我們還要明白，這不是一場沒有把握的仗。耶穌基督已經得勝，超過一切執政的、掌權的。我們穿戴軍裝，不是為了幫 神贏得一場還沒結果的戰爭，而是讓自己能夠在這場沒有硝煙的戰爭中得勝，配得進入 神的國度。
願 神幫助我們，讓我們認識祂所賜的每一件軍裝，真實地穿戴起來，靠著那位已經得勝的主，在每一天的爭戰中站立得住。「你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

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[George Geng @georgegeng2]

神蹟能使人相信嗎？

耶穌使拉撒路從死裡復活，「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？』」

按理說，看見死人復活，人應當歸榮耀給   神，相信   神所差來的基督。然而，這些宗教領袖所關心的卻是如何能更好的穩固自己的地位和利益。他們說：「若這樣由着他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」

於是，大祭司該亞法做出決定：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他們就商議如何除滅耶穌。

同樣的一個神蹟，有人因此相信，有人因此更加剛硬；同樣的一位耶穌，有人接受祂，有人拒絕祂。問題從來不在於證據是否足夠，而在於耶穌所問馬大的，「你信嗎？」

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[寒梅傲雪 @LuzShaunda86368]

“1956年到1966年信阳地区的惨状

[George Geng @georgegeng2]

復活、生命到底在於誰？

拉撒路死了埋葬四天後，耶穌來了。拉撒路的姐姐說，「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。 就是現在，我也知道，你無論向 神求甚麼， 神也必賜給你。」 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。」

耶穌就讓人把墳墓的石頭挪開，然後舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站着的眾人，叫他們信是你差了我來。」
“ 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」 那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」”

所以，顯然，耶穌讓拉撒路復活是耶穌向父祈求的結果，是彰顯了 神的大能和榮耀。正因父是那位從無造有的造物主，他，也只有他，才能讓死人復活，讓人進入永生。因此，復活、生命只在乎於父、耶和華獨一的真神。

其實，經上記得很清楚，耶穌自己的生命和復活也出於父：“因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。”（約翰福音 5:26 ）“這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。”（使徒行傳 2:32）

新約被篡改非常普遍，我們應該正視這個事實。凡是直接或間接說耶穌是 神的經文都是有問題的。所以，我們當從整本聖經去正確認識贖罪羔羊耶穌基督和造物主、生命的主、獨一的真 神耶和華。切莫把耶穌當作造物主，陷入拜偶像的大罪之中！

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[George Geng @georgegeng2]

以撒: 靠信心忍耐等候的結果—最終的歡笑

“耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到　神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。”

以撒就是歡笑的意思。亞伯拉罕靠著對耶和華獨一真 神的信心，恆切等候了25年，在不可能的時候仍然堅信“耶和華豈有難成的事”？最終得到了 神的應許。永遠的歡笑屬於歷經試煉而大有信心之人！

如今信 神之人走天路，是一輩子的旅程，需要的也是一生堅固的信心，尤其是在經歷曠野的磨難時，更是需要有必進迦南美地的信心和忍耐。唯有忍耐到底的，必然得救！否則，很容易與幾十萬出埃及的以色列人那樣倒斃於曠野！出了埃及卻進不了迦南，實在可悲可嘆！所以，“當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐⋯⋯把下垂的手發酸的腿挺起來，奔在那擺在前面的路程！”

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[yanwang @yanwang10508606]

勿忘六四

[George Geng @georgegeng2]

如何打贏屬靈的爭戰？

“你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴　神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”

顯然，“執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的”就是基督徒爭戰的對象。因其背後是邪靈—天空屬靈氣的惡魔，所以，這是屬靈的爭戰。“基督徒不應該與中共大紅龍爭戰“是徹頭徹尾的大紅龍—撒旦的謊言。

要參與這樣的爭戰，首先必須“剛強”，其次才是穿上全副軍裝。因為沒有剛強壯膽，就根本不敢上戰場。軍裝穿的再多再好，又有什麼用呢？只能丟人現眼罷了！絕大多數的基督徒一想到大紅龍就不自覺地两腿發軟！關鍵時候都成了縮頭烏龜！

有了剛強的心，接著就該穿上 神賜全服軍裝：“真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸， 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是　神的道。” 很多公義自由民主人士因沒有 神所賜軍裝，結果很容易落入中共設下的各種圈套，成为中共的工具。

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[摩西煮酒MOSES TALKING @MosesTalking]

这是一张白纸。

没有文字，
却写满自由。

当真话变得危险，
沉默便成为抗争。

2022年的冬天，
无数普通人举起白纸。

他们未必改变时代，
却让时代记住了他们。

白纸无字，
历史有声。

🙏

[摩西煮酒MOSES TALKING @MosesTalking]

中国不是中共的私产，
中国属于中国人。

🙏

[摩西煮酒MOSES TALKING @MosesTalking]

真正改变历史的，
从来不是恐惧，而是觉醒。

🙏

[Joe Shao邵俊 @JoeShao9]

2026年5月31日，纽约法拉盛图书馆前。今天我们继续进行纪念64结束专制的展览。不少弟兄姊妹一早来布展。感谢神！希望有更多的公义良知人士站出来，加入推翻中共暴政的民主自由进程中！下周日，6月7日下午四点，在纽约法拉盛图书馆前有纪念64的集会游行。同胞们，加油啊！做根压垮骆驼的最后一根稻草！

[Joe Shao邵俊 @JoeShao9]

纽约法拉盛。5/30/2026。基督徒公义联盟播放64大屠杀录像。

[George Geng @georgegeng2]

耶穌是如何見證他是基督的？

希臘文的基督，就是希伯來文的彌賽亞。當猶太人問耶穌是不是基督時，耶穌回答說：“我奉我父之名所行的事可以為我作見證”。所以，耶穌是用行為-尤其是死裡復活，證明他是彌賽亞、贖罪的羔羊。

那麼，基督徒又該如何見證我們的信仰呢？見證，就是看見、證明。是要讓人看見实在的行為，才是證明自己的信仰。正如聖經所說，“必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」”

然而，不知從幾時起，人們憑著羅馬書10章10節“人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救”，把“信”空洞化、世俗化、廉價化了。以為基督徒只要“信”，就能上天堂，不需要做什麼。豈不知，聖經說得很明白：“身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。”

希伯來書說到：“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”似乎讓人覺得“信”僅僅需要篤定地心存盼望。然而，緊接著的下一句就說“古人在這信上得了美好的證據。 ”事實上，第一句要引出的，正是這“證據”，也是之後通篇所講的信的實質，乃是歷史上信心的偉人按著這盼望實實在在活出來的行為。

所以，一個基督徒的信，不在於什麼高言大志，能說擅辯，有多少神學的知識；而在於他為主、照主旨意行了什麼。正如耶穌說的：“我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。”

親愛的弟兄姊妹，讓我們最微小之處做起，按著聖靈的引導認罪悔改、愛人如己，用好行為活出真信心、為 神做美好的見證！

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親愛的弟兄姊妹和慕道友們，主內平安！歡迎參加紐約磐石教會安息日的敬拜聚會。
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地址：法拉盛聖恩成人活動中心，136-46 41st Ave. Flushing, NY 11355。底層左側。證道經文是约翰福音10:22-42。
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[反共之聲 anticcpnl @anticcpnl]

📍 荷蘭・阿姆斯特丹水壩廣場 (Dam Square)
5月23日酷暑烈日下，荷蘭反共之聲志工持續堅守街站：
1️⃣ 揭露中共如何透過代理人滲透荷蘭
2️⃣ 傳遞1989年六四天安門大屠殺真相

現場收穫了日、台、韓等遊客的熱情鼓勵📸✨。
同時也遇上小粉紅在附近躊躇半天，最後只敢上前罵句傻逼就匆匆溜走💨。
得道多助，失道寡助，我們絕不退縮！💪
#荷蘭 #六四 #Amsterdam #拒絕赤化 #CCP

[George Geng @georgegeng2]

好牧人、雇工和披著羊皮的狼：我們應該聽哪個牧人？

耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」他也真的為贖眾人的罪而上了十字架。耶穌教導我們有三種牧人。一種是如耶穌一樣為羊捨命的真正的牧人；第二種是雇工，在乎的是一份薪水，狼來的時候，就撇下羊逃跑；第三種是披著羊皮的狼，用似是而非的論調迷惑勾引信徒成為地獄之子——那些傳播三位一體、勾引人拜偶像的「牧人」正是！

耶穌又說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們。」如今，基督教會中充滿各樣屬世的聲音思想、和與聖經真理相悖的所謂的「神學理論」。我們有沒有分辨哪些教導是來自於聖經，哪些卻是與整本聖經相悖的？還是如同保羅的警戒：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」？

耶穌為羊捨命，不只是愛的表現，更顯明他對父   神旨意完全的順服。他知道十字架的痛苦，卻仍甘願走上那條道路，為的是叫羊得生命，並且得的更豐盛。今天，主仍在呼喚屬他的人，要我們離開迷失與懼怕，回到他的身邊。

願我們都能成為聽主聲音、跟隨好牧人的羊。感謝讚美   神！
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[Joe Shao邵俊 @JoeShao9]

2026年5月17日。纽约法拉盛图书馆。纪念六四结束专制37周年纪念活动进入第二周。同胞们，加油啊！全民醒起！推翻暴政！还我自由、还我生命！

[George Geng @georgegeng2]

亞伯拉罕稱妻為妹： 信心之父也會有軟弱之時？

亞伯拉罕的妻子撒拉是他的姪女，極其美貌。他擔心自己會因妻子緣故而性命不保。所以亞伯拉罕在寄居基拉耳時把妻子稱為妹子。基拉耳王就把撒拉娶去。但 神向基拉耳王顯現，讓他把撒拉還給了亞伯拉罕。

亞伯拉罕雖然被稱為信心之父，卻仍有軟弱之時。因人非 神，憑血氣不可能完全。然而， 神要求亞伯拉罕做完全的人。耶穌也教導門徒說：“你們要完全，像你們的天父完全一樣。” 既然人因肉身的軟弱而不能完全，那麼我們靠什麼能成為完全呢？

在面對十字架的苦杯時，耶穌也軟弱，求 神將這苦杯挪去。那他後來又是如何能夠遵行天父的旨意，甘願上十字架的呢？聖經給出的答案是恆切禱告，最終順服，而得以完全。所以，凡事認真禱告、依靠並順服聖靈的帶領，是一個基督徒克服肉身軟弱、在各種屬靈的爭戰中得勝而成為完全的唯一途徑。 神也樂意把聖靈賜給一切真心尋求信靠祂的人！

感謝讚美 神！
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[Linda Zhao @ZhaoLinda156360]

人在恐惧、生存压力与互相防备中学会了沉默、顺从与麻木，最终只剩下活着的本能，却忘记了自己本应作为一个‘人’而存在。

[Joe Shao邵俊 @JoeShao9]

2026年5月10。纽约法拉盛图书馆。纪念64结束专制37周年活动正式拉开序幕！