Liberalismo y Capitalismo Laissez Faire, Libertad de mercado. Rule of Law. Objetivista, Realista, Republicano. Un propósito: Limitar al Estado. /Lee a Ayn Rand.
“True”: otro elogio de Musk a Milei por su dichos en Davos sobre que occidente está en peligro por los experimentos colectivistas https://t.co/VVATnYzjzL
Manifiesto en contra de las "sirenas rojas", progres y socialdemócratas de la UCR, el GEN y la CC-ARI:
Dicen defender a las instituciones y en sus perfiles suelen agregar consignas como "igualdad y libertad" ─en ese orden-. Sin embargo no saben reconocer cuando un DNU o un proyecto de Ley procura devolver la libertad y la igualdad ante la ley a los ciudadanos.
Lo cierto es que, analizado desde una mirada bipartidista, éstos personajes resultan ser más demócratas que republicanos, es decir socialdemócratas.
Muchos de ellos, incluso, defienden la pertenencia de la UCR a la "internacional socialista". Dado que creen, erróneamente, que los pa��ses nórdicos siguen siendo socialistas ─cuando en verdad, en su mayoría, ocupan los primeros puestos en la tabla de Libertad Económica global y ejercen el capitalismo-.
Contexto:
Todo lo anterior deriva de una serie de intercambios que he tenido aquí en X con bazofias "radicales" (UCR) que creen saber lo que es el liberalismo, cuando en realidad sólo defienden unos valores difusos que podríamos enmarcar en un tipo de socialdemocracia europea. Lo cierto es que, incluso en sus perfiles de X, suelen colocar consignas como "igualdad, fraternidad y libertad", o "igualdad y libertad", priorizando siempre la igualdad por sobre la libertad, ecuación que los define como socialdemócratas o ─llevados a un extremo- calificarían como simples socialistas.
Los liberales y republicanos jamás colocaríamos a la "igualdad" por encima de la libertad. Sin contar que la única igualdad que promovemos es la igualdad ANTE LA LEY.
En ésta nueva etapa de la Argentina, lo que se está jugando es la libertad, no podemos escatimar recursos intelectuales y filosóficos para defenderla. La libertad existe mientras es defendida, caso contrario muere: la perdemos.
Neo-socialistas o anti-liberales?
Los radicales progres de la UCR, tienen una obsesión con cierto tipo de "igualdad" ─llamado también igualitarismo-, que en sus consignas acostumbran a colocar siempre por encima de la libertad. De hecho, cuando lo hacen, están actuando en contra de nuestra filosofía, en contra del liberalismo; cosa que muchas veces ignoran debido al adoctrinamiento sufrido en ciertas casas de estudios superiores, en las que ha cursado.
Valga decir, quienes empiezan defendiendo valores difusos, como los del progresismo socialdemócrata o "progre", terminan en algún punto ─tarde o temprano- adhiriendo a consignas socialistas. Ellos dicen creer por ejemplo en "una sociedad de iguales", cosa que venden como loable, cuando dicha consigna proviene de un socialismo "cool" o europeizado, incompatible con nuestros países subdesarrollados.
Cualquier tipo de socialismo siempre comienza por las consignas menores, pero llevado al extremo sólo traerá más pobreza a cualquier país; en especial en latinoamérica. Porque la economía europea no tiene nada que ver con nuestras economías latinoamericanas.
En Europa tienen un tipo de economía regulada, centralizada, cuyos países no cuentan con bancos centrales que puedan excederse con la emisión monetaria.
Quienes traen consignas europeizadas a nuestro continente son "progres". Es decir que ─como mínimo- están confundiendo los principios.
Probablemente los progres tienen "buenas intenciones", pero en el liberalismo sabemos muy bien que "el camino al infierno está empedrado de buenas intenciones".
Cantos de sirenas
El llamado es, para quien haya llegado hasta aquí, no se dejen engañar con "cantos de sirenas rojas" ─como las calificó ayer el presidente Milei-.
Es común que éstos progres de la UCR, provenientes en su mayoría de antros como "franja morada", se crean superiores por haber adquirido alguna práctica política en entornos donde se acostumbra a debatir, pero lo hacen por la política misma, y pocas veces se dedican a resolver problemas reales.
Viven en el pasado, creen en una "democracia" de corte alfonsinista que, valga decir, tampoco ha sabido resolver los problemas reales ─en particular los económicos- que nos aquejaron a los argentinos durante los últimos 40 años.
Democracia o República
En cuanto a qué es "democracia", debemos dejar en claro una cosa: En el ámbito del liberalismo clásico, en término de principios, hablamos de REPÚBLICA LIBERAL... no hablamos de democracia.
Los principios de la República liberal son la división de poderes, la igualdad ante la ley, la constitución ─en cuyo texto deben incluírse los derechos inalienables del individuo como la vida, la libertad y la propiedad-, los servicios de Justicia y Seguridad, para los ciudadanos, y la Defensa para preservar nuestra independencia y seguridad como Nación.
La "democracia" puede ser para algunos un sinónimo de República liberal, pero no es lo mismo. Debemos saber que muchos utilizan el término democracia para licuar los valores antes mencionados, eliminando los derechos inalienables o la división de poderes implícitos en la verdadera República Liberal; tal como lo ha hecho el dictador Chávez, y su sucesor Maduro, por dar un ejemplo conocido.
Incluso en la Cuba de los Castro, en pleno ejercicio de una autocracia o dictadura, se llamaba a unas elecciones que pretendían ser "democráticas", sólo para dar argumentos a los débiles de principios ─a esos que los liberales solemos llamar zurdos o "progres", que se abstienen de condenar a las dictaduras-.
Es momento de combatir la plaga de los "progres". No dejemos que vengan engendros "demócratas", muchos de ellos educados en la UBA ─con cerebros de franja morada- a indicarnos cómo debe interpretarse nuestra constitución liberal de Alberdi.
Los liberales que hemos leído sobre la filosofía del liberalismo y el tipo de república denominado Rule of Law, sabemos que éste último es un concepto nacido y consolidado tras la declaración de la independencia de los EEUU en 1776. Conocemos perfectamente el espíritu de nuestra Constitución liberal de Alberdi ─de 1853-, que ha sido fundamentada en su igual de EEUU.
Los derechos fundamentales, o inalienables, que se incluyen en ambas Constituciones, son: el derecho a la vida, a la libertad, y a la búsqueda de la felicidad.
En nuestra Constitución alberdiana prevalece el concepto de libertad de los individuos por encima del poder del Estado; y la misma existencia del magno documento está fundamentada en la necesidad de limitar el poder del Estado, con el objeto de preservar la libertad de los ciudadanos, o individuos.
En la Constitución de EEUU, por ejemplo, no se menciona la palabra "democracia".
Por otra parte, en la declaración de la independencia de los EEUU, la palabra "igualdad" es utilizada para indicar que todos los seres humanos fueron creados iguales y tienen los mismos derechos inalienables ─a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad-, aclarando luego que todos los individuos tienen los mismos derechos y oportunidades, independientemente de su origen, raza o creencias...
Eso último sólo para ilustrar que el tipo de "igualdad", a la que se apunta en tan importante documento, es la única igualdad que el mundo libre debe valorar: la IGUALDAD ANTE LA LEY.
DNU y Libertad
En un contexto de más actualidad, en referencia al DNU 70/23 publicado por el presidente Milei: los "progres" de la UCR y otros partidos de corte similar, suelen atribuir al mismo el mote de "inconstitucional"...
La respuesta que debemos darle a éstos progres es muy simple: el DNU 70/23 contiene derogaciones, desregulaciones y modificaciones a muchas leyes que nunca debieron haber sido implementadas, precisamente por ser ellas "inconstitucionales". Derogarlas y/o modificarlas para otorgar mayor libertad a los individuos ─tal como exige nuestra Constitución- no puede considerarse inconstitucional, porque de hecho el DNU, en su mayoría, viene a restaurar esa libertad que nunca debió haber sido coartada por medio de nefastas leyes.
Fin.
El colectivismo disuelve al individuo en un caldo de victimismo. Lo engaña con soluciones de corto plazo, que a la postre son meras ilusiones, dádivas y miserias humanas. El individualismo, en cambio, revela y ennoblece el poder que reside en el interior de cada ser humano, lo enfrenta a la existencia como un ser valiente y glorioso, que sobrevive a los desafíos y se supera a si mismo; colaborando de igual a igual con otros, mediante el más virtuoso de los intercambios: el valor por valor.
"Los hombres aprenden unos de otros, construyen sobre el trabajo de sus predecesores, consiguen cooperando entre ellos hazañas que serían imposibles en una isla desierta. Pero todos esos tipos de relaciones sociales requieren el ejercicio de la facultad humana del conocimiento; dependen del individuo solitario. “Solitario” en el sentido básico, interno, de la palabra, el sentido de un hombre enfrentándose a la realidad abierta y directamente, buscando no crucificarse a sí mismo en la cruz de los otros ni aceptar la palabra de otros como un acto de fe, sino buscando entender, hacer conexiones, saber." ─Ayn Rand
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Alegoría: Hombre solitario, enfrentándose a la realidad abierta.
Imagen: creación de Bing images IA (copilot), cuyo prompt utilizado fue el siguiente:
"Un ser humano glorioso y racional que aprende de otros, construye sobre el trabajo de sus predecesores y consigue hazañas cooperando con ellos, cosas que serían imposibles en una isla desierta."
Nota: Puede que Bing haya interpretado mal el prompt de la imagen, pero de algún modo el hombre en solitario frente a la naturaleza debería verse así, como un ser glorioso, y poderoso.
"El capitalismo es el único sistema por el cual la riqueza no se adquiere mediante saqueo, sino mediante producción, no por la fuerza, sino por el comercio, el único sistema que defiende el derecho de los hombres a su propia mente, a su trabajo, a su vida, a sí mismos."
Ayn Rand
@espartanolibert "La virtud del egoísmo" de Ayn Rand.
El libro aborda las problemáticas del siglo XX y la filosofía política en general, en especial el contraste entre individualismo y colectivismo; desde el punto de vista de la filosofía objetivista.
Dato: Incluye "La ética de las emergencias".
@DiarioBitcoin Como dijo Ayn Rand, el problema más importante en el mundo hoy, es la puja entre colectivismo e individualismo.
El colectivismo es el mal a combatir, dado que es utilizado por los políticos y los Gobiernos populistas para manipular a individuos débiles, hipotecando su futuro.
Argentinos de bien, estamos por el buen camino...!!! No dejemos que se nos interpongan la casta delincuente que busca coimas y/o perpetuar el statu quo decadente...
VIVA LA LIBERTAD CARAJO
En 20 años de kernerismo dónde hubo asesinatos, robos , corrupción, difamaciones etc @GugaLusto jamas denunció algo. Durante la pandemia se escondió. Cuando CFK lo rajó se escondió por meses y cuando apareció lo hizo en medios amigos.
Los radicales UCR de "evolución" (Lousteau - Tetaz) sólo se pasan de rosca (sic) con individuos indefensos como Franco Rinaldi, a quien atacan despiadadamente hasta cancelarlo; pero cuando se trata de kirchneristas dicen que el castigo "tiene que ser en las urnas". Unos cobardes.
Este el el video de archivo que Lousteau mando a borrar a Google y le molesta mucho que se difunda. Así que por favor no le des RT, ni fav, ni lo arrobes, nada de nada. ���🤣
"En la luz oxidada de aquella puesta de sol, el rectángulo proclamaba: 2 de septiembre." -La Rebelión de Atlas, Ayn Rand.
Hoy, 2 de Septiembre, es el día de "La Rebelión de Atlas", y epistemológicamente hablando: el día de la no-contradicción.
"Nacionalismo" es el nuevo libro compilado en 2021 por @josebenegas y @AntonellaMarty , en el que también escribimos @ocampo_emilio@JuanPina@rmrojas58 Loris Zanatta y yo. Se puede descargar gratis en PDF en este enlace https://t.co/lpoaM4Fn9r