That socialist economic policies should be judged by their outcomes is an idea that has not yet entered the heads of socialist economists.
That’s why they talk of “fairness” and “justice” instead.
I am having a drink this evening with a friend in a Chiswick pub. Two policemen have just come into the pub and asked me to step outside. I have stepped outside and they have threatened me because I tweeted about a councillor banning seating outside pubs in Chiswick. They admit on video (watch it!) that I did not break the law at all. They came to threaten me. To warn me off tweeting about councillors and the council. This is modern Britain. This is the police state. Please, please, please watch this video. It does involve me using very bad language, but this has got to be seen. Police coming out to threaten someone who hasn’t committed a crime. I’m fuming.
A un moment donné il faut se poser la question : Les femmes sont-elles capables de justice ?
Oui. Tant qu'elle est "gratuite". Passé un certain coût, elles préfèrent l'injustice. Pas les hommes.
Pour le comprendre, il faut lire l'étude d'Eckel et Grossman, publiée dans le Journal of Economic Behavior & Organization (volume 30, p. 143-158, 1996).
Cette étude a placé des hommes et des femmes devant un choix simple : partager une grosse somme avec un partenaire qui avait triché, ou une somme plus petite avec un partenaire honnête.
Refuser de récompenser le tricheur coûtait donc de l'argent. Et ce coût, le "prix de l'équité", on le faisait monter.
Le résultat ?
Tant que sanctionner l'injustice coûte peu, les femmes le font volontiers, tout aussi prêtes que les hommes à sanctionner le tricheur.
Mais...
Le plus intéressant dans cette étude, c'est ce qui arrive quand le prix monte, quand le coût d'opportunité de rendre la justice baisse par rapport au gain potentiel.
Les femmes cèdent : elles prennent la grosse somme et laissent filer le tricheur. Les hommes, eux, continuaient de refuser de récompenser l'injustice.
La conclusion des auteurs, mot pour mot : "men are more likely than women to make decisions on principle." L'homme sanctionne par principe. La femme, en moyenne, arbitre selon le coût.
Ok, mais quel est le lien avec ces femmes qui soutiennent des migrants qui se masturbent devant des enfants ou sanctionnent un adolescent pourtant victime d'une agression ?
Le lien, c'est toujours le même. Celui du coût de la justice. Le coût et le prix ne sont pas que des réalités monétaires, financières ou "économiques" comme on le considère aujourd'hui.
Tout est économie dans la vie, c'est la même chose en ce qui concerne la réputation et la perception que les autres peuvent avoir de nous, le risque d'être accusée à son tour. On calcule sans cesse le ratio bénéfice/risque dans notre propre intérêt personnel, c'est le propre de l'action humaine.
C'est pour cela que dans ces situations, le poids social et réputationnel de se voir accuser de racisme est un coût social que la femme refuse d'accepter. Elle bascule donc dans le comportement "injuste" plus facilement que l'homme.
Et les femmes, bien plus que les hommes, sont sensibles au coût réputationnel et au regard de la société sur leur comportement. Elles ajustent leur comportement à la pression sociale
La justice, la vraie, suppose de payer le prix du "principe" même quand celui-ci est exorbitant. Et c'est pour cela qu'il est problématique d'observer que la femme recule là où l'homme tient.
Problématique, car cette différence explique pourquoi, à mesure qu'elles se féminisent, nos institutions punissent de moins en moins, car elle intègre dans le calcul de la justice des arbitrages qui n'ont rien à y faire (compassion, regard des autres...).
This American family has a property that’s over 100 acres large
He wanted to built a treehouse, the county told him it needed to be a specific size, so he built it that size
Th country is now saying it’s considered the primary residence on the property and won’t let them build another house….. again they own 100 acres….
The reason is, is because they have an ordinance structure that says you can’t build the secondary home before the first home (and now the treehouse is considered a home)
The only workaround is to pay thousands of dollars for surveyors to draw an invisible line, divide up the property so it’s now technically a separate property so they can built their primary house
The government is too big. This is the insane bureaucracy of the American government in action
They also said he couldn’t live in the treehouse until the other property is completed…. A home that he built on his own property
This is insanity
The irony is that every promise socialism makes depends on capitalism first producing the wealth socialism plans to redistribute.
Socialism only takes, it doesn’t make.
Footage of a fatal parking spot dispute in FL that killed a 62-year-old veteran. The killer remains unnamed and free.
Does this look like "self-defense"?
(I cut out the graphic part)