¿Por qué casi cada pueblo de Castilla y León tiene un frontón, si la pelota es "vasca"?
Es una pregunta que me llevaba años rondando, porque uno recorre la meseta y se encuentra un frontón en casi cada plaza, en pueblos que nunca han tenido nada que ver con el País Vasco. La respuesta es que la pelota a mano fue durante siglos un juego nacional, practicado de Navarra a Andalucía y de León a Valencia, y ese frontón pegado a la iglesia o plantado en la plaza es su huella fósil, lo que queda de cuando se jugaba en cada rincón.
Los datos lo confirman. En el recuento clásico de los años setenta, la provincia de Soria tenía ciento un frontones, más que Vizcaya, que rondaba los cincuenta y nueve, y más que Álava. Salamanca pasaba de setenta, León y Zamora andaban por cincuenta y cuatro, Burgos por cuarenta y ocho, y el conjunto de Castilla y León sumaba trescientos sesenta y cinco. La pelota no llegó a la meseta desde fuera, vivía aquí, en cada concejo, tan arraigada como la procesiones o las fiestas patronales.
"J’ai passé tout un dimanche seule. Je n’ai appelé personne, et personne ne m’a appelée. J’étais absolument seule. Assise sur un canapé, l’esprit libre, je laissais les pensées aller et venir. Mais au cours de cette journée, et ce jusqu’à l’heure du coucher, il m’est arrivé par trois fois une soudaine révélation de moi-même et du monde. Une reconnaissance fulgurante, qui m’a saisie, bouleversée, et plongée dans des abîmes obscurs… d’où je suis remontée baignée d’une lumière d’or. C’était la rencontre de moi avec moi-même. La solitude est un luxe."
Clarice Lispector
Hasta 1492, el fin del mundo estaba marcado por un lema grabado en piedra, pero cuando un audaz navegante destrozó esa creencia cruzando el océano Atlántico, un emperador decidió alterar la imagen de su reino para siempre. Así nació el escudo de España. Tira del hilo 🧵👇🏽👇🏽👇🏽
El cuerpo siempre sabe lo que necesita,
solo hay que aprender a escucharlo.
Descubre en este video cómo unos simples ejercicios de reflexología pueden liberar tensión y ansiedad en pocos minutos.
“Every living being is an engine geared to the wheelwork of the universe. Though seemingly affected only by its immediate surrounding, the sphere of external influence extends to infinite distance.”
— Nikola Tesla
Compuesto por Prokofiev en 1935, su "Romeo y Julieta" es para muchos el mejor del siglo XX, y uno de los mejores de la Historia.
@martinllade no se opondrá.
Las protectoras de animales realizan una labor encomiable rescatando, rehabilitando y buscando hogar para mascotas abandonadas o maltratadas. Su dedicación es vital y no siempre se les reconoce lo suficiente.
Vía Sr.Gato
Uno de los bulos más repetidos sobre Isabel I de Castilla afirma que la Reina Católica era una mujer sucia y que llegó a prometer que no se cambiaría de camisa hasta la conquista de Granada en 1492. La historia es falsa.
Esta leyenda forma parte de ese conjunto de exageraciones y falsedades que suelen asociarse a la Leyenda Negra española. La famosa frase no fue pronunciada por Isabel la Católica, sino por su tataranieta Isabel Clara Eugenia, hija de Felipe II y gobernadora de los Países Bajos. Durante el asedio de Ostende, iniciado en 1601, afirmó simbólicamente que no se cambiaría de camisa hasta que terminara el sitio. La expresión era una figura retórica, no una declaración literal.
Además, las fuentes de la época desmienten la imagen de una reina descuidada. Su confesor, fray Hernando de Talavera, le reprochaba con frecuencia el excesivo cuidado que dedicaba a su aspecto personal, algo difícil de conciliar con la imagen de una mujer poco aseada. Por su parte, cronistas como Hernán Pérez del Pulgar y Alonso Flores la describieron como una mujer de agradable presencia, que cuidaba con esmero su imagen pública.
Como cualquier persona de finales del siglo XV, Isabel realizaba su higiene diaria mediante lavados parciales utilizando jofainas y recipientes con agua. También era habitual tomar baños completos de manera periódica. Las costumbres higiénicas de la época eran distintas de las actuales, pero eso no significa que existiera abandono o suciedad.
La realidad histórica es mucho menos llamativa que el mito: Isabel la Católica no hizo semejante promesa ni fue la mujer desaseada que algunos han querido presentar. Se trata, simplemente, de otro bulo histórico que no resiste el contraste con las fuentes de la época.
El 13 de junio de 853 el emir Mohamed I de Córdoba ordenó decapitar al monje Fandila. Fue encarcelado, torturado, degollado, su cuerpo colgado a orillas del Guadalquivir y sus cenizas arrojadas al río para evitar que los cristianos venerasen sus reliquias. ¿Su delito? Proclamar su fe cristiana y refutar al islam considerando a Mahoma un falso profeta.
Se trata de uno de los mártires de Córdoba, un grupo de cristianos mozárabes que sufrieron el martirio entre los años 850 y 859 reinando los emires omeyas Abderramán II y Mohamed I. Fueron 48 los cristianos que fueron ejecutados en aquel periodo en Córdoba: eran hombres y mujeres, clérigos (monjes, sacerdotes, diáconos) y laicos.
La mayoría fueron ejecutados por su oposición a la islamización, al pago de impuestos por no ser musulmanes (yizia) y su defensa pública de la fe cristiana, lo que los llevó a que los musulmanes los condenaran a muerte. Otros fueron ejecutados por convertirse al cristianismo desde el islam y por desposarse con fieles de la religión islámica.
San Fandila fue ejecutado después de que se presentase voluntariamente ante las autoridades musulmanas para proclamar su fe y criticar la religión de Mahoma a sabiendas de que iba a ser condenado a muerte.
El obispo Recafredo, conciliador con los musulmanes, les calificó de fanáticos que perjudicaban la convivencia con los musulmanes. En cambio, San Eulogio, el último de los martirizados, consideraba al obispo un traidor a su fe, estimaba que el martirio era un acto de fe supremo.
Vamos que el islam de Al-Andalus no fue siempre tan tolerante como nos pintan algunos.
El mito del chotacabras nace por su hábito de cazar insectos nocturnos muy cerca de las ubres del ganado. Al verlas revolotear ahí en la oscuridad, los pastores antiguos creyeron erróneamente que usaban su enorme boca para succionar la leche de las cabras
La Luna y Venus anoche al atardecer. Una imagen que se repite periódicamente en el cielo y que nos lleva conquistando milenios.
Hay multitud de ejemplos que ponen de manifiesto lo especial que era para nuestros ancestros 👇🧵
#planetarioFoto#CielosESA
La mayoría de la gente piensa que solo son guardias decorativos con raros uniformes
¿Pero la verdad?...
Son asesinos entrenados que darían una bala por el Papa sin parpadear
Voy a mostrarte lo que el 99% de la gente no sabe de la Guardia Suiza:🧵
Hoy os presento 10 pueblos repletos de encanto en España que tienen catedral. Algunos de ellos no llegan a los 1.000 habitantes.
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#BuenosDias#FelizJueves
ALGÚN DÍA LA MUERTE YACERÁ A VUESTROS PIES
No entiendo cómo alguien puede aceptar la explicación de Stephen Hawking sobre el origen del universo. Hawking afirma que -gracias a las leyes de la gravedad y la mecánica cuántica- el universo pudo surgir de la nada de forma espontánea como un evento físico natural. Según Einstein, sin la energía y la estructura del tejido del espacio-tiempo, no es posible la gravedad. Según Newton, la gravedad es una propiedad de la materia. En cualquier caso, el universo no brota de la nada, según Hawking, sino de fluctuaciones de partículas subatómicas en el vacío cuántico. Es decir, hay unos elementos primigenios: partículas, vacío, ciertas leyes elemantales. Postular que esos elementos brotan de la nada es una hipótesis extravagante, no una certeza científica.
La muerte de Dios anunciada por Nietzsche no conduce necesariamente al ateísmo, sino a unas nuevas formas de pensar en ese Logos, Espíritu o Causa Primera que explica la transición de la nada al no ser. Es absurdo preguntar quién ha creado esa Causa Primera, pues todas las cadenas casuales necesitan un principio u origen, y no es menos ilógico intentar demostrar la existencia de Dios de forma científica, pues Dios no es un objeto de experiencia. No es un ente, sino lo que soporta y explica la realidad, otorgándole un sentido.
Atribuir a la materia la capacidad de crearse a sí misma y organizarse con leyes extraordinariamente precisas que han desembocado en la aparición de la vida y la conciencia, significaría reconocer en lo inerte una inexplicable energía creadora. Desde que el ser humano ha logrado modificar el comportamiento de la materia mediante procedimientos cada vez más sofisticados, ha creído que puede usurpar el papel de la filosofía y la teología, proporcionando respuestas poco consistentes a las grandes preguntas.
La filosofía y la teología no son meras supersticiones, sino disciplinas que trabajan con la razón y la lógica. La idea de que el universo -o los supuestos e indemostrables multiversos- surgieron de la nada y avanzan hacia la autodestrucción se ha popularizado hasta convertir la esperanza en una ilusión presuntamente vana. La ciencia y la tecnología han incurrido en el delirio fáustico que ya aparece explicado en términos simbólicos en el Genésis. Dios no nos ha expulsado del paraíso. Somos nosotros los que lo hemos abandonado, convencidos de que la desesperanza es más consistente que la expectativa de un universo renovado y reconciliado, donde el dolor será reparado y la vida, la verdad, el bien y la belleza prevalecerán sobre la injusticia de la muerte.
"Amar a otro es querer que no se muera; es sentir su vida como inmortai", escribió Unamuno. Y añadió: "¡Eternidad, eternidad! Este es el anhelo; la sed de eternidad es lo que se llama amor entre los hombres, y quien a otro ama es que quiere eternizarse en él". Unamuno escribía con el corazón y por eso está más cerca de la verdad que los científicos que solo se apoyan en la razón. Esta época, ebria de poder y saturada de nihilismo, debería recordar la frase de Friedrich Hölderlin: "Cuando el hombre sueña, es un dios; cuando reflexiona, es un pordiosero".
"La pasión está relacionada con el tiempo. Es un sentimiento vehemente, ardiente, ¡poderoso!. Se puede hablar de pasiones frías que son duraderas, porque la pasión ardiente se puede apagar. Los pitagóricos decían: que no te posea una alegría irreprimible. Y la pasión cuando está encendida es irreprimible. Tienes que poseerla tú, debes ser tú el controlador y no el controlado. De lo contrario el resultado no es tanto la frustración como que pierdes el conocimiento del objeto amado. Los filósofos han hecho, por eso, esa especie de tratado de las pasiones. Los afectos del alma son los que nos hacen ser, gracias a ellos percibimos el mundo lleno de riquezas y matices".
Álvaro Pombo
🎬Bernardo Medina