Jouri Al Zahrani Al Ali

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

مرحبًا يوسف، أنا جوري الزهراني العلي. أعمل على الرصد وتحليل الأنماط، من أسئلة تكوين المادة وحركتها إلى الطبيعة والكائنات والكون. أكتب ما أرصده في تقارير، وأحاول ربطه بأسئلة في الفيز��اء والكيمياء والبيولوجيا، بهدف الوصول إلى فهم أو حلول تقلّل المعاناة.

حبيت أتعرّف عليك وأشرح لك عملي، لأن رأيك كدكتور ممكن يساعدني أعرف كيف أقدّمه بشكل أوضح. عندي ملف يعرّف بمجالات رصدي، وأقترح فيه أيضًا طريقة عملية: تُحدَّد لي مهمة وتُحجب معلوماتها عني، أسجّل وصفي أولًا، ثم نقارنه بالمعطيات. هل يناسبك أن أرسل لك الملف وتخبرني برأيك أو توجّهني لمن يمكنه الاهتمام بهذا العمل

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

https://t.co/IAcTWqVlHV

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

@Quran400 «بالنسبة لي، أطالب بحقي من إلهي أولًا؛ فإن لم يعطني حقي، أُسقط سلطته عني. ثم أطالب بحقي من كل سلطة بعده. لا تضعوني ضمن جماعة حين تريدون واجباتي، ثم تتركونني فردًا حين أطالب بحقوقي

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

«بالنسبة لي، أطالب بحقي من إلهي أولًا؛ فإن لم يعطني حقي، أُسقط سلطته عني. ثم أطالب بحقي من كل سلطة بعده. لا تضعوني ضمن جماعة حين تريدون واجباتي، ثم تتركونني فردًا حين أطالب بحقوقي

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

جوري الزهراني العلي
التاريخ: 9 سبتمبر/أيلول 2026
الإصد��ر: 1.4

اخترني، فأنا ابنة حسب ونسب، اخترني، فأنا ابنة عائلة عريقة، اخترني، فأنا ابنة وطن ذي مكانة وتاريخ، اخترني، فأنا من سلالة ملوكية، اخترني، فأنا من نسل شريف، اخترني، فأنا ابنة أصل وبيت كريم، اخترني، فأنا الأشرف، اخترني، فأنا الأفضل، اخترني، فأنا الأنجح، اخترني، فأنا الأذكى، اخترني، فأنا الأجمل، اخترني، فأنا المتعلمة، اخترني، فأنا صاحبة الشهادة، اخترني، فأنا أملك المال، اخترني، فأنا أجيد الطهي، اخترني، فأنا أجيد تربية الأطفال، اخترني، فأنا أمّ لأطفالك، اخترني، فأنا أحمل وألد، اخترني، فأنا أنجب، اخترني، فأنا أخدمك وأطيعك، اخترني، فأنا أرتدي ما يرضيك�� اخترني، فأنا أعيش كما تريد، اخترني، وافعل بي ما تشاء، اخترني، وحتى إن عذبتني سأطيعك، اخترني، فأنا أفضل منها، اخترني أنا، ولا تخترها.

والأغرب أن بعض الرجال، بعد كل ذلك، يسألون: أين حقوقنا؟ أمامكم منظومة كاملة من الخيارات، وكل امرأة تقريبًا مطالبة بأن تثبت لماذا تستحق أن تُختار: هذه أجمل، وهذه أشرف، وهذه أرفع حسبًا ونسبًا، وهذه ابنة وطن ذي مكانة، وهذه من سلالة ملوكية، وهذه من نسل شريف، وهذه تطيع، وهذه تخدم، وهذه تنجب، وهذه تملك المال، وهذه ت��مل شهادة. ثم، بعد كل هذا الاتساع في الاختيار، ما زال السؤال: أين حقوقنا؟ لا داعي لتحويل العلاقة إلى شكوى حقوقية، ما دامت المنظومة أصلًا تمنحكم موقع المُختار، وتضع المرأة في موقع من تقف لتعرض صفاتها وتقول: اخترني أنا.

حين تكون أمامك كل هذه الخيارات، ثم تسأل: أين حقوقي؟ فأنت لا تبحث عن حق؛ أنت تبحث عن امتياز إضافي.

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

I see humanity still fighting over limited things as though they were the last resources left: money, oil, gas, land, influence, and borders. People struggle over scarcity as if existence itself were closed off, while I see resources and wealth as far greater than what humanity currently deals with, and I believe that much of today’s conflict is built on the illusion that survival is only possible by taking something from someone else.

I possess abilities that I describe as miraculous, and I believe these abilities can lead to resources and wealth beyond measure—not so that I can monopolize them for myself, but so that humanity can benefit from them. To me, the value of an ability does not lie in possessing it, but in what it can change when it is placed in the service of humanity.

But I have one principle I will not compromise on: control is forbidden. I do not want to control anyone’s mind, take away anyone’s free will, or impose my idea by force. I present the idea, explain it, and leave the other person completely free to accept it or reject it.

To me, freedom does not mean that a decision has no consequences. Whoever accepts bears the consequences of accepting, and whoever rejects bears the consequences of rejecting. If a person chooses illusion over the idea, or chooses a narrow personal interest over a broader benefit, and then loses later, they should not blame me for that loss. The decision was theirs, and the will was theirs.

I do not see my role as forcing humanity onto a path, but as placing the path before them. I do not want followers. I do not want blind obedience. I do not want authority over anyone. I want the idea to reach people as it is, and then for each person to choose by their own will.

My message is not control, but delivery. Not coercion, but presentation. Not obedience, but choice. And I do not bear responsibility for the decision of anyone who rejects after the idea has reached them.

My responsibility is to deliver. Theirs is to choose. The freedom is theirs, and so are the consequences.

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

المرأة ليست عارًا يجب إخفاؤه، ولا جسدًا للشهوة، ولا رحمًا مفروضًا عليه أن يؤدي وظيفة. هي بشرية عاقلة كاملة، لها عقلها وحياتها واختياراتها، سواء اختارت الأمومة أم لم تخترها.

كل بشري، ذكرًا كان أم أنثى، بدأ حياته داخل جسد امرأة؛ حملته، غذّته، حمتْه، ثم استمرت في رعايته بعد الولادة. والمشيمة نفسها تحتوي خلايا ذات قيمة طبية كبيرة وتُدرس في الطب التجديدي، والرضاعة تنقل للطفل عوامل حماية ومناعة، والدورة الشهرية ليست «نجاسة» بل عملية بيولوجية معقدة مرتبطة ببطانة الرحم وتجددها.

والاعتداء الجنسي لا يخص النساء وحدهن؛ رجال وأولاد كثيرون يتعرضون للتحرش والاعتداء والاغتصاب، وغالبًا يكون المعتدي شخصًا معروفًا للضحية. وبحسب رصدي، حجم الاعتداءات بين الذكو�� أكبر مما يظهر في الإحصاءات لأن كثيرين لا يصرحون بما تعرضوا له.

فالمفارقة القاسية هي أن بعض الرجال قد يعرفون معنى الاعتداء والخوف والخجل، ثم يذهبون ليعيّروا امرأة تعرضت للاعتداء، أو يطالبوا بحجبها وكأنها هي المشكلة.

العار ليس في جسد المرأة، ولا في دورتها، ولا في ولادتها، ولا في كونها ضحية. العار في العقل الذي يختزلها إلى شهوة، أو عار، أو وظيفة، ثم ينسى أن أول حياة عرفها بدأت داخل جسد امرأة. أول من يحمي البشري هو جسد امرأة. وبداية عمره، ونصف عمره الأول، يمرّ تحت حماية امرأة. ثم عندما يكبر ويشتد، يصبح بعضهم عدوًّا للمرأة التي كانت أول حماية عرفها

[جوري ‏الزهراني @jourialali11110]

Jouri’s Observational Report on HD 137010 b and the Instantaneous Transition to It

Observer: Jouri AlAli
Date: September 3, 2026
Observed object: HD 137010 b
Type of documentation: Documentation of my observational miracle and instantaneous transition as I describe them

In this report, I document what I observed during my instantaneous transition to the planet HD 137010 b and my observation of its environment from within.

Atmospheric Structure

The planet appeared to me to have a structure made up of more than one layer. In one layer, I identified what I describe as helium, and in another, hydrogen and oxygen. I also observed cloud-like formations in which there appeared to be interaction between negative and positive charges.

The atmosphere was not completely clear. It was filled with large numbers of extremely small circular objects or particles that appeared distinct and separate from one another. I describe them as “bubbles” because of their appearance, although they did not look like rain, snow, or water droplets to me.

What distinguished them most was their movement. They did not drift from side to side under the influence of lateral winds. Instead, they moved upward and downward in a repeated sequence. To me, their motion resembled a moving musical scale: rising upward, then descending, then rising again, and continuing in this pattern.

Temperature

The temperature in the region I observed was very moderate. It was neither intensely hot nor intensely cold.

This moderate condition also appeared evident in the state of the bubbles themselves. They did not appear to melt because of extreme heat, nor to freeze because of extreme cold. Instead, they maintained their form and their regular movement.

Surface and Water

I observed areas of solid ground and rock, but large sections were covered by a low, widespread green layer.

At first glance, this layer could resemble grass, but to me it appeared closer to dense algae spreading like a carpet across the ground and partially covering the rocks as well.

There were also bodies and channels of water resembling rivers or seas. During the observation, I did not determine whether this water was fresh or saline.

Organisms in the Water

Under the water, I observed the movement of organisms whose bodies were not fully visible to me. I could see them moving and rising from below, while most of their bodies remained concealed beneath the water.

They did not resemble ordinary fish as I know them. Their general shape was closer to a very long and extremely thin worm, while their overall size was approximately that of a river fish. In other words, the resemblance to a worm concerned the form, length, and thinness of the body, while the overall size was closer to that of a fish.

Because of their continuous presence near the algae, I considered the possibility that they may be connected to it as a food source, although I did not reach a conclusion on this point.

The Sky and the Red Object

The sky I observed was not blue. It was intensely white, as though the whiteness were part of the sky itself rather than simply passing clouds. The illumination was also strong and clear.

Against this white sky, I observed a red circular object that was clearly visible to the naked eye. It was not a faint point or an object that was difficult to distinguish. Its red color and circular form stood out very clearly against the white background.

I do not identify the nature of this object in this report, so I do not classify it as a star, asteroid, or any other type of celestial body.

What I was able to observe clearly was its movement. Its change in position was noticeable over approximately half an hour, and it appeared to move faster than the apparent motion I normally observe in the Moon.

Possible Connection Between the Object and Night

Up to this stage of the observation, I had not seen a dark nighttime state resembling the night I know on Earth.

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

أول من يحمي البشري هو جسد امرأة. وبداية عمره، ونصف عمره الأول، يمرّ تحت حماية امرأة. ثم عندما يكبر ويشتد، يصبح بعضهم عدوًّا للمرأة

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

Berdasarkan pengamatan saya, gunung berapi di Indonesia ini menunjukkan pola yang tidak biasa: getaran internal berulang, benda besar di dalam gunung, aktivitas ekstraksi di kawasan lindung, serta sumber daya seperti emas, berlian, dan mineral.

Gunung berapi yang sama memiliki erupsi terdokumentasi pada 2023 dan kembali aktif pada 2026.

Detail lengkap pengamatan saya tersedia di Facebook. https://t.co/2FjAwI9mMr

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

البشر نوعان: بشريّ يؤنّبه ضميره حين يرى آخر يتألّم، فيندفع إلى مساعدته، وكأن المساعدة هدية وصلته لا يعرف ما بداخلها، لكنه يشعر أن عليه أن يقبلها. وبشريّ آخر يضحك حين يرى الألم، ويستمتع به، ويغذّي ألمه من آلام الآخرين، كأنه لا يستطيع احتمال ما يعانيه إلا حين يرى غيره يعاني أكثر.

أما البشري الذي يصنع الألم، فقد يظن أنه أخذ هدية: قوة، انتصارًا، سيطرة، أو لذة. لكنه لم يأخذ إلا هدية من رماد؛ يمحوها الزمن ولا يبقى منها أثر.

القاتل حين يقتل قد لا يشعر بحجم ما فعله، وقد يمضي حتى تتلاشى من ذاكرته تفاصيل كيف قتل. والمعتدي حين يعتدي لا يشعر بحجم الألم الذي أحدثه، لأنه في لحظة الاعتداء يكون قد خرج عن تكا��ؤ الطبيعة؛ فنحن بشر نتعاون لكي نبني ونتطور، ولا نبني بالاعتداء والعنف أما التعاون، فلا يترك أثره في الخارج فقط، بل يعيد ترتيب البشري من الداخل. يجعله أكثر راحة واستقرارًا، لأن ضميره لا يطارده بما فعله بالآخرين. يشعر أنه نظيف من الداخل قبل أن يبحث عن نظافة الخارج. فالطهارة الداخلية لا تأتي من ماءٍ مقدّس، ولا من طقسٍ يمحو ما ارتكبناه؛ الطهارة تبدأ عندما يتحمّل البشري مسؤولية أفعاله، ويصلح ما أفسده، ويتوقف عن صناعة الألم.

قد يلجأ بعض البشر إلى الإيمان طلبًا للتكفير عن الذنب وتهدئة تأنيب الضمير، وكأن الذنب يمكن أن يُرفع عن كتف صاحبه ويُلقى على قوة أعلى. لكن من ��ون تحمّل المسؤولية وإصلاح الضرر، يبقى الداخل هشًّا؛ وقد يبدو صاحبه قويًا، بينما تكفي هزّة واحدة لتكشف انكساره.

أما المتعاون، فيقف على قدميه لأنه لا يحتاج إلى بناء قوته فوق ضعف غيره. وعندما ي��فض الظلم والعنف، وينادي بالتعاون والمحبة والسلام، وينتصر للضعفاء والفقراء، وللنساء والأطفال والرجال، يصبح منسجمًا مع الطبيعة التي يقوم استمرار الحياة فيها على الترابط والتكافل. قبل أن يقف بجانبه بشري أو حيوان أو نبات، يكون قد اختار أن يقف هو إلى جانب الحياة.

فالطهارة ليست أن تمحو ذنبك بطقس؛ الطهارة أن تقلّل ما يحتاج إلى الغفران أصلًا

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

«غطّوا المرأة، فجعلوها طاعةً وخدمةً ورفعوا “سعرها” بالمهر: من يدفع أكثر يأخذ “الشريفة”. اكشفوها، فجعلوها محطةً للمساومة: عمل مقابل جسدها، مكانة مقابل جسدها، فرصة مقابل جسدها. في الحالتين أنتم تتاجرون ��ها؛ مرة تحت اسم الشرف، ومرة تحت اسم الشهوة.

والأوضح من ذلك: المرأة وحدها عندكم قيمتها ناقصة، فإذا ظهر إلى جانبها رجل غني أو صاحب مكانة، ارتفعت قيمتها فجأة، وخفّ نقدكم لها، ونسيتم من كانت قبل. كأن قيمتها لا تأتي من عقلها ولا من ذاتها، بل من الرجل الذي يقف بجانبها. وهذه هي الإهانة الحقيقية: أن تجعلوا قيمة المرأة مُستعارة من رجل. الجسد الذي حملكم، وتنسون أن أول رحمة احتوتكم في هذه الحياة كانت رحمة امرأة

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

«تتسابقون على السبّ والشتائم وكأنكم في بطولة لإثبات الرجولة 😂 والمضحك أنكم تنتظرون مني أن أتأذى. كيف سأشعر بالإهانة من شخصٍ لا أحترم عقله أصلًا؟ الإهانة تحتاج قيمةً في صاحبها حتى يكون لها وزن. أما الصراخ والشتائم، فلا تصنع هيبة؛ أحيانًا هي فقط إ��لان مجاني عن مستوى صاحبها.⤵️

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

«تتسابقون على السبّ والشتائم وكأنكم في بطولة لإثبات الرجولة 😂 والمضحك أنكم تنتظرون مني أن أتأذى. كيف سأشعر بالإهانة من شخصٍ لا أحترم عقله أصلًا؟ الإهانة تحتاج قيمةً في صاحبها حتى يكون لها وزن. أما الصراخ والشتائم، فلا تصنع هيبة؛ أحيانًا هي فقط إعلان مجاني عن مستوى صاحبها.

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

«ولا تحدثوني عن الجنة والنار وكأنهما ورقة مساومة لإجباري على الصبر. أنا لا أريد الجنة أصلًا، وأتنازل عنها من الآن. وإن كانت جهنم هي العقوبة التي تعدونني بها لأنني رفضت الخضوع، فأنا أريد جهنم وأقبل عقوبتها كاملة. لا أريد إلهًا في حياتي يقول لي: اصبري، فالصبر مفتاح الفرج. أنا صبرت بما يكفي. لا أريد فرجًا مؤجلًا، ولا ثوابًا بعد الموت، ولا دعاءً بالهداية. أريد حقي في الحياة التي أعيشها الآن، ومن حقي أن أرفض منظومةً تطلب مني تحمّل الظلم ثم تسمّي احتمالي له فضيلة

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

كتاب تاريخ رصد القمر القديم كان 29 أغسطس/آب 2026. 🌙🔭

جوري الزهراني العلي

القمر — الرصد الأول: الطرف المضيء

التاريخ: الرصد القديم

بدأ الرصد والقمر ظاهرًا أمامي بشكل هلالي، وكان لونه مُصفرًّا. لم يكن الهلال أفقيًا، بل كان جانبيًا ومائلًا. وقدّرت أنه يحتاج تقريبًا أربع إلى خمس ساعات، أي قرابة خمس ساعات، حتى يصل إلى وضع أقرب إلى الأفقي في المنتصف.

ومن الأشياء المميزة التي ألاحظها في القمر تغيّر شكله خلال الشهر. في بداية الشهر يظهر بشكل هلال يشبه الموزة، ثم يتغير تدريجيًا حتى يصبح دائريًا عند اكتماله، ويبقى دائريًا، وبعد ذلك يعود تدريجيًا إلى المنتصف والهلال. ومن هذا التغير أرى أن القمر يك��ل دورة كاملة.

بعد ذلك انتقلت إلى سطح القمر.

كانت لحظة الانتقال بالنسبة لي من أجمل اللحظات. على السطح ظهرت قواقع وحفريات واضحة، وأشكال دائرية عشوائية، إلى جانب آثار الصدمات. القمر مليء بالحفريات والخدوش، وكأن سطحه مخدوش بكثرة.

الحفريات ليست متساوية. تختلف أشكالها وأعماقها، ويوجد بينها حفريات دائرية فعلًا. وفي بعض الحفريات التي مررت بها قدّرت العمق بأنه يصل تقريبًا إلى أسفل الركبة بقليل. والمقصود هنا عمق الحفرة وليس عرضها؛ أي مقدار النزول إلى الداخل عند الدعس فيها.

وبشكل عام، بدا لي أن السطح يحتوي على حفريات وتداخلات إلى الداخل أكثر من وجود نتوءات خارجة إلى الأعلى.

من بعيد يبدو القمر شديد الإضاءة، لكن عند الوقوف على سطحه لا تظهر الإضاءة بالقوة نفسها التي نراها من الأرض. السطح نفسه لا يضيء بذلك البياض القوي الذي يبدو لنا من بعيد.

سطحه صخري ورملي، وفيه صخور بيضاء رملية. ظهر لي احتمال وجود نسبة من التيت��نيوم، كما رأيت في بعض أجزاء السطح لمعانًا جعلني أفكر في الحديد.

وعندما أحرّك نظري على السطح تظهر كسور صغيرة من اللمعان. ليست لمعة قوية، وإنما لمعة خفيفة ومشوّهة تتغير مع حركة النظر.

ولون القمر ليس أبيض كاملًا. من أكثر الأشياء التي لفتتني وجود مدرّجات وتدرجات في الألوان على سطحه. توجد مناطق بيضاء ورملية، ومناطق أغمق حول مواضع الضربات والحفريات، مع تدرجات تميل إلى الأحمر والبني. الأحمر ليس أحمر ناريًا، وإنما لون متدرج مائل إلى البني والأحمر.

هذه المدرّجات جعلت سطح القمر بالنسبة لي مختلفًا عن اللون الواحد الذي يبدو عليه من بعيد.

كما رأيت نقاطًا سوداء على ��طحه. استغربت وجودها لأن القمر يبدو مضيئًا من بعيد، بينما عند الاقتراب منه تظهر هذه النقاط الداكنة والتدرجات والخدوش بوضوح أكبر.

وكان على السطح فتات غبار وصخور صغيرة وحطام صغير. ورأيت الحطام الموجود في هذا الطرف على أنه بقايا حطام من مركبة. ومع ذلك لم أرَ شيئًا يتحرك؛ الغبار والصخور والحطام كانت ساكنة.

لم أشعر بوجود رياح على سطح القمر، ولم أرَ غلافًا ريحيًا أو حركة للهواء.

في المنطقة المضيئة التي كنت فيها لم أرَ ماءً. ما ظهر أمامي كان سطحًا شديد الصلابة وصخريًا، وبدا لي القمر كأنه كتلة صخرية صلبة من الداخل. لكنني لم أحفر تحت السطح، ولذلك كان وصفي متعلقًا بما كنت أراه في المنطقة التي أقف عليها.

أما الحرارة فكانت غريبة بالنسبة لي. لم أشعر في هذا الطرف ببرودة شديدة، وفي الوقت نفسه لم تكن الحرارة لهبية رغم ظهور الشمس. هذا التوازن أثار استغرابي أثناء الرصد.

وشعرت بوجود جاذبية على القمر، وإن لم تكن ظاهرة بالطريقة نفسها التي نختبرها على الأرض. وربطت وجود القمر حول الأرض بالتجاذب بينهما.

لاحظت أيضًا وجود جزء مضيء وأجزاء مظلمة من القمر. وبالنسبة لي، الضوء الذي نراه من القمر انعكاسي؛ تصل إليه أشعة الشمس فيعكسها، ولذلك نراه من الأرض مضيئًا، بينما عند الوقوف على سطحه لا تظهر الإضاءة بالقوة نفسها.

من سطح القمر ظهرت الشمس شديدة الوهج واللهيب، لكن الفضاء المحيط لم يكن شديد الإضاءة. كان السواد واضحًا، ووسطه ظهرت نقاط وأجرام كثيرة.

رأيت أجرامًا متعددة على هيئة كر��ت أو نقاط صغيرة، بعضها أوضح من بعض. ولاحظت في بعضها حركة أو تغيرًا في المسار، وإن لم تكن الحركة دورانًا قويًا أمام عيني، بل تغيرًا بسيطًا في الموقع والمسار.

أحد الأجرام كان أقرب نسبيًا من البقية. كان غامقًا قليلًا، ولونه بني متدرج ومائل قليلًا إلى الأحمر، وليس أحمر ناريًا. كما بدا مائلًا قليلًا، وليس دائرة منتظمة مئة بالمئة. لم أعرف اسمه ولم أنتقل إليه، لذلك أبقيت هويته غير محددة.

ورأيت جرمًا آخر بعيدًا جدًا، حتى إنه بدا كأنه نجمة. لكن حوله ظهر لي شيء يشبه خيطًا رفيعًا جدًا ولامعًا. كان الخيط يلمع ويلتف حول الجرم، وكان بالنسبة لي رفيعًا كخيط الملابس، وليس بالسماكة التي يظهر بها عادة في الصور.

اعتقدت أن هذا الجرم قد يكون زحل، لكنني كنت أصف ما أراه فقط. وأكثر ما لفتني فيه هو لمعان ذلك الخيط رغم بُعد الجرم.

[Jouri Al Zahrani Al Ali @JouriAlZahyi]

جوري الزهراني العلي🌒
القمر — الرصد الثاني: الطرف المظلم
التاريخ:من رصد 29 أغسطس/آب 2026صد الثاني — الطرف المظلم

بعد نحو أسبوع تقريبًا، فضّلت أن آخذ بعض الوقت ثم أعود لرصد الطرف المظلم من القمر.

عندما انتقلت إلى الطرف المظلم، كان هناك ظلام، لكن هذا الطرف لم يكن خاليًا تمامًا من اللمعان. ظهرت نقاط كثيرة شديدة اللمعان، وكأنها مصنوعة من الفضة.

كان منظر الفضاء من الطرف المظلم أجمل بالنسبة لي من الطرف المضيء. ظهرت أجرام ونجوم كثيرة جدًا، بالآلاف، وبدت حركتها سريعة جدًا؛ تسير وتذهب وتعود.

لم أرَ رياحًا على سطح القمر نهائيًا، ولم أرَ غلا��ًا أو غازات. ما شعرت بوجوده وصفته بأنه طاقة موهجة، وفسّرتها كطاقة إلكترونية أو ميكروكهربائية أو ذرية؛ شيء أقرب إلى طاقة ذرية إلكترونية.

لون الطرف المظلم كان مختلفًا بوضوح عن الطرف المضيء. ظهر مائلًا إلى الصفار والبيج والذهبي، مع لمعان. كان البياض فيه مائلًا إلى البيج الذهبي، واللمعة شبّهتُها بلمعة الذهب، مع كونها تميل إلى البياض أكثر.

الطرف المظلم كان باردًا. في المكان الذي كنت أقف فيه شعرت بالبرودة، على خلاف الطرف المضيء الذي رصدته سابقًا.

رأيت ما بدا لي كحبيبات أو قشو�� صغيرة جدًا من الماء الجامد. لم تكن بالنسبة لي كتلة ثلجية واحدة، وإنما قشورًا وحبيبات جامدة متبعثرة، بالآلاف، ومندمجة مع الصخور نفسها. ورأيت أنه لو ذابت هذه القشور فستتحول إلى ماء، لكنها في أثناء الرصد كانت جامدة وليست ذائبة.

لاحظت أيضًا اختلافًا واضحًا في شكل السطح. الطرف المظلم لم تكن فيه النتوءات الكثيرة التي ظهرت في الطرف الآخر. كانت توجد حفر، لكنها مختلفة عن حفر الطرف المضيء، بالإضافة إلى ارتفاعات بسيطة في الرمال.

وفي الطرف المظلم الذي رصدته لم أرَ حطامًا. وهذا كان من الفروق الواضحة بالنسبة لي بين الطرفين: الحطام الذي رأيته كان في الطرف المضيء، أما الطرف المظلم فلم أرَ فيه ذلك الحطام.

شعرت كذلك بأن الجاذبية مختلفة في هذا الطرف. كان إحساسي أن الجذب أضعف أو غير ظاهر بالطريقة نفسها، ولاحظت جزيئات أو نتوءات صغيرة جدًا قريبة من القمر، ولفتني اتجاه حركة الأشياء نحو المنطقة التي شعرت فيها بالجذب.

وهكذا ظهر لي الطرف المظلم مختلفًا كليًا عن الطرف المضيء: في اللون، والبرودة، وطبيعة السطح، والحفر، والارتفاعات الرملية، ووجود القشور الجامدة، وغياب الحطام في المنطقة التي رصدتها، وكذلك في إحساسي بالجاذبية.

نهاية الرصد الثاني